http://occitanica.eu/files/original/c5b5e91a4b6e4109db793144bc6fb5c4.jpg a2be879c57ed7e3a2fcae834292318a9 http://occitanica.eu/files/original/40ad5a2e574c24874f62925da0849a53.pdf 2e1b5e168bdb3a6cf372eed37cb42a72 PDF Text Text DIMAfS 7 I)E FEfRIE 1S'i3 Nàutri, li bon Pvouvençau, Au sufrage universau, Voutaren pèr l'ôli E faren l'aiôli. Vidoun, Vidau, Segound la vido Loujournau. (Prouvèrbi di nzeissouniél F. MISTRAL. Qum- VAI C ]E 1M11 A1N'r 'r Ris IF S Lb È 1l 1@IES (7, 17, PRES DE L'ABOUNAMEN BURÈU DE REDACIOUN Un an ............. Vers FOLCO DE BARONCELLI, au palais dôu Roure, Baile déu journau : BARONCELLI. F OLCÔ DE, EN AVIGNOUN se trovo is archiéu de la vilo d'Avignoun e UNO n'ari un double à Paris. Quant à la mostro, es Moussu. Ion curat de Rougnounas, un couneissère de merite, DÔU Et OUI_S' il o fr. Sièis mes ......... a fr. 50 Tres mes.......... a fr. Estrangié.......... 12 r. Lou numerè....... III centime. E D'ABOUNAGE _=`!,T'QR(E aVANs que leu pont d'aran, qu'encambo vuei la Durènço, religuèsse Rougnou- que la poussedis vuei; e veici coume l'a agudo. l'a quàuquis an, leu darrié dis Arnoux, propre felen d'aquéu qu'avié passa leu rèi, ié demandé en mourènt que vouguèsse bèn, après sa mort, metre en ordre si papié e sis afaire pèr n'en jusqu'à la coumençanço d'aquest siècle, e que, leva la peno à sa véuso, ço que Ion bon prèire faguè de grand cor. E un jour, en furnantdins un tiradou, dessoutè la famouso mostro, ôublidado aqui moumen ounte Ion pont la ramplacè, fuguè la d'Arnoux. nas em' Avignoun, se passavo d'uno ribo à l'autro sus uno barco à traio qu'a eisista pendènt de centenau d'annado e jusquo au prouprieta d'uno famiho rougnounenco, lis Arnoux, qu'au canta de sa reineto, s'acampèron, parèis, proun de bèn. Or veici ço qu'arribè, dôu tèms dôu. Rèi- - « De qu'es acô ? » demandè à la mouié - « Acb 's pas rèn, es la mostro dôu rèi Louis Quatorge, faguè la bravo femo ; se vous Un jour qu'en ribo de Durènço, courre à agrado, Moussu leu curat, es de bon cor que vous la donne. » E countè de fiée en courdurci à Moussu Ion carat l'istôri qu'au nous a redicbo en nous fasènt vèire la mostro reialo. l'acoustumado, esperavo, pèr li passa, li viajadou, segnour e dono en permenado - o brùni e redouno, couine tôuti li mostro d'aquelo Soulèu, à-n-un d'aquélis Arnoux. chato de la terro en grand capèu, revenènt, d'assetoun entre lis ensàrri de si saumeto, de vèndre en Avignoun soun ourtoulaio,un messagié ié venguè dire : « Aqueste vèspre, à miejoniue, trouvas-vous eici, à vcsto barco, em'uno chourmo d'orne, car aurés à passa que-nounsai de grand persounage. » Arnoux, proun entriga, courre pensas, se Ion faguè pas dire dons cop, e, la niue venènto, à l'ouro dicho, li personnage misterious Ion trouvèron à sa barco emé sis orne. Segnour e bagage embarca, la barco, soute l'aflat de la luno, qu'espinchavo d'amoundaut, à la clarour di cènt milo estello dôu fiermamen, coumencè d'esquiha en cracinant, douçamen bressado pèrl'aigo, cantarello dins leu silènci. Mai quiet fuguè pas l'estounamen d'Arnoux, quand s'avisé que pourtavo leu rèi éu-rneme ! Aquest, dins tôuti li cas, fan crèire que fuguè countènt de soun barquejaire, car avans de metre Ion pèd sus l'autro ribo : « Vaqui, ié diguè, que vous fara souveni de iéu. » E, sourtènt de sa pôchi la mostro que pourtavo, la ié dounèquatecant em'unopougnadode louvidor. Pièi, boutant un geinoui en terre, mascarè sus l'autre un papié que pourgiguè à-n-Arnoux e que dounavo au passaire e à si descendènt, à perpetuita, leu dre de viaja à gràtis sus terro e sus mar, en Franço e dins li eoulounIo., vivènt e mort. D'aquéu dre lis Arnoux n'en usèron un cop pèr faire adurre à Rougnounas Ion cors d'un jouvènt siéu, mort au coulège dins uno vilo vesino, trasport coustous d'ourdinàri, e pèr leu quasi paguèron pas un liard. Aquéu papié Aquelo mostro es une meraviho d'art. Grosso A 0)ti TJM RE 77 E LA Se saup que li religiouu regardon certan noumbre courre misti e qu'aquéli noumbre revènon souvènt dins lis ate o manifestacioun de la Fe. Es curions de remarca que Ion noumbre 7 es Ion noumbre prouvençau pèr eicelènci, que se trovo mesc'a toutde-long dôu tèms à la vido de nosto nacioun, e que leu revesèn dins quàsi téuti lis ate e manifestacioun de la religioun felibrenco. E, pèr n'en donna qu'un eisèmple, Avignoun que, de meure qu'autre-tèms fugué la Roumo di papo, es vuei la Roumo di felibre, Avignoun, vièio capitalo que sèmpre capitalejo, Avignoun, qu'es esta !ou brès dôu Felibrige, a soun istbri touto escricho emé de 7. Li counvencioun, se legis, entre li comte de Prouvènço e la ciéuta d'Avignoun fuguèron passado Ion 7 de mai. Avignoun fuguè croumpa à la Rèino Jano pèr Clemènt VI la setenco annado dôu pountificat d'aquéu papo (1348). Lou sèti episcoupau d'Avignoun remounto, acb se saup, à l'an 70. Saut Benezet, Ion famous saut avignounen, a 7 letro à soun nourn e bastiguè Ion pont en 1177. Counvenguèron de crea un poudestat de la republico avignounenco leu 7 de febrié de 1226. Clemènt V, proumié papo d'Avignoun, ié fugué soun intrado Ion 7 de mai de 1312. Jan XXII, soustènon un medaioun retrasènt Ion RèiSoulèu encourouna de lausié. Lou cadrant, que ié sucediguè, fuguè elegi Ion 7 d'avoust de 1316. Lou seten councile d'Avignoun se durbiguè Ion 7 de setèmbre de 1457. La proumiero reünioun tempouràri «Avignoun à la Franço agué lib loti 7 d'ôutobre de 1688. Avignoun es esta definitivamen reüni à la Franço Ion 14 (2 fes 7) de setèmbre de 1791. De mai, Avignoun avié 7 pari ôqui, 7 couvènt de mounge, 7 couvènt de mcurge, 7 espitau, 7 palais, 7 coulège, 7 pourtau (Valadier, Le Labyrinthe royal, p. 26 e seguènto) ; avié 7 counfrarié de penitènt, que porto de chifro à la roumano, n'a -es d'aguïo, e, countrarimen à ço qu'eisisto d'ourdi- 7 court de justiço, 7 plaço publico. Lou grand palais a 7 courre. 