https://www.occitanica.eu/files/original/b9c451784bf4ae916ca86a419a0fa272.jpg f74a4db4ef2337a2d70e6d88ccacd844 https://www.occitanica.eu/files/original/fd19740e09945fa755e8646eb7d8a299.pdf e4233f12a26724f3f188d3ccc2e2c11b PDF Text Text NOUVENCO ANNAiDO, Nô -309 Nàutri, li bon Prouvençau, Au sufrage universau, Voutaren pèr l'dli E faren l'aidli. AIÔL F. MISTRAL. Vidoun, Vidau, Segound la vido Lou journau. (Prouvèrb° di meisso cnié ) PRES DE L'ABOUNAMEN BURÈU DE REDACIOUN Un an ............. 10 fr. E D'ABOUNAGE Sièis mes ......... 5 fr. 60 Tres mes.......... 3 fr. Estrangié.......... 12 fr. Lou numerô....... 10 centime Vers FOLCb DE BARONCELLI au palais ddu Roure EN AVIGNOUN Baile déu jouritau FOLCÔ DE BARONCELLI pichot pouèmo E stènt belèu un pau estrechoun pèr caupre aquéu desbord de vido que Bernard nous escampè generousamen dins soun rouman maïstrau, n'i'a belèu mai que d'un que regretara Bagatduni. Pamens, quau En Valèri Bernard, Ion mèstre pintre e Ion pouèto majourau, largo vuei i ferverous de Prouvènço emai en tôuti lis amo alabro d'ideau e de vertu un superbe libre : La Pauriho, coumpausa justamen d'uno longo tiero de pouèmo tras-que realisto, mai que s'enauron, clins acô, sus lis alo d'un raive subre-noble. Lou Mèstre de Maiano li benastrugo en uno prefàci estraourdinarimen lumenouso, vertadié manifèste soucioulougi, d'uno evangelico e fegoundo bèuta (1). Après agué oupausa la pauriho di champ à-n-aquéu grouün de miserable que Bernard nous pinto dins li bourdigaio marsiheso, Mistral escriéu eiça : « Mai de pauriho, vuei, - entènde la pauriho que n'a que si vint ounglo,- n'i'a quasimen plus ges au champ. l'an tant di que la terro èro Ion darrié di mestié, fan tant di qu'à Marsiho i'avié d'obro pèr tôuti e de journado bèn pagado, emé de grand cafè lusènt, emé de Palais de cristau e de turno e de bar un oustau l'autre noun, e qu'emé de diplomo e de certificat d'estùdi poudien avé de bôni plaço,quand sarié que dins la pouliço, i'an tant di que l'ou- brié èro en drudeso, en jouïssuro coume en inteligènci, superiour au pèd-terrous, que li patàrri de la terro, coume li noumes quauco part, soun quàsitôuti descendu dins lavilasso de la mar ; e rèsto plus dins Ion campèstre que li particulié que vivon sus Ion siéu. Dison meme qu'eilamoundaut i'a d'endré, dins la Gavoutino, que noun i'es plus resta degun : tôuti li gènt an davala pèr se marfi dins li fabrico o vuja li jarroun di gava e di panturlo. Mai la naturo a l'ourrour dôu vuege, e 'm' acô qu'es arriba ? Dins li vilage de l'auturo abandonna pèr li Gavot, au bout de quàuquis an es arriba de Piemountés, uno raço de rapino, que, troubant lis oustau desert e li terrado acampassido, se ié soun bravamen nisa e, au bèl èr de la mountagno, an pres la plaço di dourgas que vuei groupisson à Marsiho aqui mounte nous li fas vèire » Li legèire ! de Bagatduni (2) se retroubaran eicito en païs de couneissènço ; e, à la verita, Ion cadre di () Un bèu voulume em' aigo-fort, enté de l'Àssouciacioun tipougrafico d'edicionn, 25, cours Liéutaud, à Marsiho. (1) Sarié de Ion prepausa i meditacioun di nèsci francihot qu'escrivon dins « La Plume»: « Mistral prophète du passé.» Es bèn lou cas de dire: «Que touto barbo cale quand Ion Prudome a parla.» Verai que lis enfant e li cresta an ges de barbo ; es, proubable, pèr acà que desparlon. (2) Bagatduni, rouman de Valèri Bernard. noun amarié la bèuta souvènt perfèto d'aquéli vers musicau e embelinaire que danson dins Ion soulèu dôu Lacidoun e nous laisson en l'amo uno eigouso frescour de marinaio ! . ....La velo blounlo Fuso e boundo Encb dei riche tout dindo E la dindo, Davans leis enfant goujard, Viro, couinant dins soun lard. Mai n'a rèn que la bourdiho, La pauriho Deis estama