http://occitanica.eu/files/original/fbe4e7daff2a8131c053e06365f7b469.JPG 4e92bccdd711317bd7e457f8ca1318f1 Omeka Image File The metadata element set that was included in the `files_images` table in previous versions of Omeka. These elements are common to all image files. Bit Depth 8 Channels 3 Height 765 Width 594 http://occitanica.eu/files/original/43b79e92baacadb3aa597749df1121ef.xml 0a996b65a1f237be1fa35818a31ad001 http://occitanica.eu/files/original/aebd41f1c2a37853054213a9e6b276c7.pdf f49449e3c1ccb58e1aab1f8cf7bcbf7f PDF Text Text L'ARTÈ DOU POURTAOU (Peysan éfl Chalosse) Lous dus parlas d'à nouste (PÉRMÈRE ÉDISSIOUN) BIBLIOTHEQUE DE L'ESCOLE GASTOU FÊBUS (Tous dréts résèrbads) PARIS SOCIÉTÉ FRANÇAISE D'IMPRIMERIE ET DE LIBRAIRIE i rue de Cluny, i$ 1903 ����d'à nousteS* �Ûubrétes de Varie don ^Ponrtaon Gras é magre Erbes hortes Mélhe arride qué ploura. �L'artè dou Pourtaou (Pé)'san en Chalosse) Lous dus parlas d'à nouste (PÉRMÈRE ÉDISSIOUN) PARIS SOCIÉTÉ FRANÇAISE D'IMPRIMERIE & DE LIBRAIRIE (ANCIENNE LIBRAIRIE LECÈNE, l5, RUE DE CLUNY, OUDIN ET ie c ) l5 CIRDOC igo3 (Touts dréts résèrbads.) FONS MiQuìiU C A M £^ L A T OC0016981 �K'é 'stad tirad d'aqués libiot : /5 étsèmplaris sus papè Japoun lumérotads dé 1 à 1 j 15 étsèmplaris sus papè d'Olande lumérotads dé 16 à 30 CAB 2689 �1 TÉRSSÉTS ��Ous éscoude-cans qui-é-s dachah désroumba lou parla doits paygrańs. ��(Lou son 'stupad K'ère p'ou tèms biénud dé lé darrère yèn ! Séguin lou cous, lou sou, taou coum d'aoûts cops lé k'éstupèbe lou soun hlamad éscalourèń. E péye qué l'ibèrn mudafl l'aygue éii glassère, lé rèyte dé calou, dé lé pleysse énqui-ous çims, ké tourrèbe lou bosq, lou camp é Tarribère. [terre, �Lous dus parlas d'à nouste Tout k'anèbe mouri. Débat lous péous trop prims, lés bèstis ké courrouń lé lou darrère huyte ; é lébitké-s' séqua, sus pè, chèns arresims. A l'omi — qui-é couélhou lé glori coum ung ruyte — l'éspante dou désroum éfi lous ouélhs ké l'ardou coum lou hum d'u' liquou trop horte qui-aouré buyte: Péous arissads, lou test anéguad dé chudou, k'éńténou lous plagnéts dé lé Terre doulènte pèrde-é-s' éfi lou bramét dou bèń carréyedou. Entértaiï, ké hase — lou sou countèfi, ou bèńte éngroussad p'ou hasard éh lous séndès dou çèou — rétréni lé canssoun dé bite gayhasèiïte. Coum én u' nore bère é brabe qui-é ba lèou flafidi lou gay dé lé maygrane yumpedoure, lou grad proche dous hilhs nabèts ké l'ère ung mèou. Eń lé huyte dou tèms oufï arré né damoure ké boulé qué lou cô ké poudoussi grasi-ou. Qui-é sab, ço qu'én l'arris é bayd, sé yamé ploure ? �Lou sou 'stupad At sabès, ray bourrèou dé lésbèstis dé diou, qui-arrémas lédoulouta troussa-t' én lé plégue, é qui-én l'ésglas dou sou 'stupad —■ omi d'açiou bédés cade-é le nuyt chès fin dou couquan négue �(hou can minable N'abou p' arré caout né mourdèiî : Pan ou carfi, mésture ou roumatye, sé poudou da-y nad gnaq dé défi, bissé tout ké l'éstou fourratye ! S'abou le hami 'ńta bourrèou, yamé n'ou rèyte d'abubradye : l'aygue plate kécayd dou çèou ! �Lou can minable Per cańt d'ung légnè dé sacalhe, dé bade-é k'abou lou désgrèou, déssus quouques brignes dépalhe, darrè l'oustaou d"ung praoube oubrë, d'ung praoube oubrè chès so né malhe, chèfis hari né milhas ou grè. Mé quouafi braq lou tèms dé létite oufï abou lé may cagne à trè ! Ou praoube lé biaçe, éń lé bite ! Lèou désbésad, ké s'aprénou d'acassa, quèîi lou mèste énçite, pioqs é porqs — à lé boste ounou. D'abe-é tribalh mé qué hartère, oufï 'ń-é trouba ké s'én prénou, chès yamé déstingua dé qui-ère. N'éfi isla pa coumung tabard : à taou désaguis ké s'artère mé dé truqs qué nou pa dé lard ! �Lous dus parlas d'à nouste Doun déstirad dous matchs dé trique, ké pari loumé soubèfï hart coum s'ère dé çércls dé barrique. �(Lé czaque [péye ! Ké souy curious — outan coum ung méynadye, é K'èy déscoubrid u' craque, én houruquafi l'oustaou, abafidounade sus u'post dé chaminéye. D'aoûts cops, mé hort qué lés padères dé mataou, ous chalibariské hasou lé sou partide, houradade é broussifi coum ung bramét dé taou. 2 �/6 Lous dus parlas d'à noitste Mé s'éstou p'ou bouhét dé l'omi ségoutide, désroumbafi lou rebouq dé l'éscarni passad, ké gouarde lou plagnét dé lé mâ désrountide. E k'ou redits doulèiï, coum p'ous bèfis carrussad, assoumélhan é dous coum cafites dé capère — taou lou soun yumpedou dous cochous ou brassad. T'ou yourù qui-éspouserèy lé Mourt éfi nouç'e bère, coum lé craque é bournéch dou reboum dé lé mâ, qui-é-m' dira sé lou cos ayaquad éfi lé térre rétrénéch dé ço qué pati, de ço qu'èyma ? �(Lou touzdoulh éscounyuredou Ké préńs lé sourçière pr-u' sure dou graû coumbèn dé Séiï Fraûçés — çé-m'dits ung curé qui-escoufiyure — oufi, couquads dus, é-s' Ihèbeń très ? A boste, arréclame à lé gouye lous abis qui-a dou pay après. �Lous dus parlas d'à nouste Outa bértad coum lou çèou rouye, éfi lou déstouriï dous youriïs d'ëstiou, mèrque lou caout é nou lé plouye, outa bértad coum Mai hèstiou ahouéque lé prime nabère é lé sape dou bosq badiou, lou désaguis dé lé pousouère éfi l'éscurade dé lé nuyt, s'ous maou-abisads ké dabère. Efita lé broutche, nad éstuyt ; mé dé nad doumaou n'aouras hide, sé sas da-lé quouque désuyt. Tabégfi, lé paste ung cop préstide, arré né baou, lou Sou couquad, sé bos lé mésture bouride, sus lé mèyt ung tourdoulh carquad ! # $2 �(Lou rouméïï Yulhét, lou niés ou Sou d'éslame, ou çèoud'açè, hissan, k'a madurad ou çim blound dé lé palhe, én lous campsnouridous lou rouméiï nouriçè. Coum ung piélot dé mourts ou sé trist dV batalhe, éń gayères ké drom lou gran — p'ous sèguedous trénquad ou talh harguad dé lé haous ou lé dalhe. �20 Lous dus parlas d'à nouste Liguât lou bos garbè mourdèń, labouredous ! lou caout k'a prou blasid lé récorde ayaquade é proumétude ous matchs d'éslayèts truquedous. E lèou, quòń dé lé pallie, éiï soou d'èyre arrénquade, p'ous mascles éfi chudou, lou grau rous é si trèyt, quèii lançad à yéts lounqs, nét dé pouq, tourni cade, [hèyt, gay dous ouélhs