7 papo an regna sus Avignoun e i'an regna nàri, es mouvedis e vèn, en virant, plaça li 70 an. Enfin Ion Felibrige, sourti dôu terraire avignounen, es esta founda Ion 21 (tres cop 7, de Mai de 1854 pèr epoco, que coumparavon à de cebo, es faclio d'argènt talamen finamen e artistamen escrincela qu'acô fai ressembla sa bouito à-n uno dentelle deliciousamen broudado. En bas e au mitan, dons Amour, dos pichùti miniature, chifro dis ouro davans uno pichoto flourdalis. Lou dedins dôu jouièu es autant finamen gau- beja que ]ou deforo, e leu couire dôu mecanisme, escrincela emé Ion meure goust e Ion rneme gàubi requist que l'argènt de la bouito, carié à-n-éu soulet uno obro d'art. Sus uno plaqueto se legis, forço bèn grava,lou nourn dôu fabricant : Ferroux à Genève. La mostro es proutegido pèr uno envouloupo, d'argènt peréu, d'ounte l'on pôu la sourti à voulounta, e porto leu rneme courdoun à doublo pendoulino, proun passi, se coumpren, que pourtavo quand Louis Quatorge la tiré de sa pôchi pèr la donna au brave Arnoux. Moussu ]ou curat de Rougnounas a fa refaire pèr un artiste abile e dins l'estile que counvèn uni pèço de la mecanico que s'èro route; e la beloio dôu grand rèi, aquelo mostro que marquè lis ouro dôu siècle leu mai famous de la Franço, marco vuei, quàuquifes, lis ouro, que ié dèvon sembla lôugiero emai proun vuejo, de nosto pauro fin de siècle. FOLCÙ DE BARONCELLI. 7 felibre. Lou motfelibre a 7 letro. Santo Estello, patronne idealo dôu Felibrige a peréa 7 letro à soun noum. E remarquer, pèr fini, que noste Mèstre, aquéu qu'es l'alen e la vido dôu Felibrige, aquéu qu'encarno l'amo naciounalo de Prouvènço, a, éu tambèn, 7 letro àsoun noum coume à soun prenoum : Frederi lrlistral. Que i'avié d'estounant, après tout eiçb, divas-me, que l'Aièli espeliguèsse touti li cop que i'a 'n 7 dins boumes? F. J. L'OUROUR, LOU VÈT E L'ÂIGO L'Ounour, Ion Vènt e l'Aigo, acb 'ro tres enfant, Bison, dôu meme oustau. Avans que de parti pèr ana courre leu mounde, tenguèron counsèu entre éli e diguèron : - En estènt que poudèn ana liuen e nous pas vèire de long-tèms, fan, pèr nous retrouva'n jour, que charcun digue ouate sara o mounte fara sa tengudo. - Eh ! bèn, iéu, diguè leu Vènt, me rescountrarés toujour à la cime di mountagno. - Iéu, l'Aigo diguè, sarai pertout mounte veirés de jounc. - Iéu, à-Diéu-sias ! faguè l'Ounour, uno fes que ;gara 1 parti, jamai me rétrouvarés plus. Cl BMVR - Alcazar - Marseille �2 L'AIOLI La mort de Jan Coudeno CONTE DE MA GRAND faire d'or emé de couie ; aquesto es Zeto dôu Palancèu, la Pèiro-Latino ", que pèr resta sèmpre fresco e bello me baiè soun amo, soun cor, dins clous poutoun : à quatrevints an avié encaro de calignaire. Eila, veses Jaque l'Arrapo-Nèblo, (le Castèu-Nôu ié fasiéu, à tèms, pliure ferniguè : avié ausi canta leu gau dôu Cros-dôu-Merle. Acô ié faguè courre se leu revihavon. Escoutavo. Li sabatié, pèr leu destourba dôu cacaraca, cantèron Jan Coudeno, perqu'as vist Lou sabat e li sourciero, Sabes, Teresoun t'espèro, : o souleia lins si gara, e avié tôuti lis an de recordo à bôudre ; aquéu que s'escound aqui darrié la vièio rato- (Seguido e finidoj. E'm'acb, n'ausiguè plus rèn Ion chafaret s'apasimè. Mai se sentié mouri ; soun sang se jalavo dins si veno ; voulié-ti boulega, èro tout rede ; voulié-ti s'asseta au sèu, si geinoun plegavon pas ; voulié-ti crida: « Au secours ! » sa lengo èro secado e soun gargamèn siblavo. Paure, paure Jan Coude no ! Mourissié plan-plan. Pamens, esturniguè... Esturniguè, e veguè davans éu sièis candèlo. Èro lis iue d'un béu-l'bli, d'un cat negre e d'un loubatas ; Ion loubatas, agrouva sus sa ce, pourtavo à chivau sus soun cbu Ion cat negre qu'avié dre sus sa tèsto Ion béu-l'ôli; li tres bèsti regardavon Jan Coudeno emé d'iue de carboun abrasa que clignavon jamai. Lou cassaire de couniéu noun pouclié parla ; se pensavo: «Mai, ounte siéu donne? Sariéu-ti enfada? Li sabatié anarien-ti veni, ansin que me Ion disié ma mairegrand ! » A-n-aquéu moumen, entendeguè, aducho pèr Ion vènt, la voues de Tome dôu rime, qu'eilabas, dins Dounzero, en fasènt sa tournado, passavo à la cimo de la Doublo e cridavo : « Bràvi gènt, dourmès ; es miejo-niue. IV penado es Ion roumiéu quistaire, Pau IaCoucourdo (avié soun ermitage à Moun-Champ) que ié counservavè Ion nas sèmpre rouge coume un pebroun pimenta, en ié vujant à béure tout Ion poutarras dins lis oustau ounte anavo ; l'autre, la passido, es Teresoun di Cènt Lengo : couine fugué bèn malauto, un an, s'adounè à iéu pèr que la gariguèsse e la faguèsse eireta dôu curat de La Garde, que n'èro la servicialo. Te n'en dise pas mai. Podes ié demanda en tôuti s'es verai e se soun countènt. Siés cassaire : arraparas Ion gibié tant que voudras; t'aloungarai ta vido de vint, trento, cinquanto an ; n'auras qu'à sibla toun chin, e toue chin te servira de tout ço que desiraras. Toco aqui. Pièi, tè, s'as pbu que t'engarce, vas vèire se nous amusan, au sabat ! » Lou capoun-fèr mèstre levé tourna Ion det. Autant lèu s'ausiguè upo musico talamen agradivo que Jan Coudeno n'en fuguè en plen esmougu. Soun cambarado, Pèire Ion Tambourinaire, riscavo rèn de tant bèn jouga de soun flahutet e de soun tambourin. E vesien ges de musicaire. E Jan Coudeno, Ion sang en braso, dansé emé Teresoun di Cènt Lengo, que n'èro plus passido. Tôuti dansavon. Pèr sæcula sæculis. Mai, noste Dounzeren avié d'auriho de bracounié ; ausiguè canta leu gau de Barlet, e ié semblè senti l'uscle. Se reculé de la taule. Tourna, leu Satanas : « An despacho-te, qu'ananparti. Te n'en repentiras. Anen, tè, béu ; e saras fort, salandrous, jouine ; mancaras de rèn ; viéuras cinquanto, cènt an de mai ; pièi, quand saras mort, faras leu rabat coume nous-autre. Tè, béu. » E ié meteguè la coupo souto leu nas. Tôuti li sabatié regardavon e se quesavon. Aurié belèu begu. Soucamen, leu gau de Chabriero cantè, éu peréu. Èro Ion tresen qu'entendien. Autant-lèu un tarabast esfraious se fasié souto leu sbu : la taulo e la coupo s'esvaliguèron ; li sabatié escoubèron leu champ que pas uno erbo fuguèsse plegado ; pièi un trau se dur- biguè davans Jan Coudeno leu pourtalas dôu garagai ounte, dins un fib grand coume sarié aquéu de dès milo veiriero, s'encafournèron lis endemounia que leu capounfèr mèstre li ié fasié cabussa em' uno fourco en qualo soun escoubo s'èro subran chanjado. : VI E o, èro miejo-niue. Tout-d'un-tèms, Ion béu-l'bli bateguè dis alo, Ion cat miaulé courre au mes de febrié, Ion loup ourlè de-longo, e s'esbignèron tôuti tres. Mai subran, Jan Coudeno se veguè au mitan d'un brande espetaclous : sourti de noun sai ounte, de diable mascle e femèu qu'avien tôuti dos bano e uno co ; d'orne emé de cambo e un vèntre de bèchi, de porc, d'ase, de chin, de gau, de cat o de croupatas ; de femo qu'en dessouto de la cencho semblavon à de vaco, de galino, de cabre, de chino, de saumo, de trueio, d'agasso o de loubo ; de gènt à tèsto de bèsti qu'èron couifa de bourieto de pacan, de capèu de bourgés, de couifo de vièio, de capelet de jouino, de mitro d'evesque, de casco de chivalié, de calot d'abouticàri, viravon à soun entour en dansant la farandoulo, fasènt de maniero plus folo lis uno que lis autro. En s'arrapant emé d'escoubo, fasien Ion