casserb.... Eici l'amarour dôu pensaire umanitàri aparèis, mai noun pas coume dins tàli pèço que n'en parlaren pièi, silnplamen aro à guiso de testimôni pèr oumbreja leimamen Ion founs dôu poulit tablèu : Dins lou blu : Dirias à travès deis oundo D'uno iroundo Lei salut, Dirias d'uno fado bello Qu'esparpello De belu.... Aigo-fort souvènt tragi, aquéli pajo de la Pauriho nous pinton la vido dins si manifestacioun li mai diverso; veici la joueino famiho de l'oubrié que respiro uno sano e forto ôudour de bonur poupulàri ; veici la maire, poulit tablèu d'umblo félicita Uno piéunaio, Pamens, si gratant l'auriho - « L'auceliho « Voudrié bèn un pau d'estra» Si dis. Lou vaquito intra Pèr li croumpa 'no poumpeto Bèn rousseto. Flame ! estarna-casserb ! - « Papa! papa ! » - La marinaio Mounte ei braio De l'estamaire negras, Que, lei prenènt dins sei bras, Cuerbe sei blôundei testeto De babeto. Brave1 estama casserb ! - Dirias un vbu de parpaioun, Juego e s'estraio A l'entour de sei coutihoun. Elo, souto seis uei lei couo : Ansin fan lei pichoun poulet Tout tremoulet Contro la maire que s'agrouo. Vièio cansoun Elo li cansouno à voues douço ; E lei bessoun Arpatejon contro lei pousso E la piéunaio, entanterin, Chamatejo. - Ansin l'auceliho S'escarrabiho Sus l'autin qu'es carga de rin. Es coume acb touto la majo part dôu libre, d'uno bello baudour de santa au mitan di peiandro de la pauriho e de la «paurugno» ; Ion miés, se la plaço noun fautavo, sarié dé cita lou Segne-grand, l'Enfant, leis Amourous, Marino, Danso marmoto ! etc.. Uno di mai pou- lido bessai d'aquéli cansoun bouleguivo es Ion Nouvè de l'Estamaire : Lou baguié pertout verdejo, Tout petejo, Tout canto e ris à l'oustau. Enterin, souto un pourtau, L'estamaire que varaio, S'escarcaio . - « Hola ! 'stama casserô ! » - « As pas crento ! que, bramaire D'estamaire ! Pèr Nouvè travaia 'nsin i - c (Ai 'no niado de sausin Qu'espèro, touto afougado, La becado. « Hola ! 'stama cassorb ! » Mai, basto ! fau se n'enchaure D'èstre paure, E viéure emé mau de couar, Bord que lou jour que sian mouart Anan'stama leis astello Deis estello ! Hola ! 'stama casserb ! Crese que res me n'aura vougu mau d'a lounga'n pau ma dicho en citant aquéli vers delicious. Tôuti li tablèu d'En Valèri soun pas dins aquelo noto atendrido e resignacio. Souvènt e subre-tout dins la tresenco part de soun libre : Pauraio, Ion magician que nous a pinta la Farandoulo de Maiano, dirias que se tremudo en revôuta souciau ; es la part la mens forto de soun obro à noste avejaire ; l'on ié sènt Ion vaigue aflat di pouèto franchi- mand de la descasènço errai di presicaire misti dôu soucialisme atuau. Que dire, pèr eisèmple, dôu pichot pouèmo entitoula Plagnun : Lou paure escracha de lassige voudrié 'n pau se pausa sus la draio umano, mai li foulo se prèisson, Ion buton en caminant « Dins lei grand revoulun » e cridon, « Zdu ! escrachen lou couar dôu feble que s'aplanto ! Sian pressa que-noun-sai, sabèn pas mounte anan. Jamai s'entournaren !... » ............................ ................. ........ Lou Gamin durara sèns fin coumo nouesto amo, Dins lou grand revoulun, L'eterne revoulun D(u prougrès qu'a jamai couneissu la calamo. BMVR - Alcazar - Marseille �L A I OLI Em' acô la Mort aparèis e claus la dicho grand gau de vèire un ar'tisto de sa taio afierma li nôbli soucit qu'ennegron souvènt si pouèmo. aminas 1 caminas fin-qu'au darrié badai, Ion brut dôu prougrès es Ion brut de moun dai !...» III Quand as quita ta pichoto grangeto, M'as leissa 'sta sèns te n'en donna siuen Mai moun amour pèr tu, bello Liseto, Sèmpre èro viéu mai que siguèsses liuen Couine l'on cuei uno pichoto roso, Aviés euli tu moun cor en passant, Emé la gènto e pichoto ounglo roso Dôu pichot