qui-é curba lou chast dou tribalh ésclachad p'ou bourrèou qui-é lé moule balènte, Dé lés aoubes ké lhèbera — préstid éfi môyt — lou pan, rèy dé lé bite ahamiade é doulénte. �^onbadons A. Simin Palay. Puch qu'am prés lou tésiq dé masëra lous moûts qui-arrèguem cańt-é-cańt s'ou camp plè dé lé houélhe, é bos dise-é-m' ouiï lous charpem ? à qu'ugfis és[couts ? Arrid t'en, d'aquéts qui-é sabeiï ouń sé ban couélhe lous débis mérbélhous qui-é yérmifi lou renoum clâ coum lous lins téchuds passads pér lé ténélhe. �Lous dus parlas d'à noustt L'ung k'aoura lou soubiéne ; é sus l'août, lou désroum ésmudid ké cayra coum s'ou chibaou lé sère, ou coum lous crums, crébads s'ou tèyt, raseiï lou [coumb. K'ëiï bam, coum, ous trubès dé lé plëysse èrbassère, é gourléch, rinquéyan, l'arriou, pay dous ayguads, qui-é débare dous soums ta lé mâ bruytassère. [guads ; Arris ou plous, téndèiï k'éù bam — p'ous gays rèp'ou doou lou cô traouquad coum pr-ung hissoun dé [lèyse — cantaiï, taou lé cigalhe ous éstious ahouéquads. Boune lébite à l'ore oufi lou sounéy é-'s bèyse ou lugra dous péous bloufids é pariés ous baraûs qui-é couhétefi lous ségns éiî lous bitraous dé glèyse! Urous s'am poutéyad, én lé huyte dous ans, les fumèles ou tèst énçimad d'éscuragne ! [grans ! Lous qui-an bramad d'amou k'éfi souri damourads Coum lé mousque arrouiîssade én ung hiélad d'aragne lou Had chès mèste, ou soun trémilh, ké-'s pod abe-é : k'am lou cab pléy "d'arrays s'am lous pès éfi lé hagne ! �Toubadous E k'am ço qué lusëch, é k'am l'éslou tabë, éiita ha-'s ung palays ésplandid dé lé mayne. Qué bourrés dé mé, s'am, d'ab aquo, lou sabé dé l'abugle qui-é moul ung èrt à lé souiïssayne ? 33 �(Lé mourt biiante K'èy bèt qué sounéya, lou mèy çérbèt hasourd ouii lou lhébami drom dé bértads désroumbades, yamé n'a couiïçèbud qué mourissi lé Mourt. [d'aoubades, Arroutï d'ësta yumpads — lous barçoous blanqs — sus lés luches tińda lou plagfi doulèn dous glas ; mé s'ou soou manéyad k'aiï ésplaiîdid lés prades ! �5 2 Lè mourt bitanta K'èy séguid lou camin mourdèń dou méyram las qui-é ba dou camp pachud à lé masse abladibe : l'omi ké s'é hartad dé carn, à pèt hingla-s' ! De l'ung éń l'août tout ké s'éń ba : l'èrbe badibe ous pots abraquedous de l'oulhe é dou braou rous qui-é hèn ous carnissès masquedure agradibe! Glas ou tô, grêle ou nèou, plouye, sérégiï, arrous, lou dégoût d'aygue, hilh dé lé nuble qui-éngragne, bayd lou pay nabèrid dous crums malécarous. [gagne ; Le Mourt k'é : lou yog dé ço qu'ung pèrd l'août ké lou Matériaou moulud à lé moule dou Tèms gourliń t'ous mourlous ouii lé bite s'éfiproubagne ; l'orgulh dé l'omi qui-é, chès cutourn, cayd én hèms ! �%zéí> biadyedous Biénuds quèn l'éscurade é pouye s'ou sécouq, a sé, très biadyedous ké m'arriban à-masse, dous crebe-côs ançièiîs nabèriń lou rebouq. K'èreii lous très fantoms qui-é sus lé Tèrre lasse, à yamé choupirań l'omi coum ung désúyt ; lous éstans éscounuds ouiî lé bite é s'abrasse. �Très biadyedous ?7 Ké s'assédoun ou mey cafïtè, chès ha nad bruyt ; é lou maye, flouquad coum cèn carrèous dé prade, énlusid coumléyolhe ou sourti dé l'éstuyt, ké-m' dichou : » Bèyse l'ue é l'aoute, sé t'agrade ! « Lé youéne prime, éń lous arrays, ké ba dé yog, — « coum u' glori pufitan ou çèou l'éslou sagrade. « Taou lé nobi, dé blanq kés'afèyte lou broq ; « k'ésplafidéchen ou bosq briouléte é primabère ; « lé sape k'y ségout lou biélh cassou marroq. « Gouyat, déstaque lou cabéstre dé l'anère « oun té cadégna lou soubiéne atristedou : (( s'ou hémè dou désroum soumi l'amou nabère ! » Tout éû muchafi lé porte alliante ou biadyedou k'ou réspounouy : « Care-é-t', palaoure méssouiïyère ! « Ké t'abisi, hissoun dé bite, ô Téńtadou ! « Maquarèou, lou toun yas n'é pa dé lé payère [touns. « qîIPé-m' coumbiéń ; ké Tas trop oundrad dé mérli« Escoute : ouft m'éstaquèy, ké mouri — coum l'ayère. �28 Lous dus parlas d'à nouste « L'amiguéte ous péous bloufids qu'ayi séguid lous « abis carrussedous dé yoyes, ké-m' damoure, [touns « à tout yamé, s'ous pots lou gous dous souns pou[touns. « Haie é dache-é-m' ! Taou coum quèn plaou lou cô [ké-m' ploure ! » Mé lou dusaout, éń lés ourélhes ké-m' crida : (( You ké souy lou renoum, lé man cayoledoure [s' hida « qui-é mèrqua s'ous mataous lou noum dou qui-é« ou mèy poudé mé hort qué n'é lé mourt meyraste, « tustèm lé haoute ubèrte à qui-é boou s'anida. « Mig, ké-t' couhéterèy lou cab, chèns arrécaste, « d'ung barafi à 'mbugli lé yèfl mé qué lé luts « qui-é, lé nuyt, p'ous camins, lous bouès quilhen [sus l'aste ; « éńta couroua-t', ké tranerèy lourès houélhuds : « lé glori blouńde ou mèy oustaou k'és arrémade ! )> Ké dichouy, trufaiïdè dé sounéys désgouluds : « Chéis mile ans k'an crupid sus l'Egypte éfibaoumade, « nad né sab lou cotnoum dous qui-é biboun labéts : « loulou sicnét ké s'é houndud coum u' hémade ! �Très biadyedous *9 « E, pourtan, lous clarouns ké bramari, énta d'éts, « ous sés rouyes dégrafis pataqs é dé batalhe ; « les caiïssouns k'ous baylan mésclades ous clabéts. « Lou had dé tout k'é lou dou humqui-és'ésparssalhe « quèn lou méndre bouhét dé bèiï l'a tarridad : « k'èy bèt qu'éspia p'ouń a huyud, n'y béy pa tralhe I » Outa lèou — biadyedou darrè — ké m'a cridad, d'u' buts parière ou tind d'aryen dé lé campane, lou richè, qui-é, p'ous biélhs, ou soubrè maridad : « Ké souy lou mèste urous dou prad é dé lé lane, « lé récorde ous grayès, coum ba l'aygueous arrious, « ké m'isle à lé chudou dou couarrou qui-é s'ahane. [nouri-ous, (( ïouts lous méyrams d'oulhoun, sé-m' plasè dé « k'éfl ouréfi pér lé bite énta bouyta-m' lés grańyes. « K'éscaneréń lé sét dou sou, lous mèys barrious. [fiyes, « 'Nta 'pélha lous murréts dous mèys palays éstra« lous rays béssouns qui-é soun lous dits é lous hu<( k'aii hiélad é tourssud lés sédes é lés franyes. [sets �yo Lous dus parlas d'à nouste « Lou mèy lhéyt ké caouhad p'ou pélusoun d'aousèts « couads débat lous çèous réds, s'ous glas d'aygue [pérgoufide, » Chéris rébouqua-ou s'ous pots lou hèou dou mèy fmésprèts, mé l'éstanquafi, k'èy dit ou mèste crud dou mounde, ou diou bénédidé bésiad dous èstedous : « B'at sèy ! B'-é sèy tabé qué lous dénès chès counde « é hèô lous bras dé lés hémnes mé yumpedous, « sus lé bouque l'éslou dous poutouns téndèn prèste ; « mé, qu'ugns qué sin lous touns énbits prouméte[dous, « né plégui pa l'ésquiaou déban tu, né lé teste, <( coum lous rouméns madus é pènen lous cabélhs, « or blound ! qui-é-m' darriguas dous pots d'aoûts cops éfi hèste, « lé hade qui-é-m' dacha bèts arrays éń lous ouélhs ! f f f �(Lé rasoun dons pataqs Dus publes ké-s' lutan ou couhin dous térrès : [pouye, ahissads p'ous lous rèys, cabs d'oumpre oufi l'orgulh ké-s' tumafi, é loustruqs ké cadouiï chèns arrès. Lé Mourt, oubrere abugle arrémade énta gouye p'ou hasard, kédalha lou floq dous hilhs goualhards, désassécran lé plèysse ous arrious dé sanq rouye. 