brande; pièi se desseparavon e mountavon sus sis escoubo e se courrien après sèns touca Ion sbu ; pièi, s'arrestant subran, se viravon de-vers éu en cantant: Jan Coudeno, perqu'as vist V Paure, paure Jan Coudeno, se leissavo enana ; s'ôubbi- davo au regale dôu diable, s'ôublidavo à faire dansa Teresoun di Cènt Lengo ; pensavo plus qu'avié femo e nistoun, pensavo plus à soun esglàri d'adès. Trouvavo plasènt d'èstre dôu sabat; jamai talo aubeno, jamai talo fèsto. Pau à-cha-pau, s'endemouniavo ; pan à-cha-pau, se fasié l'esclau de Satanas. Paure, paure Jan Coudeno, pènses pas à tis àvi, que soun toujour esta de Bràvi gènt, pènses pas que siés crestian. Digo un Pater, fai au-mens leu signe de la crocs, e ié veiras clar. Veses pas que siés enfada ; veses pas que siés enfauma, que leu dembni tout-aro te tèn. Remèmbro-te toun sant patroun, li santo, la Vierge Mario, leu Diéu-Crist. Dôu-mens, paure Jan Coudeno, reviro-te : la visto de Dounzero te fana reveni dôu garagai..... Lou capoun-fèr mèstre levé mai Ion det. Autant lèu, uno coupo vermeialo, esbléugissènto, pleno d'uno liqueur qu'embaumavo, pareiguè sus la taulo e degun l'i'avié aducho. Alor, uno vièio ganipo de sourciero (qu'avié à sis à-coustat dons pichoun demôni que pourtavon d'encensié ounte se raumissien de moussèu de garrouio e de Lou sabat e li sourciero, Poutounaras la darriero Pèr sæcula sæculis. Alor n'en venié uno pèr l'embrassa ; mai n'en fasié que semblant: en liogo de Ion poutouna, Ion barbejavo erné soun escoubo qu'empudissié l'uscle. Quand aguèron proun fa Ion brande, proun cavauca sus si bastoun à penacho, e proun canta ; quand se siguèron proun trufa dôu paure Jan Coudeno, lis endemounia s'aplantèron davans éu tôuti, e Ion mèstre di sabatié * ié diguè, au marrias, coume eiçb : « An ! boulego-te ; acô èro pèr rire. iJan se sentiguè ressuscita.) As de veno, tu, d'avé pouscu vèire Ion sabat avans que de mouri. Saras di nostre. Ve : aquéu es Loï Ion Tafataire, de Viviés, que me vendeguè soun amo pèr que ié pourgèsse de-coun- tùnio Ion plus bèu fiée de telo, e n'en faguè d'escut; aquelo es Goutoun de l'Ai, dôu Bourg, que me vendeguè la siéuno pèr que faguèsse mouri soun fibat à pichotfié, e t'aproumete que sa drolo n'en faguè à soun orne de tôuti li coulour; aqueste es Guihèn Esquicho-Anchoio, Ion Gandèu, que l'aguère en ié donnant Ion poudé de * Sabatié, gros grapaud. lesco de bato d'ase) s'avancé, meteguè si man à det croucu pèr-dessus la coupo, c o ime fan li curat quand dison la messo, e recitè leu Pc ici, d'à-rebous ; pièi tôuti lis àutri se picavon sus leu quiéu, en disènt : « 7ussanc, Tussanc », qu'es leu Sanctus revira. Venguèron pièi tôuti, à-de-rèng, béure à la coupo, e cadun fasié quaucarèn de plus espetaclous, de mai pourridié que lis autre. N'en fasien que soun pas de dire. Fuguèleu tour de Jan Coudeno. Quand Teresoun di Cènt Lengo, que n'èro plus passido, aguè begu, leu capoun-fèr mèstre prenguè Jan pèr la man, l'aduguè davans la coupo e ié diguè : « Es à tu, aro ; fai vèire se siés un bon bougre. T'avèn bèn reçaupu ; as vist, te siés bèn amusa. Béu, pièi t'empartiras ; ço que t'ai aproumés, te leu tendrai Béu, e toco aqui. Ma fiste, Jan Coudeno, en pion endemounia, quasimen anavo béure. Mai, coume leu baile di sabatié ié pourgié la man (o la patarasso, courre voudrés) Jan Coudeno Pièi plus rèn. Noste marrias de cassaire de couniéu se boutè à tremoula mai que s'avié agit li fèbre. E o, n'èro uno de fèbre, ço que l'estoumagavo. La visto dôu fib eterne l'avié talamen esmougu, talamen sesi, que soun sang n'avié fa qu'une virado : si nèr se retiravon, sa car se transissié, si dènt batien la chamade. Resté badant un mouinenet. Tout-d'un-cop, partiguè coume un lamp, dre à soun oustau. Oublidè fiéu e fielat. Seguiguè la drain de long di bàrri de la Doublo e dôu Pourtalet, davalè dins li valat de la vialo enjusquo leu Pourtau-Nbu. Lou durbien quand i'arribè. Courrié, courrié. Semblavo que li besuscla dôu diable l'escoutegavon à cop de band e de fourco. Èro trefacia. Tambèn leu clavaire dôu Pourtau-Nôu, leu recouneissènt pas, l'arrestè. Mai éu « Laisse, laissome, ié cridè en leu butassant e en fusant, siéu Jan Coudeno, e siéu maudi. - « Avalisco, Satanas », faguè l'autre. Coume sounavon l'Angelus, Jan turtavo à la porto de soun oustau. Sa femo ié durbiguè. Autant-lèu, éu se couché : la plaço èro caudo encaro. Mai pousquè plus dire qu'eiçb : « Lou capelan ! anas querre leu capelan. » - « Dequ'as dounc? » ié disié sa femo. : - « Lou capelan ! anas querre leu capelan », res poundié. - « Dequé t'es arriba? Dequé vos que te fague ? » elo reprenié en pleurant. - « Lou capelan ! anas querre leu capelan », disié mai, e pas mai. L'einado de l'oustau courreguè à la clastro, e leu priée veriguè just à tèms pèr reçaupre la counfessioun dôu paure Jan Coudeno e pèr manda soun amo en paradis. VII « E vaqui, mi pàuris enfant, nous disié la vièio, ça qu'arribavo à-n-aquéli que respetavon pas la lèi dôu; segnour o que se trouvavon deforo à miejjo-niue, que sèmpre es esta l'ouro dôu sabat, di sourciero e di dembni. » Mi cambarado e iéu, n'avian la lengo seco, à forço de bada. M. BOMPARD. ** Pèiro-Latin, ino, abitant de Pèiro-Lato. FUIETOUN DE L'AIOLI 37 dins l'acoumença.nço, semblavon aro retène soun alen pèr miés enténdre e miés retène aquelo frèro arengo. Lou paire Jôu countuniè : - Es de la terro que tout mounto e la terro, retenès LI MEMÔRI D'UN GNARRO bèn eiçô, mis enfant, es ni li rèi ni lis emperaire que la Li sémenço an Mas de l'Estang (seguidoj. nàutri qu'en l'amant, en la caressant de-countùnio, la Lis ase, que fugue en erbo o en grano, sabon recou- nouisse sa pasturo. Metès un ciéutadin à picouna dins un jardin, leissara lis erbo e vous derrabara lis ensalado e li caulet ! Quau es l'inteligènt? Ounte es Ion bardot ? Dire pamens qu'es de roundinaire ansin que nous passon la rasadouiro ! Dire qu'es aquéli patouias, que voudrian pas pèr escoubihoun de four, que fan que nous mascaron 1 Dire qu'es tout aquéu ni-tu-ni-vous, touto aquelo bôusancaio, tôuti aquéli raganèu, de bbfi, de crebôchi à la caro tèuno, à péu amechi, que 'mé si tèsto curado vènon nous cerca de countràri e mesparla de nbstis àbi e de nosto vido ! Ah! lis api! s'èron pas de miôu ! s'avien un pau de coumprenello, coumprendrien ço qu'es Ion païsan, sauprien que leu païsan tèn la clau de la vido ! - Tôuti li regard se tenien courre abrasa sus la caro afougado dôu Pelot, li femo tricoutavon plus couine empourtado pèr aquelo dicho, avien leissa toumba si ; debas sus