det de ta pichoto man. La Pauriho es un libre que restara, linde e prefound, cou me la clau d'aquel « infernet» de Bagatduni ounle tôuti li gus de la mar latino vènon mescla si peiandroe si jargoun,sa manjanço e souri ideau. Francamen, emai nous creiguen pas Ion dre de critica la chausido d'un sujèt literàri, poudèn nous demanda eici ço qu'a bèn vougu significa Bernard dins aquéli vers misterious. Se levan aquelo pichoto guerro, es que l'auto valour dôu pouèto e l'amiracioun qu'éu nous Poire Devoluy IV ispiro despièi long-tèms nous bouto à l'aise pèr critica dins soun obro tàli tendènci. Vesèn Paraulo d'Eitor JACOMET dilouquènt verbalisme. Prouvenènt de Rousseau, a passa touto raro dins li supèrbi divagacioun de Vitour Hugo, e, aro, es uno terriblo rougno qu'empegousis nôsti generacioun. Lou soucialisme franco-german n'es Ii E - rian en - ça bèn pi - chot l'un e as empesta, n'es fa tout entié pèr miés dire, e autambèn loti vesèn caupre tôati lis entreque Maurice Barrès avié marca proufeticamen. Dins lou pouèmo de Bernard, se pôu clara- men signala loa verbalisme abituau à l'espe rit universitàri. Es tout vist que lou pouèto a vougu simboulisa l'escrachamen dôu fable pèr la masso einormo de l'umanita en marcho vers uno toco incouneigudo; adounc éu supauso que chasque pas en avans es un prougrès marca LA GROUADO CELTICO res de pus u- rous que nautre, Vesiéu, dies tu, fi rai dôu pa - ra - dis. Nos-te ça - min è - ro cla-fi de 1 ro- so Quand te di - siéu, è - ro jamai en van Tempo Mazurka. Alargando 1 tempo. « Vole bei - sa la picho- to ounglo roso Dôu pi -chot « Car Ion brut dôu prougrès es Ion brut de moun dai ! » Acô 's puramen de fraso e pas mai, car 1 det de ta pichoto man, - gaire. Lou regrète, d'aiours, dôu founs de l'amo, counvincu que l'aveni de la terro nostro e de la Causo depènd de la claro councepcioun soucioulougico que se n'en faran li mascle dôu terraire e noun pas de l'estùdi o de la counfeiciound'un diciounàri de rimo. Mai tout vendra en soun ouro. Es toujour que l'on pôu pas trop lausa Valèri Bernard d'agué su; cita dins la majo part de soun obro li pensamen li mai sevère e li mai aut. Emai fuguen belèu pas dins souri camp, nous es 3 Vole bei - sa la pichoto ounglo rït. ro - so. councepcioun : «Sabèn pas mounte anan » que relèvo sènso cou.ntèsto de l'Incouneissa- soucioulougi.... Voudrléu pamens pas trop enfeta li bon legèire de l'Aiôli en aquéu tèms de toufourado ; e sabe proun qu'aquéli discussioun i'agradon prresto. Dôu pichotdet de ta pichoto man! r I Erian enca bèn pichot l'un e l'autre, Pichots enfant d'un tout pichot païs, Mai i'avié res de plus urous que nautre. Vesiéu dins tu li rai dôu paradis : Noste camin èro clafi de roso Quand te disiéu, - èro jamai en van : Vole beisa la pichoto ounglo roso Dôu pichot det de ta pichoto man. bis. II Aro siés plus ma pichoto Liseto, Rèste soulet, - pàuri sounge tant bèu ! Tu, te vaqui pichoto marquiseto, Pichoto rèino, en toun pichot castèu. Poulido coume uno pichoto roso, Pleno de biais mai que res autre uman Enjusqu'au bout de toun oungleto roso Dôu pichot det de ta pichoto man. - TERESOUN FUIETOUN DE I.9A1kI0I1I As resoun de tant dire de iéu, tu ! Veses coume te ié vires pas de soun constat ? Baie rèn ! Amariéu mai sabe TETIh L'ESCAIIRuIBIIIA o b u felibre enanaceaire coumèdi en cinq ate PÈR JÙLI CASSINI pas dequé ! Ai conta, e ai bèn conta TETIN, doucinous. Anen, Teresoun ! fugues bravo. Baio lèu à toua drole, vai ! Macastin ! pèr sièis sbu ! TERESOUN Rèn de tout! TETIN TETIN Es verai. Moun paire n'en pipo pèr quatre sbu, iéu n'en fume pèr dons sbu, acb fai sièis; mai vous, avans de nous faire resquilla aquéli sièis sbu, tubas pèr douge. Cresès d'èstre fino tambèn, de vous rounchina pèr douge 