3 �Lous dus parlas d'à nouste Eńtèstads p'ous clarouns dé couyre ép'ous tabards mésclafi lou plagn éschourd ou tutét qui-é hourade, lous mascles ké-s' tougnań d'ésbèfitra-s' yamé harts. Aste dé couraou lis dé lins téchuds oufidrade, lé banère, ségnoou p'ous bèns dé doou bouhad, k'oumpréya tros é trénqs dé youénésse éspoudrade. E quouques yourńs arroun s'ou sooup'ou sou'caouhad, éńt'ous pots èrbassès dousbraous é dé l'agnère, s'ou soou mé gras, dé sanq é dé carnes gouhad, lé prade ké puńta mé bérde é mé tégnère ! �Ĺon boun désroum O ray, qui-as ob téndèń dé créde à lé doulou, à qui-é carré ta chiq ta ha-t' lé bite boune, omi, ké çérques ou dé lugfi ço qu'as à lou ! Arré né t'é dé mans sounque ço qué t'éstoune à créde-é-t' horbandid sus aqués cout térrè, défipuch lou tèms le tou rasoun ké désrasoune �14 Lous dus parlas d'à nouste E coum lous youríìs ańtiqs souri damourads darrë, hort mé lugn qué né ba lé tou mémori flaque, entr' éts é tu, s'ous ouélhs, ké-t' refis coum ung arè. Méyram qui-é t'ès hiquad tu médich à l'éstaque, apasténquad chès mé dou bèn dous sounéys blous, prén-t'en à tu d'abe-é lé bénçilhade braque. Le Tèrre ké-t' yumpèbe én ung barçoou d'éslous ; ung ruyte chès parioun ké pléguèbe lés branques madurad p'ous arrays, baylad pér lés oulous. [ques ; Lous plès, lous çims,lous coumbs két'èreń pèçes frank'éfl anèbes arnélh coum ung matiaou d'abriou, lous ouélhs clas, quiét é frésq coum les aoubétes blan[ques. Ké t'adroumis, bèt tèms, à lé caiïte dou briou [rènte, qui-ous calhaous dou soun Ihéyt dits l'ayguéte courou pè dous arplous bérds, sus l'èrbe, ou bosq oum[priou. Enbéryaguad p'ou his dé lé sape bourènte qui-é gouhèbe ous arrious bégnaous dou parssa bèt, k'abias dous touns értès lé couade doulourènte. �Lou boun désroum E, lèou, mé lumérous qué lous péous sus lé pèt, coum rouynèbeû lous grès oun couélhous à l'abouiidc, ké séguis lou camin qui-é mi t'ou pèys nabèt. K'anas, téndèn mé las. à trubès camps chès couiîde, chès nad repaous, crouchid, blaouad, téfidèiï huytiou coum, p'ous prads blus dou çéou, l'éstéle bagua[mounde. Mé l'arplou ké-s hasè tout yamé mégns ruytiou ; é, coum çé hèyd'ung hach, ké déscarquas l'émbéye dé yamé retrouba lou pâ dousoou natiou. Banid, ké t'éstanquas dé pou d'éńcountra péye ; é, ta gouéyta-t' dous réds mourdèfis é dou hérum, ké çérquas ung éstuyt oun déslassa-t' l'aréye. E lou houég k'acassa lés bèstis ; é lou hum ké pouya dous brouchouns à qui-é l'éslam s'atrasse Mé, déban tu, ké bis lou tribalh coum ung crum. Labéts, mé rouads qué tu, caddèts dé lé tou raçe ké s' souíì quilhads é k'an lhébad l'alèp d'ung diou à qui-ès soumétud coum lous pédoulhs à lé crasse. �Lous dus parlas d'à nouste Enta nouri-s' dou toun éspafite pégouliou ké t'afi dit qu'aqués yas k'ère lou cô dou mounde é p'ous casaous dou çèou lou ruyte pérmédiou. Coum èren ignourèńs à perde s'y lé sounde, ké talhan lou lou diou maou-sapièfi taou coum éts, é ké l'éncoutiquan, pér délà lé luts bloufide, én ung èrm éscounud, ous coustalas rébéts, oun né poudoussis pa carrussa lé tou tralhe é yudya lés rasouns tagnèfites doussouns béts. Mé dabań d'où barra darrè lé sou murralhe, k'ou mandafidé créa, d'ab chéis yourńs dé prèts-hèyt, aygue, luts, tèrre, sous, arplous, bèstis, bouralhe. Eiïtertan ké tira, lé clarou, dé lé nouèyt é ké déssépara lés mâs dou soou aride ; é, s'ou tout, ké quilha l'omi — lou soun pértrèyt. Lé forçe, à tan oubra, ké s'ou hasè 'staride ; tabéy, lou sètaou yourn, abladad, ké-s' yangla. Dé tu, b'-é-s' souri trufads à cu-hène-é-s' d'arride ! �Lou boun désroum Coum d'ab aquo n'abèfi pa lou lou couńde ou clâ, é coum sé soubiénèn dé lés ores plourades oufi lé bite, éfi le sape éfihoulide, é chiscla, ké plantai! bét casaou d'arrosés pingourlades mésclan lous lous boutouns ous ruytes pasténquao oun l'omi fumèlid é bibè chès courbades. Mé diou ké-s' déschuda s'ou soun lhéyt dé répaous é pramoun lémoulhè ké s'ère débèrtide d'ab u' sèrp, ké-t' cassa dous camps paradisaous. Drét é boun, ké-t' yéta maouhads, à lé partide ; é pramoun dous péquads d'ugn-aout ké t'ahurbi : lé yustici déspuch ké s'én trobe ahourtide ! A trubès tout, ké-t' proumétou, k'ous én soubi, de tourna-t' l'ort pérdud s'ères patièfi é saye é dé balha-t' lé claou d'aryèn qui-ou pod ourbi. Ta pa dacha-t' grayla coum ung can à l'arraye k'ou calou ha cournard ungcharpante yudiou é basti lou soun hilh èymad à nouste imaye, �3S Lous dus parlas d'à nouste ké l'aouré poudud ha, taou coum ung rèy grańdiou, déyolhes éd'arrays lé tèste énbaramade ; béde-é-ou couarrou k'éstou lou soun gous agradiou ! Ung cop gran é gouarrud ké l'efibia d'u' camade ha-s' clabéra s' u' crouts dé boys, énta mouri d'ab hèou é biague ous pots é lé bouque éslamade. E pramouiï qué pati hort mé qué né saouri dise t'èt, ké bèyras lé plèysse mérbélhouse arroun qui-ayifi hiquad lou toun cos à pouyri. Mé lou camin dou çèou k'és u' bière yélouse ounné pouyras paousa lous rés sounqueéń paguan é qui-é s'abraquera s'as lé çise aboundouse. Ta crécle taous sounéys b'-ès doun éstad baguan, [des praoube pèg ! qui-as ous pots lous pots dé lés