si faudau, badavon ; e lis orne adeja silentous gouvernon ; la terre es de Diéu, mai après Diéu, es à nàutri que la terre revèn : es nàutri que la calignan, que la tintourian, que la darbounan, que l'empregnan ; es rendèn drudo, fière, bello e proudutivo couine es. Malur à-n-aquéli que l'abandounon ! malur à-n-aquéli que menespreson li que la travaion ! Li que la travaion, messiés, soun li passe-avans de l'Umanita ! Gouvernon res e podon tôuti mestreja, s'acô i'agrado. Pèr acô, n'an qu'à voulé, qu'à s'entèndre entre éli ; n'an qu'à prene eisèmple sus li fournigo ; n'an qu'à estrema, qu'à empestela si recorde dins si granié pèr afamina leu mounde! Mai urousamen, mis ami, au constat d'aquéli barjomau, i'a lis orne dôu gros grun, lis orne de trio, li pensaire, li saberu, li letru que nous regardon e nous acourajon courre l'ameritan. Es adeja quicon, sahès, messiés, que nosto situacioun siegue coumpresso e menado de cor pèr aquéu mounde d'elèi ! Regardas : de pertout se mounto de banco e s'avenu d'asseguranço agricole ; de pertout, bon an, mal an, s'ourganiso d'espousicioun, de targo e de councours terrassan. Lis artisto, li pintre, lis escultour, li dessinaire, li foutougrafe, tout acô vèn iuei dins nbsti campèstre : nous pinton en meissounié, nous esculton en daiaire, en semenaire tantost nous retrason en cargant un viage, tan- test nous reverton en tenènt la charruio, en ôulivant, en vendemiant, en gardant li troupèu e que sabe iéu ! Reprouduson, es verai, tant bèn que man, la belle courpouro de nôsti chato e l'estampaduro flamo de nôsti frèr jouvènt. Mai, basto ! tout acô 's de prougrès, fan pas se n'en plagne, d'abord que lis artiste nous plaçon pèr souri talènt dins li saloun dôu mounde e qu'ansin poudèn aumens faire pouderousam n fàci is apoudera de la terre. Cridarai : Vivo lis artiste, li literatour e li pouèto ! E aro, que n'en fagon, de Primo-aubo, de Leva, de Coucha de soulèu ! Ah! podon n'en retraire sus si telo, podon n'en donna de Calabrun, de Niue, de Leva de lune 1 Podon canta, celebra, reproudurre nôsti païsage : lis auran pas tôuti, pecaire 1 Asumaran jamai couine nautre l'aire enferigoula que davalo de nôsti mountavoe ; auran jamai leu ridèu d'amelié que, requenquiha sus nbstii colo, nous embaragnon l'ôurizount emé si fleur embaumade ; entendran jamai couine nautre, vèspre e matin,, li resson de nèsti vaure e de nbsti valengo ! Nàni, es pas dins un jour, mis ami, que l'aire de liberta que nous cridon li mount, nimai la pas e l'amour que. nous charron nôstis erme, s'aprenon. Quouro que vèngon dins nbsti champ, éli, ié vènon qu'à la bono dôu tèms, qu'à la bono dôu jour, tantia que nàutri sian toujour aqui, ivèr, printèms, estiéu, autouno sian toujour de ; coulas emé la nature, la quitan pas, la caressan de-countùnio.e elo nous aine de preferènci, nous apello si chichourloun, si passeroun d'or, en nous trasènt à bèl èime sis escrètis armounio 1... Entendès pas leu peteja de la rusco di bos? Sian au BMVR - Alcazar - Marseille �L'AIOLI LA CIGALO AU MITAN DI SAUTARELLO vençau que s'es facho 1'ôufènso, balès-vous à la prouven- çalo, aqui dins quauque prat fleuri e sènso estrassamen de car, courre dison li luchaire. Pièi, quau mourrejara, que pague l'anchoio, em' acé pas mai ! (FARLO TRADUCHO D'EISOP) Un ounèste reveiidèire, après fourtuno facho (cause raro), se faguè orne campèstre. Dins soun jardinet, ié plantavo de cebeto e semenavo d'espinarc. Mai verme o sautarello ié devourissien tout. Un jour se nieteguè à faire un chaple mourtau de touto aquelo verminaio, quand subran ié toumbo uno cigalo entre li man. L'anavo espôuti coume fou rèsto. Mai lèu lapichouno bestiolo ié dis en cantant : - Brave orne ! fasès atencioun que mi babino soun pas facho pèr moussiga ! - Es verai, as resoun... Mai ! tambèn, foutralasso, perqué t'atroves em' uno chourmo tant maufatano ? MOURALO En marrido coumpagno riscas sèmpre d'èstre coumproumés. V. Bouïs. (Tira de L'Étoile des Alpesl. Sus leu Mount-Ventour Pènse au felibre mort, e 'quelo souvenènço Empuro dins moun cor l'amour de la Prouvènço E de soun parladis ; Me sènte plen d'envanc, e voudriéu pousqué faire Ço qu'an fa Roumaniho e tant d'àulri troubaire Vuei dins leu Paradis. François COPPÉE. GREIFSWALD. - La Letro di Jusibu d'Aile e la Responso dôu Grand-Rabin de Coustantinople, publicado pèr l'Aiàli dôu 7 janvié, an esmougu eici nosto universita, e lis antisemito, que ié soun forco ardènt, s'avien la certitudo de l'autenticita d'aquéli doucumen, ié voudrien baia la plus grando publicita. T. NIMES. - Daudet de L'Immortel, Daudet leu baseli de l'Acadèmide Paris, vèn pas de se leissa nouma de l'Acadèmi Nimesenco ! Mai, que voulès? Daudet es de Nimes, e Ion nouvèu Courioulan s'es leissa touca pèr sa maire. Courioulan, pas tant qu'acb... L'autour de Tartarin, de Numa Roumestan e di Lettres de mon moulin, sabès ço qu'escrivié, j'a gaire mai d'uno mesado, à quaucun de Maiano ? Oui, la province est bête de se laisser manger par Paris, et surtout par le bou.'evard hideux. Je suis pour les petites capitales, et si le vent de misère ne m'avait jeté sur le trottoir parisien, jamais mon instinct, jamais mes goûts ne m'auraient porté au Nord. Quand vous disian qu'Anfos Daudet èro dôu balaierai sacra - e prouvençau jusquo i mesoulo !MARSIHO. - Couquin de goi ! se parlo d'un duèl eigreja entre dons de nbsti coumpan, o, dons felibre de la bono, que soun à mand de se peri, au pistoulet o à l'espaso, pèr de prejit, de fié de plumo, anen, pati-pata pas rèn. l'a memamen agu escàmbi de temouin... Eh ! mai, Santo de Diéu ! d'abord que sias entre felibre e qu'es en prou- printèms : li broundo dis aubre boutounon, li fueio poun chejon, li flour s'espandon, es l'ouro de la deliéuranço ; lou.terraire aprens s'enrecordo de pertout, is escandihado dôu soulèu lis aigo miraion, touto la creacioun es pèr orto, tout fourfouio, tout s'envido à toun entour, o pacan Travaio e respire, zôu ! vai, atesso toun cor e toun alno ! nourris ti pôumoun d'aquelo sabo nouvelle, la nature ! leu vôu. Es tu que, pèr toun sang, pèr ta forço, dèves recoun- greia fi forco vidalo de la nacioun ! Es tu, que reviéudaras l'audàci e Ion courage i raganèu di vile. Es tu, païsan, es tu, pèd-terrous superbe, qu'abariras de-longo la fleur dis enfant mascle que deman empuraran clins li coumbat, dins fi bataio, l'enavans dôu fro de Diéu que fau pèr apara la maire-patrio ! - Vivo ! la pa.... I'aguè qu'acô d'aquéu « vivo ! » ah ! n'i'aguè pas mai. Li femo s'èron aubourado de si cadiero, li man dis orne