mèynaqui-acassen lous chègrins bourruds éiï té règuań. Escoute ! Déstire-é-t' lés messounyes rouynades qui-é-s' lhébaiî én lous brums pérgouftds dous ans [pérmès é qui-é hasoun, chès çés, lés cares éfissouynades ! �Lou boun désroum Esprisse lou fantom qui-éft lous bras é prémès ! L'énlusioun né-t' si pa mé lémay nouriçère ! N'émbéyis pa lou gay dé parssas éstrémès quèń-t-as pr-açi lé bite é boune é soubrançère, quèiï l'obre dous touns dits, énaquéste ore ouń soum, é t'és ung tube-paouse é nou pas u' misère, équèn lou péye blaous'adrom d'ab lou désroum ! �%ricoun d'amassedous i UNG D'AGI Coum ère badud k'éstou lè débaiï lou çèou éûlusid d'aoubes. K'abou lé rèyte ou ristoulè. Efi lous matious flouquads dé maoubes, lou mé soubèn, ké-s' déschuda éù lous palhès ou lés éschaoubes. �Tricoun d'amassedous A tralha camins ké chuda : ou nous pèys oufi lé bit s'ésbrouse dé porte éń porte ké-s' muda, chiq pélhad dV charre belouse, gnaoulad dous cans, maou récouélhud dé lé daoune maou-piétadouse. Plan qu'arrécattiou é tilhud, dous ardits couélhuds éń mafidique, ous brouchouns, b:-ère lèou moulhud Mé gorye oufi lé sét s'éslarique, décab ou bin quouan hasou lèfi, l'amistadous dé lé barrique ! Sus aqués soou maliboulèn oufilougay, éstroupiad, béhèle k'éstou lou cruçéfiad — doulèfi coum u' nuyt dé Mai' chès fumèle ! �Lous dus parlas d'à nouste II MOUNTAGNOLE Ké drabe dous çims quèfi lé ncou — débantière blanque —■ ous aprigue dou soun habilhè luguarnèou. Crassouse prou, poulide brigue, lou réd ké l'acasse é lé mi gourli lou pèys qui-é s'a hèyt trigue. Maou sabourènte à ha goumi, carrussan lé pélhe hagnouse, à tout laousè ké ba yémi. Entértan, brigue éstifagnouse, sé gnaqueiïtrop, ké-s' grate lous pécioulhs dou cab ; é, lagagnouse, le buts arraouque, coué galous, ké flaiidéch, ou tems, lé misère taou coum lé prime lés éslous. �Tricoun d'amassedoiLs Mésture, piastres, débrissère, tout, ou biaçot, k'és éńtutad ou s'amarroulhe én lé tistère. Magre qué si lé caritad, arré dé mans né-s' dache éscourre : ous aganids prospèritad ! E lou hasard — qui-é sourre-bourre ba — boun parsoue plan l'aparssa : s'ére, maiïdiquafi, éba courre, l'omi ké mayre ou soun parssa ! III BOUHÈMIS Amaquoulads, ké ban pér couades, cascafis coum piéntis pédoulhous, cantan palaoures éslénquouades. �Lous dus parlas d'à nouste Nad soou n'a pr-éts réyes éslous; nad barad, énlog, n'ous éstanque : lou parssa çérquad k'és alhous. En chirguan quouque asou qui-é chanque, à tout yamés ésparboulads, ké souri coum l'aousèt sus lé branque. Pè-déscaous, yamé déssoulads, ké huyeń én çérques dé bibe adareaçi, lèou ouń diou plats. Ké prénefi lou tèms coum arribe. K'é souri chańyious dou lou mésti : houéy pésquedous én aygue-bibe, ké-s' saben biste arréprésti, é lous pioqs k'ous bafi coum lés carpes. Pégle ous dits, éstuyts ou bésti, arré né s'ous bire dé charpes ! «9 <s <G) f> *|* �oAssasins A prime aoube, dabań qué lé luts n'é pa haoute, ké-s' lhèbe, én lé présoun dé pèyre oui! l'an clabad, — l'assasin — p'ou bourrèou déschudad én susma[oute. Lé camise éschancrade é lou péou abladad, k'oumiiï, déshèyt, l'éspante ous ouélhs é sus lécare ; élousugléts miaçans ké pouyeń dou pabad. �46 Lous dus parlas d'à nouste Mé, lèou, coum dou boun gran l'iragueé-s' déssépare, cot poudad, lou soun cab k'a gourlid éń lou bréû. Pr-ung yèfl tubad, 'n~équés k'aû trèyt lé bite adare ! Endise-é-ou qu'a dus béts, ségu, k'éstouneréń [talhe; loupuble qui-é, pramouiï d'ung mourt, manda mourtoutung péye maou-hèyt mourtadè n'ou suspréń. Lous gouyats k'ań séguid lou Rèy ta lé batalhe é bagnad lous parssas cańtérès ous arrious dé sanq qui-ourbin à pous d'éspioube, à piqs dédalhe. Lous biélhs ké plaoudiń quèiï lou Rèy tourna parién lou bruyt hèstassè dé clarouns é fanfares, [ous é lés mays k'ou yétaiï lés éslous dous Abrious pr-abe-é rouynad ung pèys é tubad mouńde à 'sgou[ares ! �II DU VENT ��(La requête aux vignes Sur la pente des clos — vignes martyrisées — appuyant leur f aiblesse au flanc gris des tuteurs, dorment, noueux, vos ceps tordus, branches brisées, noirs et meurtris, pareils à de vaillants lutteurs restés debout au soir de batailles épiques. O ceps, éveillez-vous ! l'heure fuit, et voici �Lous dus parlas d'à nousie que les grésils, ces pleurs figés, aux chocs rythmi[ques, fondus aux baisers du Printemps, s'en vont aussi. Tandis que Floréal en lourdes avalanches épand le rut joyeux des fleurs sur le sol gris, giclez vers le ciel bleu le jet vert de vos branches ; et que la sève monte à vos flancs rabougris ainsi qu'un sang vermeil au front rosi des vierges, alors que germe au cœur la prime floraison d'amour. Dressés, comme un alignement de cierges dans les temples où l'homme effondra sa raison, jetez aux quatre vents l'impudeur des calices d'où surgiront, bénis, les fruits de pourpre et d'or que les sucs éternels gonfleront de délices : la terre est maternelle aux jours de Messidor ! Et sur eux veillera le soleil fécond, ivre de vie, incendiant la torpeur des midis ou pourprant l'horizon dans les couchants de cuivre, et berceront leurs nuits les lents souffles tiédis ! �La requête aux vignes $i Puis, leur sang glorieux où sommeillent des flammes — ô ceps de vigne noirs ! — tombé de vos rameaux dans la coupe moulée au sein neigeux des femmes, apportera la joie aux hommes, vos bourreaux. �(Le seul dieu Tes lèvres semblent des pétales d'écarlate ! Vers elles l'essaim des baisers heureux se hâte telle l'abeille va vers la fleur des midis ! Enivre-toi du vin d'amour ! Demain les rides émousseront tes nerfs fouettés des vents tiédis que viola le vol errant des cantharides. �Le seul dieu Si Rougis de la pudeur comme d'un préjugé lamentable et stérile aux viriles étreintes, et rejette au néant — par le néant forgé — ce rêve monstrueux de cervelles éteintes. Affiche ta beauté comme un royal manteau sur qui l'œil ébloui des peuples s'extasie ! Parmi le chaud parfum des arômes d'Asie — avant que ta jeunesse ait ouvert son tombeau — que ton amour s'épanche ainsi qu'une prière ; et, jeune, puisses-tu t'effondrer en poussière avant qu'Eros le blond ait déserté ton toit. Chère, la mort n'est pas le passage qu'on croit : quand, de nos corps, s'en va ce qu'on nomme le soufquand le creuset reprend nos muscles et nos os [fie, — débris d'éternité sans terme ni repos — l'âme seule s'éteint comme un flambeau qu'on souffle; et ce qui fut nos chairs, à pas pressés ou lents — éther subtil, gouttes de pluie, ou grains de sable — revient vibrer sans fin aux effluves troublants que la matière roule en son cours immuable. Tel, aux champs, le semeur, à jets longs et rythmés, épandant le froment qui dormit dans les granges ainsi que dormiront tes chers membres aimés, quand l'Espace et le Temps, ces laboureurs étranges, �Lous dus parlas d'à nouste auront semé ta chair au sol fait d'aïeux morts, et quand le ver mordra ce grain mieux qu'un remords, de toi, l'Amour naîtra comme une fleur bénie : la Mort est la fontaine où tu rajeuniras ; le chaud ferment de ta beauté, soeur du génie, tordra les chênes verts surgis dans le sol gras ; leurs branches diront des chansons passionnelles ; l'herbe croîtra meilleure aux bêtes fraternelles ; ses pleurs seront plus doux aux lèvres du soleil à l'heure où le jour monte à l'orient vermeil ; et tu tressailliras, sans fin, dans leurs extases ; car ton corps porte en soi le germe radieux, moteur qui met le branle, en l'infini des cieux, aux rubis rutilants, aux fauves chrysoprases, le rut, fils de l'Amour, père des frissons fous. Aussi donne ta lèvre, écarte tes genoux, ô femme ! il n'est qu'un dieu pour les étoiles blondes constellant le saphir du ciel comme un décor, l'éternel créateur des races et des mondes, le maître tout-puissant : Eros aux flèches d'or ! mmm �r (Eternité La fleur rouge du sang épanouit vos lèvres. Vous êtes la Beauté suprême, rayonnant ainsi que le travail constellé des orfèvres. La vaste humanité — comme un clairon sonnant aux quatre vents du ciel des gloires merveilleuses exalte votre nom du levant au ponant. �%6 Lous dus -parlas d'à nousie A vos pieds sont les rois des cités orgueilleuses ; mais en vain. Votre cœur est le temple fermé où, sous le rayon doux et pâle des veilleuses, le prêtre Amour fleurit le culte de l'Aimé dont l'encens est l'haleine éclose à votre bouche. Votre amant est joyeux comme une aube de mai. Une fée, en naissant, le berça dans sa couche. L'écho de sa pensée, au loin, fait tressaillir, parmi les astres d'or, l'immensité farouche. Mais du cercle éternel vous ne pourrez saillir : vous êtes la Beauté, votre amant le Génie, et tous les deux, demain, il vous faudra vieillir. Et la mort sonnera l'heure amère ou bénie où la pensée humaine évoque le passé — rapide éclair qu'éteint la matière infinie. Et dans des millions d'ans et de jours, lassé, l'homme oublieux, suivant la nature en sa norme, courant vers l'Avenir, haletant, harassé, ne saura que la fragilité de la Forme ! �(idéal Parmi lesantal et la myrrhe, dans l'orgueil muré, l'Aroëris, lacé de bandelettes, éternise la mort farouche, en son cercueil ; — près de lui le bâton sceptral fils des houlettes, et l'épervier de Phré qui menace, hautain, la dévoreuse au ventre empli de noirs squelettes. �5S Lous dus parlas d'à nouste Quand il vécut, ayant scruté l'Être, et certain de l'incessant tourment que subit la matière, il fît tailler des blocs de pierre au mont lointain. La Vie étant comme un filet de rétiaire dont le hasard saisit les mondes éperdus, il bâtit un abri — loin d'Oph, la ville altière — et grava, sur ses murs, les vieux secrets perdus, et les verbes sacrés, où l'homme, épris du rêve, sema l'illusion, en des thèmes ardus. Puis, quand tomba son jour, au cours de l'heure brève, dans le Temps sans limite et sans fin, il bannit sa chair hors de la vie éternelle et sans trêve. Or un même désir au roi puissant m'unit : l'idéal qui surgit en mon rêve est la crypte où je pourrais dormir, sous un toit de granit, le repos révolté des pharaons d'Egypte ! �13 etes modes En leurs niches, les chiens de chasse aux longs poils tandis que le matin se fleurissait de givre, [roux, tristes, hurlaient leurs cris pénétrants tels des trous de vrille. Un mendiant, coureur de routes, ivre du bon repos qu'on croit trouver dans le cercueil, sur le chemin — s'étant défait du poids de vivre — �6o Lous dus parlas d'à nonste traînait, argile humain affalé sans l'orgueil qui vibre en la clarté des yeux et lamentable comme un vaisseau perdu cloué sur un écueil. A la ferme prochaine, alors que, dansl'étable, l'inconnu secouait les bœufs lourds d',un frisson, un porc s'égosillait, lié sur une table. De sa gorge où plongeait un couteau, la chanson du sang rouge et giclant montait, douce et ravie, telle une glorieuse et sombre floraison, vers le fauve soleil flambant, semeur dévie. Puis tout bruit s'éteignit en un hoquet dernier : la montée âpre du calvaire était gravie. Villon se perd, au tri, d'évêque à lanternier ; moi, je sais l'homme tel que la brute hagarde, lorsqu'en la fin commune ils vont communier : [garde, on voit toujours, sous quelque angle qu'on les re— êtres que prend l'hiver ou que le glaive mord — que, dans leurs yeux éteints,mais convulsés, s'attarde la peur instinctive et farouche de la mort ! �oA Pierrot J'ai surpris le secret de les transes suprêmes : Ton corps n'est pas maigri par de nombreux carêmes, ô Pierrot ! c'est en vain que ton rire sanglant, œillet rouge, fleurit parmi des roses blanches ; j'ai vu quelle douleur dans ton cœur pantelant se vautrera sans fin jusqu'au jour où deux planches recouvriront les pans de ta blouse de lin : �62 Lous dus parlas d'à nouste que vous êtes cruels, baisers de Colombine ! Si tu n'as pas traîné ton masque dans le vin, ô mime, et si parfois ton œil dur s'illumine, je sais quel rêve heureux endort ton souvenir : que vous êtes divins, baisers de l'oublieuse ! Amer bouffon, rêvant qu'elle peut revenir, ton geste a