febrousamen aseigado pèr aquéli darriéri paraulo s'avançavon pèr arrapa, sarra li dôu mèstre, quand subran Veguère moun brave vièi baile Boutignan faire un parèu de pas en arrié, lis iue coume enmalicia, la caro desde- gnouso, en se creusant li bras d'un biais que si man venien mordre sa vèsto de cadis à l'espaliero. - La patrio ! * s'escridè dins un cracinamen de dènt esfraious, la patrie '... Tè ! vaqui l'encas que n'en fau, de Es bon de rameuta qu'aquelo sceno s'es passado u1 1SG0. vignoun, es esta remés eici à l'ilustre pouèto pèr noste ami Cassini - que n'ère esta l'estigadou. Lou cartabèu gracious countèn 42 moussèu. Coppée es esta pertouca e bèn countènt d'aquelo provo de simpatio prouvençalo. A di que mandarié un sonnet de gramaci i signatàri de l'album - e vès-eici aquéu sonnet : Nice, 29 janvier 1893. AGUSTE BOURGUIGNOUN. ta patrio ! - Nico. - L'Album vouta à Coppée pèr fou Flourege d'A- Souffrant, j'étais venu sur le doux littoral, Frileux, je me chauffais au soleil de Provence, Lorsque - joie et fierté ! - sur mon chemin s'avance Le Félibrige avec son chef, le grand Mistral, A moi, l'humble rimeur, à peine leur égal, Ils offrent leurs beaux vers comme une redevance. Leur fraîche poésie est une eau de Jouvence. Je m'y baigne et j'en sors guéri. Je n'ai plus mal. A mon départ, - il faut que tout bon temps finisse Je ne comptais cueillir sur la côte de Nice Qu'un bouquet tôt flétri de ses roses d'hiver. Chers félibres, merci ! car de vos nuits sans voiles Et de leurs astres d'or reflétés dans la mer J'emporte, grâce à vous, une gerbe d'étoiles. Dins la plano, à mi pèd, tout pamens se reviho E leu mount auturous se miraio au soulèu... D'enterin, sounjarènc, pènse au bon Rournaniho Qu'es esta mounte siéu, e qu'aro es au toumbèu ! N ® T. V: - La Soucieta Arqueoulougico de nosto vilo milioun !N'es pas, acb, uno bachiquello ! ) » Sian, acb se cou mpren, erré M. Arnoux, e regretan que nbsti deputa dôu Miejour, tôuti li fes que faudrié se moustra e parla, s'escoundon e se taison courre de petachin. Mai se lis acusavon, pièi, de federalisme, e que ié coupèsson la tèsto 1 - La soucieta di felibre de Paris a renouvela souri burèu. En Sextius Michel es esta reelegi presidènt : longemai ! S'es nouma vice-presidènt: Jan Bayol e Raoul Gineste ; pèr tresourié, J. Gardet erré, pèr secretàri, MM. Plantier e Rochas. MADRID. - La mort de Don José Zorrilla, leu grand pouèto castihan au-quau l'Espagno vèn de faire ùni reiàli funeraio, nous rapello qu'en l'an 1868 l'autour tant poupulàri de Don Juan Tenorio avié pres part, à Barcilouno, i fèsto que faguèron à l'embassado felibrenco. Au -ranci banquet, Zorrilla - qu'emé Mistral e Balaguer èro un di presidènt d'cunour - pourtè graciousamen un brinde « i Prouvençau », co que n'a pas ôublida Louis Roumiéux dins soun pouèmo Li felibre en Catalougno : Un superbe festin termino aquéu bèu jour. Quau i'avié ? - Balaguer, Zorrilla, magnifique Poueto castihan que tourne dôu Meissique. qui m'ont salué de leurs vers pendant mon séjour en Provence. Quiha sus un roucas, vese alin lis Aupiho Qu'aubouron fiera7nen si colo vers leu cèu E, de-vers leu levant, lis Aup, o meraviho ! Desplegon si cresten qu'enmantello la nèu. 8 d'avoust 1892. BEZIÉS. decernira coume toujour, leu bèu dijbu de l'Ascensioun 1" un rampau d'Gulivié d'argènt à la meiouro pèço de vers escricho en lengo felibrenco ; 2e uno courouro de lausié, argentalo peréu, au meiour memouriau istouri e arqueoulougi sus uno di prouvinço dôu Miejour de la Franco. Adreissa li mandadis, avans fou proumié d'abriéu, en double côpi e franc de port, à M. A. Soucaille, secretàri de la dicho Soucieta. pausa d'orne inteligènt que sarien rendu inamouvible. Sefarié, em' aquéu sistèmo, une ecounoumlo de cènt AUX FÉLIBRES A MOUN AMI ASCHÉRO. Sus leu cresten dôu Ventour, 3 OULEGADISSO vèlli publicacioun que represènton tôuti dos, à cènt an de distànci, la fogo e li pensado de la Revoulucioun. L'uno es un pouèmo iiiedit, entitula: LA JALESADO, ounte un pouèto incomieigu, qu'escrivié peraqui en 179!, a satirisa fi Cebet dôu famous camp de Jalès, Aquelo satire, qu'a cinq cant, escri en vers aleissandrin e dins fou parla d'Uzès, es estado editado pèr M. F. Rouvière (encô de Cafetan, à Nimes, 54 pajo in-So). L'autro, LA REVOULUCiOUN, royalle couronne des Roys d'Arles, per fou prèire J. Bovis, ounte l'Armana prouvençau e l'Aibli an trouva li doucumen en questioun, n'es esta empremi qu'en 1641 (en Avignoun, encb de Jaque Bramereau). - Lou 26 de janvié leu deputa Arnoux a parla, à la Chambre, de la necessita de cournpli uno grande reformo dins l'amenistracioun dôu Gouvèr. A fa remarca que la divisioun amenistrativo que counvenié à la Franco au tèms di diligènci noun pbu plus ié counveni au tèrns di camin de ferre, di telegrafe e di telefone. « Fau, a di, divisa la Franço en dès-e-vue regioun. A chascuno d'aquéli regioun courrespouedrié uno court, uno universita, un counsèu generau e un counsèu de prefeturo - coum- - 19 pajo iu-8° emé la tradu- cioun en fàci, es uno charradisso facho pèr Anfos Martin, fou 14 de juliet 1892, au ciéucle republican de Mouriero. Lou leugage es classi, mai arderous e bèn vivènt (Cavaioun, empr. L. Mistral). L'ANOUNCIADO. nouvè de F. Mistral l'èr de l'anciano crècho de Marsiho. vèn de parèisse ernésus la musico e l'acoumpagnamen dins la couleicioun de l'abat Villevieille aguènt pèr litre: Les plus anciens nodls peovencaux conservés à la Métropole d'Aix où ils sont exécutés chaque année (à-z-Ais, empr. Jtilakaire). Pres de chasque nouvè, 25 centime. -o- Dins l'Ac.nun MARIANS, magnifico galarié de retra countempouran, grava à l'aigo-fort, pèr A. Lalauze, que parèis per serio (Paris, empr. Richard), figuro aquesto fes aquéu de F. Mistral, em'uno ncutiço biougrafico e aquest autougrafe Pèr béure, o 1Vlariàni, Toun vin, bon restaura Que s'es assaboura Dins li soulèu estràni, PARIS. - La Letro di Jusidu d'Aile que l'Aibli a dounado, e subre-tout la Responso dôu Grand-Rabin de Coustantinople, nous an remés en memento qu'en 1880, dins la Revue des études juives, M. Morel Fatio avié fa l'eisamen d'aquéli doucumen - que venien d'èstre publica pèr l'Armana Prouvençau. E resulto di recerco d'aquéu sabènt roumanisto que, d'aquéli dos letro, n'i'a de noumbrôusi cbpi i biblioutèco d'Espagne. Tant soulamen i'es pas questioun di jusibu d'Arle. D'ounte M. Morel Fatio n'en counclus qu'acb n'es qu'une galejado - dôu gàubi d'aquéli de l'autour de Den Quichote, e fabricado en Espagno dintre leu siècle segen. Or, l'ôubrage entitula La ROUVENÇALO La poulitico, qu'en prouvinço viéu generalamen dis idèio mastegado pèr la prèsso de Paris, estènt dôu rèsto que l'enfàsi es dins sis abitudo, emplego raramen la lengo poupulàri. l'a pamens quàuquis eicepcioun. Vès-eici pèr eisèmple dos nou- Pèr béure risoulet Toun vin de capitàni, Esperaren pas, nàni, D'avé l'estouma blet. -o En Savié de Ricard a publicadn article, Enseignement des langues romanes, quemai sian esta urous de legi dins La Dé- pêche, car aquéu jourr.au toulousen, bèn couneigu pèr radieau, n'es pas souspèt d'oustileta envers l'ensignamen mouderne. E n'en veici un tros: Pour nous dénationaliser à fond, nous rompre à la centralisation, I'ersei gnement universitaire a été monté contre les provinces comme un véritable complot. L'ceuvre de destruction a été accomplie par les mêmes procédés et avec les mêmes perversités d'intention dans toutes les régions françaises. Je n'ai, ici, qu'à m'occuper de la nôtre, naturellement. Trois moyens surtout ont été employés : d'abord. on a banni des écoles du Midi l'histoire locale et régionale, tout à fait ou peu s'en faut ; on en a expulsé absolument l'enseignement de nos dialectes et la connaissance de la littérature qu'ils ont produite. Les manifestations artistiques par lesquelles se sont affirmés nos tempéraments et mentalités ; les traditions qui constituent nos personnalités collectives ; nos tout cela, on s'est efforcé de nous en désapprendre même le souvenir; on nous instruit dans l'ignorance de même et de nos ceuvres. Mais ce n'est là que la première partie dunousprogramme. revenir quentat on des peuples avec lesquels nousesommes par le sang et par les nerfs. et, psychiquement, par la même éducation et une longue communauté d'histoire. La seconde partie du programme a donc été de nous en détacher le plus possible de nous isoler dans l'espace, comme on espère avoir réussi à nous isoleretdans le temps. Et pour lo cela a, avec un nt derl'italien pour le Sud E ts;1l'enseignement de l'espagnol et du portugais pour le Sud-Ouest. En compensation de nos dialectes proscrits, des langues romanes (l'ita- E proumte coume l'uiau, Ion pastre traguè soun capèu au sbu, à si pèd, e tout en fou chaupissènt: - Èro bèn trop bèu, ço que nous disiés tout-aro, Jôu Aviés pas de besoun de nous parla de la patrie, d'aquelo bèn, un jour la patrie - que cantaves tant adès emé Si man levado venguè fou reclama, me fou prene, pèr ana me fou faire tuia davans Sebastopol, se t'en rapelles?... Tôuti li tèsto s'èron virado de-vers Ion pastre e, bouco Eici i'aguè un chutet ; leu pastre se passé d'un revès de man fi det sus lis iue ; pièi, coume quaucun que crèi meirastro que sourris is un que pèr triés grafigna lis autre, la patarasso ! badanto, erian aro aqui tôuti sousprés, tremoulant de crento... Dequ'anavo se passa ? La barbe e li péu de touto aquelo belle tèsto d'orne s'èron revechina en l'èr coume leu fen d'un brassôu soute la tempestouso boufado d'un cep de mistrau. - La patrio ! clamé tourna leu pastre en sarrant leu poung, en tabassant de pèd. Ah !... chaste fes qu'aquéu mot se mesclo à ma pensado, voudriéu me batre contro ele, voudriéu l'espÔuti, l'escarteira, la machuga, la metre en tros, la guso que m'a pres moun bèu drole ! Car fou sabes, tu, Jbu, miéus que res : aviéu un garçoun bèu coume un grignoun, fort courue un braa, dons coume un agnèu ! Nous amavian qu'èro uno benedicioun de Diéu i'aviéu tout après ço qu'un brave orne de paire courue; iéu pbu aprene à soun enfant : sabié môuse, encasta, toundre l'avé ; d'un os bruste vous façounavo un matable magnefi; d'une branco d'ôume, vous escultavo de coulassoun qu'èron de meraviho à vèire. Mountavo eitant bèn un redoun qu'une sounaio ; legissié dins lis astre, couneissié l'ouro au soulèu ; au barra de eertàni flour, au pougne di mousco, courue au canta dis aucèu, devinavo' leu tèms que farié deman. Èro bon pèr li bèstio, brave pèr li gènt ; vous arrié pas fa de mau à-n-uno mousco. Eh ! - que n'i'ague proun de di, d'un pas grèu tiré de-vers fou cantoun de la credanço ounte avié pausa soun bastoun en arribant. Res quincavo d'un mot, d'un rnouvemen semblavian d'estela, de sourd-e-mut, de gènt qu'espro-; von sènso bèn coumprene co que sènton. l'a de fes ansin que leu silènci fai crida. En revenènt, fou pastre sousprés belèu, quau saup? de noste teisa, s'aplantè fieramen, nous traguè uno d'aquélis espinchado vivo que i'èron naturalo e, tout en fasènt dama soun bastoun sus fou bardat : - Petard de diéune ! s'escridè, voudriéu bèn que me diguessias, quaucun de vautre, de quete dre la patrio m'es vengudo querre moun bèl agnèu ? N'avié-ti leu dre ? veguen un pan, vous leu demande, parlas ! Dirés qu'es la Lèi ; queto Lèi ? l'a donne uno Lèi que nous ôubligo de prene ce qu'es pas nostre? Es pas poussible, Diéu fou defènd. Eh ! bèn, alor, dequé me respoundrés? Qu'es pèr apara fou sbu francés ? fou sôu patriau ? Perqué faire ? Ai ni bèn, ni oustau, ni terre, iéu. Ale rebecarés qu'es au noum de la soucieta, de la soulidaritafranceso? E dequ'an fa vosto soucieta e vosto soulidarita franceso pèr moun drôle ? (A segui). BATISTO BONNET. BMVR - Alcazar - Marseille �c L'AIOLI 4 d'Antoraius Adam, de Cuers, leu critique teatrau e artisti de commerciale et de notre immigration dans les terres latines de l'Amérique ; par le réveil successif de tous les peuples méditerranéens à une nouvelle vie politique qui, un jour ou l'autre, rétablira enfin l'équilibre, depuis longtemps rompu entre le Midi et le Nord, la France est de plus en plus amenée vers le Sud et vers l'Orient. Des fakirs du chauvinisme veulent nous ramener, a grands gestes comme un troupeau, de toutes nos provinces, et nous imniObiliser en rangs serrés - hypnotisés - devant la u trouée des Vosges ». Car c'est là le prétexte, l'humiliant, l'avilissant prétexte à cette mort de tout qu'on nous organise minutieusement à l'intérieur. sujet de la calaunlo di boulengié. pansi:ncroissante en Afrique; par la prolongation de la patrie française dans l'ancienne Lybie autrefois Latine ; par l'importance de notre clientèle -o- sôci Emanuele Portal es en trin de publica un voulume in-16, de 400 pajo, e qu'aura pèr titre : Sulla letteratura provenzale moderna. .Lou Aprenèn emé plesi que Iou vot que fourmavian Ion 27 de janvié es en trin de se coumpli. Lou libre italian dôu proufessour Restori « Letteratura provenzale » es esta tradu en francés pèr M. A. Martel, e Ion manuscri es, d'aquest moumen, dintre li man de l'estampaire. Pensas que tout prouvençau que nosto