beau draper ta misère orgueilleuse, je sais de quel mensonge ont couvert la douleur, pour n'être pas raillés des hommes de leur âge, tous ceux qui, comme toi, portent, sur le visage, l'impassibilité de ta blême pâleur !... �(Le chef-d'œuvre En proie à l'avatar des parcelles astrales, éteint, le Globe allait, parmi l'immensité, crachant l'éruption éclatante et les râles de ses cratères. A travers l'illimité, — geignant — il dévalait son pas, sans fin ni terme ; au flanc, comme un stylet, portant l'éternité. �64 Lous dus parlas d'à nouste Dans le cycle fatal où l'Espace l'enferme, parmi l'éclosion des êtres hasardeux, folle, grouillait la vie aux champs noirs de son derme. Déjà disparaissaient les ancêtres hideux qui préparaient le sol aux espèces prochaines : les bêtes aux poils forts ou soyeux naissaient d'eux, gardant au cœur l'instinct atavique des haines. Et, sous le flamboiement des soleils rutilants, énorme, s'étalait le flot vert des grands chênes. Les flores érigeaient en des rouges sanglants l'impudeur et l'orgueil fragile des calices, ce pendant que sur eux, rythmiques et troublants. les souffles épandaient des caresses complices. Or, scrutant le décor magique et fortuné où l'Être monstrueux se gorgeaitde délices, le Globe errant — tel un artiste importuné par le Rêve et qui voit, à l'heure où le j our perce, l'illusion éteinte et son œuvre mort-né — �Le chef-d'œuvre laboureur glorieux qui brise sous la herse le sillon où viendra, de merveilleux semis, le blond monceau du grain que l'espérance berce — broya les lourds essais, aux jours passés vomis. • Puis il choisit l'ânesse et le verrat — la Fange et l'Entêtement — les accouplant. Et, promis, — tel le vin du raisin dans les soirs de vendange — jaillit le Benjamin béni de sa saison d'automne, le dernier être, le plus étrange ; l'homme — le roi, le dieu, la brute sans raison ! �oAube d'amour Sans m'avoir dit le mot des vulgaires contraintes, en mon être — lambeau vibrant de l'univers — le Rêve avait gravé ses trompeuses empreintes. Mordu par les instincts multiples et divers qui surgissent de la matière tourmentée, j'étais tel qu'un cadavre assailli par les vers. �Aube d'amour 67 En l'atavisme obscur dont la vie est hantée, malgré le flux confus des factices raisons, les hasards me jetaient à la rive enchantée. Ainsi que l'herbe tend, joyeuse, aux floraisons, vers l'éternel Eros, le sang, en mes artères, éperdûment, clamait de folles oraisons. Tel qu'un cimier de flamme au front noir des cratères surgit en des clartés fulgurantes, l'éclair incendiait mes yeux fixés sur les Cythères. Et je sentais en moi, l'immense Amour gicler : elle était blonde ainsi que le blé mûr des plaines ! Sa joueéclose était fraîche comme un ciel clair ! J'aimais. En ses yeux bons comme l'eau des fontaines, je cherchais, m'attardant au vol des contes bleus, le désir éperdu des caresses prochaines. Rien ne faisant germer cette fleur, en ses yeux, ni mes prières, ni mes paroles câlines, j'offris l'or d'un travail ancien et précieux. �68 Lous dus farlas d'à nouste C'était le soir. La nuit gagnait, vers les collines. Or ma bouche — pour un bijou ! — put apaiser l'ardente soif d'amour à ses chairs opalines. Maîtres, soyez bénis, vous sur qui dut peser — ô pétrisseurs de la femme, divins orfèvres ! — à cette heure, l'ivresse exquise du baiser — ce frisson qui nous tord au contact de leurs lèvres. �Rêve d'éternité dans le moment qui passe, vaste, rauque, pareil au bruit des grandes eaux, Voici le cri qui monte éperdu vers l'Espace : « Noël ! L'enfant est né — qui brisera les sceaux du ciel — nu, vagissant entre le bœuf et l'âne ! » Or l'enfant n'a que la faiblesse des roseaux. �yo Lous dus parlas d'à nouste Mais comme il est le fils du Fort — du dieu qui vanne parmi le blé battu le grain pur des élus, d'Iavèh tout-puissant qui juge et qui condamne — les rois Mages — pasteurs couverts d'habits velus tissés du poil tombé de la toison des chèvres, accomplissant les mots, par les prophètes lus, qui fleurissaient le verbe au souffle de leurs lèvres — viennent offrir le nard et la myrrhe et l'encens dans l'or fauve qui vit sous le doigt des orfèvres. Et dans l'enfer du ciel, les feux éblouissants, pour conduire les rois au chaume lamentable, se détournent de leurs chemins resplendissants. Cependant le bœuf lourd, près de l'âne, en l'établc, laboureur accablé qui lèche son poil roux, de ses grands yeux profonds fixe l'inéluctable. Comme dans un éveil de haine et de courroux, devant l'Agneau conçu sans étreintes charnelles, tandis que l'Avenir lui lève ses écrous, �Noël 7' plein de la vision qui fleurit ses prunelles joyeusement et dit la peine des bourreaux, il mugit fouetté des rancunes éternelles : « O tourmenteur qui mets au front des forts taureaux « le joug scellé de fer, signe de servitude, « et qui nous fais traîner le faix des tombereaux, « voici l'heure de joie et de béatitude « où la revanche est lourde et s'acharne sur toi : « l'idéal fou te ronge en ta décrépitude ! « L'enfant est abrité sous le chaume du toit, « qui va noyer ton cœur des flots vains de son rêve. « Tu seras le bétail écrasé sous son doigt. « Frère, tu ne seras plus la brute qui crève « tranquillement, les yeux attardés au regret « que sème en nous le vol de l'existence brève. « La peur de l'Au delà te hante, et son secret, « inexorablement, trouble le bruit des fêtes. (( La vigne a son fruit mûr et le pressoir est prêt ! » �72 Lous dus parlas d'à nouste Et, poussé par l'instinct prophétique des bêtes, l'âne, martyr au bât onéreux condamné, criait — telle la voix stridente des trompettes : « Noël ! Noël ! voici Noël ! L'enfant est né ! » �(L'irrémédiable La Vie étincelait aux roses de sa joue ; elle avait la splendeur fauve des horizons à l'heure où le soleil dans les couchants s'échoue. Son pas emplissait l'air de rythmiques chansons qui l'escortaient ainsi qu'un triomphal cortège parmi l'ardent parfum des jeunes floraisons. �14 Lous dus parlas d'à nouste Mai, le mois glorieux, saupoudrait — de la neige des pétales — les prés, et l'herbe s'éveillait sur le sol paternel qui nourrit et protège. Elle allait, rieuse, en son jardin et cueillait quelque brin de verveine éclose emmi les planches qu'étoilait l'éclatant coloris de l'œillet. Comme elle mordillait la fleur de ses dents blanches, un loqueteux, aux pieds meurtris par les chemins, vint auprès d'elle par un sentier sous les branches. Du geste il implorait le pain des lendemains ; et la trace restait — des angoisses passées — sur sa face où pleuraient tous les dégoûts humains. La besace voûtait ses épaules lassées. Il gardait le relent des abris hasardeux et le pas accablé des bêtes harassées. Les hommes l'écartaient ou le chassaient loin d'eux dans la répulsion nerveuse des nausées. Ce traîneur de misère était certes hideux : �L'irrêm èdiable parmi l'affouillement de ses chairs léprosées, un chancre, dévorant son visage à moitié, sur sa face, perlait d'infernales rosées. Elle tendit l'aumône où perce la pitié — égoïste frisson de la peur qui nous hante ; puis elle détourna d'horreur son front altier. Or, lui, le mendiant, une flamme éclatante en ses yeux clairs, la dévorait, en vérité : le désir tenaillait sa gorge haletante, et l'instinct essorait, brutal, l'inanité de pouvoir soulever les draps blancs de sa couche. Mais elle le chassait du doigt. — O vanité ! Eprise de la fleur sanglante de sa bouche, tandis qu'aux vents l'humanité clame son los, voici ce que m'a dit l'éternité farouche : « Le Temps saura mêler la poudre de leurs os ! » ^5 ^8 ^§ 75 �oMirage Inquiet, à l'étroit dans son moule d'argile, l'homme, ce créateur éphémère des dieux, clame l'éternité de la forme fragile. Perdu dans les pensers subtils et captieux, dont le vin noir des mots le torture et le saoule, il forge l'Au delà fugace et radieux. �Mirage Cependant qu'au passé l'heure uniforme roule en rythmant les refrains allègres du chemin, il dresse à son orgueil un temple qui s'écroule. Pour paître l'appétit d'un menteur lendemain, il tend son oeil fixé vers des moissons nouvelles, dédaigneux du monceau de blé mûr, sous sa main, du bon grain que porta l'or joyeux des javelles, du bon grain nourricier et roux comme le miel. Jadis, Colomb, parmi l'essor des caravelles, bercé parla chanson des flots couleur de fiel, atterrissait aux bords d'îles inexplorées où des astres nouveaux flambent au cœur du ciel. Mais pour nous, nous voguons, les âmes dévorées du chimérique espoir d'un butin précieux, vers des rives en fuite et toujours essorées. La folie, au cerveau de l'homme soucieux, et quoique la matière y claironne sans trêve, tristement, sous la gloire ironique des cieux, épanouit la fleur illusoire du Rêve ! �Regret tardif L'ennui d'un soir d'hiver, sur des lointains pâlis, éclot soudainement le souvenir des rêves — des rêves morts, en mon tréfonds ensevelis. Et je revois l'essaim des espérances brèves que font naître les jours d'enfance, et qui s'en va ainsi que fuit la vie au choc tranchant des glaives. �Regret tardif Voici tout ce qu'un vain idéal souleva ! Voici, sous un royal décor d'hypocrisie, le temple de granit et d'or qu'il s'éleva ! Et voici le fangeux cratère d'ambroisie où, depuis les vieux jours, la vieille humanité boit éternellement, se saoule et s'extasie ! Passez, leurres d'orgueil gonflés d'inanité qui faites l'Action humble esclave du Verbe ! Trop longtemps j'ai mâché le pain de vanité. Etait-il merveilleux le grain de votre gerbe, ô rêveurs ! mais qui donc l'a tenu dans la main? En quel champ le peut-on cueillir et sur quelle herbe Où ? le fruit savoureux de votre lendemain ? Semeurs de préjugés, créateurs de systèmes, vivent les appétits du triste corps humain ! Le glas des trépassés, non le chant des baptêmes, tinte sur le cercueil, où, douloureusement, s'étiole la fleur des derniers chrysanthèmes, �8o Lous dus parlas d'à nouste où le passé déçu, le passé vainement ébloui par l'éclat des vagues apparences sanglote en la strideur de mon ricanement. Car, aboli ! le temps des folles occurrences : Lazare en son cercueil, à jamais, dort glacé ! Et je songe à mes morts — aux mortes espérances ce pendant qu'en mon cœur — sous l'essor inlassé des heures, ce troupeau féroce de damnées — le mirage fleuri de mon rêve, effacé, fait surgir le regret des défuntes années. �(La conscience du glaive César, qu'on proclama dictateur aux comices, n'imposait pas encor, d'un signe impérieux et fou, l'égorgement humain, aux aruspices. Il voulait simplement — consul victorieux des barbares, dompteur des Gaules chevelues la solennité du Triomphe glorieux. �82 Lous dus parlas d'à nouste L'encens fumait ; les fleurs jonchaient le sol des rues. Les chanteurs, de la lyre accompagnant leur voix, ouvraient la marche, aux yeux des foules accourues. Les guirlandes au front, suivaient les bœufs — au [poids puissant qui met la joie au cœur des victimaires. Après, venaient les chars ployant sous l'or des rois et des peuplés — vaincus, alliés ou tributaires. Les chefs captifs, hagards, suivis de serviteurs, dans les chaînes tordaient leurs bras lourds de colères. La hache et les faisceaux laurés, graves, porteurs de couronnes sur l'or desquelles met des flammes ardentes, le soleil — s'avançaient les licteurs. Un pantomime obscur, portant l'habit des femmes, entouré de danseurs en satyres vêtus, insultait aux vaincus par ses gestes infâmes. Vers le Dux au front ceint de lauriers abattus dans les jardins, montaient — ainsi qu'aux jours de vers les dieux — des parfums violents et têtus, [fêtes �La conscience du glaive Mais tandis que la plèbe exaltait les défaites des Celtes et le Maître — acclamé — de demain portant au cou la boule d'or des amulettes, — Brutus sentit frémir le glaive, dans sa main. �(La gloire du vin i Vers vous, ô créateur auguste de la joie, pieusement, le flot des paroles ferventes monte ; — ainsi la rumeur des foules, sur la voie triomphale, parmi