santo Causo interèsso voudra poussedi e estudia aquelo traducioun, adoubado de man de mèstre. Soulamen counseiaren au tradutour de revéire e courregi quàuquis ineisatitudo dôu chapitre relatiéu à l'epoco felibrenco. l'au ana vèire, long dôu bàrri de la garo, en dis Avignoun, la grande - Dins LE SIÈCLE TYPOGRAPHIQUE : Noutiço biougrafico Tienne, l'espagnole et la portugaise, dédaigneusement tolérées, et du latin presqne conspué, l'éducation universitaire impose 1 anglais et l'allemand à tous les enfants de France, à ceux du Midi comme a ceux du Nord, à ceux de l'Ouest et de l'Est, et à ceux du Centre indistinctement Les faits les plus évidents de l'histoire moderne sont non avenus. Tandis que, par notre ex- najari L'AIÔLI, acoumpagnado de souri retra. Dins LE SOLEIL DU MIDI : La fèsto de la soucieta pèr L. i ss do di fraire Pianet. Téutl li vèspre, à brihanto representacioun : dreis8 ouro sage di bèstï fèro pèr lou dountaire Pianet ; Ton poulinchinello, l'ele fart e leu singe, sceno coumico ; repas ai carnivore. Dimanche e dijùa, à 3 ouro 1/2 après diva, grando matinado. A cita, dintre lis animau : l'elefant navet, la. F oucard. - Dins LE BAVARD de Marsiho : La pauriho, de pan ! Au - Dins LA LYRE UNIVERSELLE : comte-rendu d'une counferènci de M. Antounin Brun sus leu pouèmo de Mirèio, pèr B. Aultet. - Dins LE PETIT PROVENÇAL : L'idée provinciale, enquête sur le mouvement fédéraliste ; Fortuné Marion, proufessour à la faculta di sciènci de Marsiho e sa franco adesioun à 1"idèio prouvincialo, pèr P. Bertas. caravano di leioun e leiouno de tout païs, li tigre reiau, li leoupard, li pantèro, lis ours - Dins LE DIMANCHE : François Coppée en Provence, em'un bouquet de coumplimen felibren euli à soun ounour per J. Cassini ; Lettre de Sicile sus la part prouvençalo de l'Album Couloumben, pèr E. Portal. - Dins lis ECIIOS DE TAMARIS : uno fine galejado de J. blancs. La meinajarié se pùu vesita, en foro di re- Aicard ; Le régionalisme en France, tradu dôu catalan pèr presentacioun, téutï li jour, à parti de dès A. Gautier; A Frederi Mistral, pouësio de L. Geofroy. Dins LA VIE PROVENÇALE : En Avignoun, sounet de ouro de matin. S. Michel. - Dins L'Écu) DU JOUR d'Avignoun : Une quisto pèr J. Sicard, reproudu de L'AIÔLI; Un pichot sdu, dôu meure, reproudu tambèn de L'Atôr.r. - Dins LES TABLETTES D'ALAIN : Quau aurié cresegut, L' Pèr leu saboun dôu t ihadii sounet d'E.Aberlenc. Me daries lots Castèu-Bourèly - Dins L'ÉTOILE DES ALPES: brinde d'A. Laugier àla Bèino Se de cènt milo vers te fasiéu Ion cadeau Farai pacho enté tu, coulàgo Barouncèlli, Se li ajustes enca leu Castèu-Talabot. di félibre; Lou passerounet de l'Enfant Jèsu per F. Pascal A l' Acadèmi de Vau-Cluso, noste ami Grabié Perrier a legi uho pèço de pouësio prouvençalo : De Rabelais à Roumaniho. -o- L'Almanach des Saints de Provence pour l'année 1893, contenant le calendrier romain et le calendrier provençal vèn de faire babôu pèr la sieisenco annado, 40 pajo in-16 (Marsiho, empr. marsiheso). -o- Dins L'ERMITACE de H. Mazel, toujour que mai encimela : un degout de liquour reviscoulanto oufert à la Prouvènço pèr l'ermito Tristan. - Dins LA CORNEMUSE: Li couquiho d'un roumiéu, prefàci de F. Mistral ; A l'autour « Des traces du Paganisme dans le Midi de la France » pèr F. Vidal. - Dins LA TRADITION : Le soleil à la Sainte Baume de Provence, pèr Bérenger-Féraud ; Chansons du Quercy pèr Froment de Beaurepaire. Dins lis ANNALES DU MIDI (Toulouso, libr. Privat) : La légende de sainte Marie-Madeleine, sis ôurigino prouvençalo, pèr L. Duchesne ; Une version provençale d'une Sonireee du Code, ancian teste de die rouman pubbca pèr J. Tardif-, Notes de lexicographie provençale per A. Thomas ; Un livre récent sur les Camisards, critico per L. Baragnon. - Dins LE FLI,IBRIGE LATIN : La velha d'uns nzagistralada pèr A. Langlade ; Lou breviàri d'amour per A. Roque-terrier; Lou drech, la justiça e la força pèr X. Peyre ; tres fablo de G. Roudier ; Quau tuva porta pas per A. Roux ; Lou pioch, cou- mèdi loudeveso pèr J. Laures; La triounifala apouteosa pèr C. Brun; Eloge de Mount-Pelié pèr E. Montabré. - Dins Lou FELIBRIGE de J. Monné : Raport generau di fo Flourau de Manosco (seguido) pèr A. Gautier ; Li novo felibrenco. La cigale au neetan dt sautarello pèr V. Bouïs. - Dins la NOUVELLE REVUE INTERNATIONALE : Puerilia, fragment de Mémoires, traduit du provençal, par F. Mistral. - Dins L'ARCR DE SANT MARTI de Barcilouno : La Provenca y lo regionalisme. - Dins Ion journau bouèmi HAS NARODA (Voues dôu pople) : un grand article de Sigismound bôuska sus leu mouvemen prouvençau, Tambour d'Arcolo de Mistral, mourmrnen don Tambour à Cadenet, mort de W. Bonaparte-VVyse, etc. MARIUS BOURRELLY Fabricant: Fèlis EYnoux. - MARSIRO. Se vènd dins t6uti li bons oustau. Se l'autour de l'opera de Galatèio canto ansin : « Lou vin, leu vin es un tresor divin! » es que, de-tout-se;ur, a tasta Ion vire de - Dins LE FORUM RÉPUBLICAIN : Li trevant, reproudu de L'Aidli. - Dins Lou CASCAVÈr, : Lous cats de mous grand, pèr P. Areno ; A la vilo d' lès, pèr F. Mistral ; La cansou dan Carnaval, aquelo d'Ai rescountra ma mio emé zOu de cascavelado. - Dins LA TERRE DE FRANCE: Les jeunes félibres, pèr F. de Beaurepaire; Le mouvement fédéraliste dins si raport emé leu félibrige, per Vercingétorix. La Terre de France revisto federalisto mesadiero, es un va- L'OU STAU II1 IÀIi ", URFiT (Aigo-ardènt de la Jamaïco, Rum, etc.) à I3OURDÈUS, Carriero Casemajor, 46. i lant onrgane de nôstis idèio memo - que s'adr'èisso à toute la Franço, soute aquesto devise : Fata Gallin restituta. Parèis Es forço de crèire, peréu, que se l'Oustau Malaurent aguèsse eisista, es en soun bon vin de vigne, qu'esbrihaudo dins leu got courre leu roubis, que vous caufo despièi dons an (à Paris, 12, rue des Pyramides) e costo 10 fr. l'an. - Dins LA SARTAN, de Marsiho: Leis pèis furant, pèr A.-F. Marion ; Leis auriiso de pouerc, pèr Paire Simoun ; Ço que si eounto à la vih.ado, pèr la Sinso. - Dins LA CIGALO D'OR de Mount-Pelié : Germinal d'idèios pèr Pau Redonnel ; Lou Fouèto Fiancés Coppée e lous Félibres; A N'Anfos Michèu, sounet pèr Marius Bourrely ; Li noço de leu cor e vous fai peteja l'esperit, que leu Bon Diéu aurié chanja l'aigo di nôvi de Cana. Moussu Malaurent acepto de representant dins tôuti li vilo mounte n'a encaro ges, e se pvu dire qu'es un plesi de l'aire d'alaire ern'éu. S'adreissa, pèr rensignamen, au burèu de 1'Aiôli. Donc Blanco pèr Pau Gausse n. - Dins Lou CALÈL de Vile-Novo-sus-Lot : La sereno, sonnet pèr Ferdinand Benoit ; Lou Proubençal e 'ou Gascon per J.-D. Rigal. Lou gerènt : FOLCÔ DE BARONCELLI. En Avignoun, empremarié di fraire SEGUIN. LITNE LA lLDbMVTJE V S 310 1SE u CHH® ] ACl® SE3'EII'CO ANNADO. -- Publicacioun literàri, franco prouvençalo, souto la direicio un de Pau 1\lariéton, cancelié dôu Felibrige, pareissènt Ion 15 de chasque mes. Un an : 20 fr. ; 6 mes : 6 fr. - Burèu e amenistracieun, à Paris, 9, rue Richepanse. ' ÂPI T'C DE L RÂDIÉ Pèr OTJGNE -ir (Jldr2). r DI A V IGi 01% Cti AU MÈU DE SAP-N, AU BAUME DE TOLU, EM' I PLANTO DE MOUNTAGNO, Lou mai eficàci e leu mai agradiéu di remèdi pèr vous leva leu toussi, li rauiras, dire, 'is aiecioun di brouncho e di pbuli mau Erian estouna, despièi long-tèms, qu'en terro de Prouvènço, ouate noste soulèu moun. de gousié, lis esquilèn.ci e, pèr tout amaduro e sucro tant de clareto, dins li claretiero de Dio, d'Eirago e de CastèuSe vèndon : en Avi ;noum à la far°macio BOU1'AC, carriero de Sant-Ags icb, 1Z s rmiho à la farReinard, e de muscat tant fin dins li muscadeliero de Baumo, - i'aguèsse pas dins em' à la farmacio CARBONNEL, 14, carrter'o Saury arié ; a Cano à la farmacio TAJASQUE, marin CEAÎRALO, carriero (le Sant-Doumenge; Ion negbei un champagno-prouvençau. Esperavian.... Gràci à l'ounourable oustau de il. G.-A. IBAPLIJN, poudèn dire qu'esperan 21, carriero Centralo. C® 'J O 1 franc O. plus, car tenèn. En efèt, i'atroubaren, à parti d'aro, un vin ounèste, linde, amistous, fai parti leu tap la poudro : regale de noço e de festin, vin capitàni, viéu couine Il coume un canoun li boulet, finalamen vin digne d'avé pèr lusènto marco l'Estello de VÈN DE PARÈISSE VIN la belle co. s PROPRIÉTAIRES Marco depausado. lsiai... es pas besoun de Ion faire moussa à la librarié de J. ROUMANILLE DIO USSO TOUT SO ULET. Muscat de Provence, carte or ............ Grand Mousseux, dry (goût anglais)Grand Mousseux du Comtat, Extra mi-sec (goût français).... En miejo-caisse o mié-panié la fiolo, 3 fr. 3 fr. -- - 2fr O Nôstis espedicioun soun facho franco de S'ESPEDIS de 6 fiole, o 12 miéji-fiolo, o 24 quart de fiolo. de 12 fiolo, o 24 miéji-fiole, o 24 quart de fiole. En caisso o panié 5 En doublo caisse de 25 fiolo,o b0 miéji-fiole, En double pallié f o 50 quart de folo. LIS OUB ETO ago en tracho à 90 jour, sènso escomte, o Leu 15 jour 2 1o Li dre d'intrado e de au vin de Quinquina e agradiéu en bouco coume leu vin de Castèu-Nôu. Pèr béure, o Marlàni, Toun vin, bon ro taura, Que s'es ass t.,oura Pins li son èa estràni, pres regio arregardon leu croumpaire. Pèr bé.c risoulet Toun vin de capitàni, Esperaren pas, nàni, D'avé l'estouma blet. A l'arribado, li fiole dèvon èstre sougnousamen couchado dins un endré fresqueirous. Se vènd JJ fr. la boutiho, à Paris balouard Haussmann, 41, farmacio Mariani L SOURCES MIREILLE Tonique, Digestive, Reconstituante pals TTR s A.RI.E ,....` OUSTAU BÈN COUNEIGU PÈR VÈNDRE A BON MARCAT E DE COUNFIANÇO VALS or 110.1E h SJlïERRINE oar l'Estomac vinaigre. - Liquour de touto meno. - Entre-paus de saboun, car-salado, La Caisse de iE3bouteine,25 :'r. prise à vals ItaasinEspedicioun e bevèndo. - Sucre pèr vendémni. franco de port et d'embalage. MADAMO Demandas E Par excellence Grando varieta de counservo de viando emé de pèis. - Counservo au - meiouro di bevèndo pèr remounta l'esfautons pèr donna de toun, pèr ;aire dicc.t,pèr adouba la voues,superiour en tout toi-Il nouvello edicioun, ciné traducioun franceso. 1, à la carriero GrandO Saunarié, 1, en A%'lIG ®LJi ODOj E PIANO II N VERS de J. Roumanille . port, garo d'Avignoun, embalage perdu. Se FOUTSDADO EN 1876 Uoug'to. A LA COCA DÔTJ LEROIJ EN AVIGNOUN îr ADMINllrRtTIOl1c,iq Vente dans tin: Vs0 rl S. 8,rreS`Aaÿastin,Parts s et Pharm. bau ar ihë la mai amourouso di Pipo, en racino de brune. S'atrovo en Avignoun, au magasin De.eayes IMBERT i IO U E P1kNQ .ilCxle OUN - 4, carriero de Sant-Agric®, 4 - AVIGdi`OUN -- Musico 'ôuc Auui se trouo li plus poulit CAPÈU DE DONO que jamai man de fado a pouscu gaubejar Loucacioun de piano. -- Piano i 1'l II sus coumando dinsulie roasioun. 24 o. BMVR - Alcazar - Marseille � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource BM Marseille Description An account of the resource Collections occitanes de la Bibliothèque Municipale de Marseille Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Provence-Alpes-Côte d'Azur (PACA) Variante Idiomatique Provençal Aire Culturelle Provence Type de périodique Revistas d'estudis localas = Revues d’études locales Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource L'Aiòli. - Annado 03, n°076 (Febrié 1893) Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. L'Aiòli. - Annado 03, n°076 (Febrié 1893) Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Provençal (dialecte) -- Périodiques Littérature provençale -- Périodiques Description An account of the resource Soixante-seizi&egrave;me num&eacute;ro de <em>l'Ai&ograve;li.</em> Creator An entity primarily responsible for making the resource Mistral, Frédéric (1860-1914) Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque de l'Alcazar, ville de Marseille. MA 8 Magasin des périodiques morts, Fol 13136 Publisher An entity responsible for making the resource available [s.n.] (Avignon) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1893-02-07 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Certains droits réservés Relation A related resource Vignette : http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/9cccc1e73d837cdd20b9df96ffbe5d71.jpg http://www.sudoc.fr/039062376 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. <a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/3755" target="_blank" rel="noopener">Acc&egrave;dez &agrave; la fiche corpus de&nbsp;<em>l'Ai&ograve;li</em></a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. (4p.) Language A language of the resource oci Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/4115 FOL13136_1893_076 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 18.. Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2014-05-26 Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-06-21 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Baroncelli, Folco de (1869-1943) Bourrely, Marius Bourguignon, Auguste Bonnet, Batisto (1844-1925) Coppée, François (1842-1908) Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica Bibliothèques de Marseille Fulheton (premsa)=Feuilleton (presse) Novèlas=Nouvelles Poesia=Poésie Publicitat en occitan=Publicité en occitan Teatre=Théâtre