les strideurs éclatantes des buccins essaimant la gloire des batailles, acclamait les Césars dans leurs robes sanglantes. �La gloire du vin 85 Pareil au sang vermeil qui gicle des entailles — roses rouges qu'éclot le glaive aux chairs de [l'homme — vous êtes le ferment de fécondes semailles. O maître, vêtu d'or ou de rubis, l'arôme que met l'amour joyeux aux lèvres de la femme est frère du parfum que votre fleur embaume. Et vous êtes le lait béni que trait la flamme des étés blonds du sein maternel de la terre, le baume lénitif des blessures de l'âme. Aussi très humblement, ô vin, je vous vénère et me prosterne sous vos ondes ruisselantes, ô vin qui jaillissez des clairs temples de verre, népenthès endormeur des misères dolentes ! II Dans le scintillement des coupes de cristal, parmi la lumière et le bruit, m'a dit le vin : « Homme, frère au gosier vibrant comme un métal �86 Lous dus parlas d'à nouste << heurté dont le cri roule aux échos du ravin, « bois ma liqueur où dort la paix des tourmentés, f « et mon âme à ton cœur sera comme un levain. « Je suis la porte d'or des palais enchantés « où surgit la fierté du torse de Vénus « comme un soleil dans les couchants ensanglantés. « Je suis le précurseur des aveux retenus. « J'érige l'impudeur des vierges aux cils blonds « dressant, dans la clarté, le globe des seins nus. « Bois ma liqueur qui fait passer les jours moins longs « parmi l'effarement des mornes préjugés, « plus douce que l'eau pure et claire des vallons. « Bois! Dans l'enivrement des frissons partagés, « je bénirai ma mort, et mon amour loyal « fleurira la route où tes pas sont engagés : « Ton corps m'ait un tombeau somptueux et royal ! » i& $2 « �%rois ch. lysanihèmes.. Trois chrysanthèmes ont levé au jardin de mon père, Ion Ion la, Ion Ion laire ; trois chrysanthèmes ont levé au printemps de sèves gavé. Jaloux de la gloire atavique, le premier était magnifique en ses tons roux d'or mirifique. �Lous dus parlas d'à nouste Trois chrysanthèmes ont poussé au jardin de mon père, Ion Ion la, Ion lonlaire ; trois chrysanthèmes ont poussé dans le terreau noir et bousé. Etait le deuxième superbe et rutilant comme une gerbe de trèfle incarnat emmi l'herbe. Trois chrysanthèmes ont fleuri au jardin de mon père, Ion Ion la, Ion Ion laire ; trois chrysanthèmes ont fleuri, tradéridéra, tradéri. Le dernier avait sur la face la pâleur have, blanche et lasse d'un vieux souvenir qui s'efface. Trois chrysanthèmes ont fané au jardin de mon père, Ion Ion la, Ion Ion laire ; trois chrysanthèmes ont fané, morne orgueil par l'hiver glané. �&aoule t TÉRSSÉTS I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. XII. Lou sou 'stupad Lou can minable Lé craque Lou tourdoulh éscoufiyuredou Lou roumén Troubadous Lé mourt bitante Très biadyedous Lé rasoun dous pataqs Lou boun désroum Tricoun d'amassedous Assasins 9 12 15 17 19 21 24 26 31 33 40 45 �90 Lous dus parlas d'à nouste DU VENT I. La requête aux vignes II. Le seul dieu. 49 2 ... 5 III. Éternité. . 55 IV. Idéal 57 V. Bêtes mortes VI. A Pierrot. VII 59 61 . Le chef-d'œuvre .... IX. Noël 69 X. L'irrémédiable 73 6 XI. Mirage 7 8 XII. Regret tardif. 7 81 XIII. La conscience du glaive XIV. La gloire du vin XV. Trois Chrysanthèmes 63 60 VIII. Aube d'amour M • • &7 �IMPRIMÉ pour L'artè dou Pourtaou PAR LA SOCIÉTÉ FRANÇAISE D'IMPRIMERIE ET DE LIBRAIRIE 4, rue de l'Éperon. — Poitiers, �� http://occitanica.eu/files/original/c2219683071fbe5e54b9bfc9aaa57313.jpg 31770170da07e2d4ea0b1a42de8f7d3f http://occitanica.eu/files/original/c37e3bbc2bff02dbcfecdd308a8b14ed.jpg 749e198e665d9705b1bc88d772e72c55 http://occitanica.eu/files/original/dcca971c08e334e2f69d1d4988702e32.jpg 07abf9d147dc085d1524e045e70c6fa8 http://occitanica.eu/files/original/61c268acd75c6b32aa3156acf75fb500.jpg 75b670b4050a7441bc00c7b197f8e522 http://occitanica.eu/files/original/e65a63f3d12efa35ab768a5145cd2a10.jpg 41604c7f6e35fad74589e7d6555d67ea http://occitanica.eu/files/original/4630c48accd868ccf99c74ded951358e.jpg 8d4b1aa2f849dccf36d9d3c0ec2cafce http://occitanica.eu/files/original/968111b165ee6db0061be8637e1ee46f.jpg ea727aff22caefcb39ce5613088c3e8d http://occitanica.eu/files/original/80acec693d216521424b31d0fbe11d8a.jpg 4ded49fc62fa6d2ad14f9ecc73c23c51 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For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:imprimés Description An account of the resource Ce set contient les imprimés numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Libre Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Languedoc-Roussillon Aire Culturelle Gascogne Variante Idiomatique Gascon Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lous dus parlas d'à nouste / L'artè dou Pourtaou Description An account of the resource <p style="text-align: justify;">Ce livre d'Albert Darclanne est un recueil de po&eacute;sies occitanes (dialecte gascon) paru en 1903.</p> Creator An entity primarily responsible for making the resource Darclanne, Albert Source A related resource from which the described resource is derived CIRDÒC - Mediatèca occitana, CAB 2689 Publisher An entity responsible for making the resource available Paris : Société française d'imprimerie et de librairie Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1903 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : http://www.occitanica.eu/omeka/files/square_thumbnails/fbe4e7daff2a8131c053e06365f7b469.jpg http://www.sudoc.fr/008920796 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. (90 p) ; 20 cm Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text monographie imprimée Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/548 FRB340325101_CAB-2689 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lous dus parlas d'à nouste de l'artè dou Pourtaou (Albert Darclanne) Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Livre Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Albert Darclanne L'artè dou Pourtaou Poésie occitane