1bu de fege contro sièis de taba ! TERESOUN Ah! te garces de iéu ? Eh! bèn, baie rèn ! L'ase me quihe se lis as, aquéli sièis sbu. Fumarés de pampo, de pèu de barbarié, de sinso, de racino d'amourié, de baleno de paro-plueio, de.... AGaicb Anen 1 Teresoun, fagues pas l'espigno-bè. Baio-ié lèu aquéli sièis sbu, veguen, Uno causo, que dèu alena que mai nôstis espèro prou. vençalo, es Ion boulegadis parié qu'esmôu dins tôuti li patrio li pichoun pople terrassan. Vès-eici pèr eisèlnple ço que vèn de se passa, amount dins la Grand-Bretagno, au pals di Galés. Fai vèire que Ion vanc de poste Felibrige vèn de pu founs e de pu linon que ço que creson li calu, e Ion tremoulun generau qu'estrementis fi raço vèro provo que grouo souto terro un boute de resurreicioun. Les fêtes celtiques de Cardiff pèr l'escrachamen d'un feble : ble - e à tout lou mens de l'Incouneigu a u s® iao a s ®ét ia° é1 WI iô lai iâ ââ âge a l'autre, Pichots en-fant d'un tout pichot pa - ïs, Mai i' avié dous, lis avoucatoun e li proufessour manca, f1 lis arlèri desracina, tôuti li souto-Bouteiller cioun pousitivo pôu bèn sousteni emé la Pins l'aveni, ausis bèn ma coumplancho, Tu qu'ères tant fièro de toun bèu cors : Atrouvaras un jour dins quatre plancho, Pèrme venja, Ion verme e Ion remors !... De ta bouta, bello flour, bello roso, Rèn viéura plus 'quéu jour sèns lendeman Pas meme la pichoto oungleto roso Dôu pichot dot de ta pichoto man ! bis. Vilo-Diéu. Eitor .Iaeomet. PICHOTO CANSOUN aqui l'aflat segur de ço qu'apelaren lou nefaste esperit universitàri, empouisounaire de nôsti jôuinis an, coumpausa d'un nôu-kantisme descourant e d'un incounsciènt e gran- faudrié saupre ço que lou pouèto entènd pèr prougrès doumaine fort bèn defini vuei dôu couneissable) e quinte raport aquelo nou- ; Teresoun, tè 1 se baies aquéli sièis sbu à toun drole, toun drole te jogo Ion Carnava de Veniso emé sa coucourdo barbaresco rassado au mitan. TERESOUN Me garce bèn d'ausi acb ; coume m'embounisses pas proun emé toun musiquejage ! TETIN Alor, Teresoun, vos que te fague Ion saut dôu pastre ? Te, arrenguèiro aquéli sièis boule, eila dins Ion terroun, prene uno fourcolo e li saute d'un Pop. TERESOUN Quauque moumen te couparas proun lis esquino, emé ti cabriolo d'espetacle. Vole pas ! En ce moment - du 17 au (e2 juillet - ont lieu à Cardiff (pays de Galles) les grandes solennités celtiques de )'Eisteddfod national du pays gallois, ou assemblée littéraire panceltique. C'est la plus imposante manifestation du réveil celti. que qu'on aura vue depuis longtemps; l'Eisteddfod de 1899 réunit pour la première fois des représentants de tous les pays celtiques : Irlande, lle de Man, Ecosse, pays de Galles et Bretagne bretonnante. Quelques chif fres montreront l'importance des peuples parlant les langues celtiques qui sont représentées à cette assem- blée, prélude du grand Congrès panceltique qui se tiendra à Dublin en 1900 680.000 Irlandais, 252.000 Ecossais et 3.000 habitants de l'île de Man parlent le gaélique. Le breton du pays de Galles Est parlé par 910.000 individus Dans l'ouest de la France, 1.322 000 personnes parlent le breton, et sur ce nombre 679.700 uniquement cette langue. Le mot Eisteddfod prononcez Eisstethvôde) signifie « séance, assise, session ». Dans les temps les plus reculés, les Eisteddfcdau ont été pour les Gallois ce que les jeux isthmiques ont été pour les Grecs, c'est-à-dire les «fêtes olympiqu(s» du peuple. Aussi leur action a-t-elle toujours été considérable sur l'état moral de la race, et il n'est pas rare d'y voir quinze mille spectateurs. A l'époque de l'indépendance du pays de Galles, il avait trois sortes d Eisteddfodau : l'Eisteddfod royal ouy législatif, l'Eisteddfod des cours de justice ou judiciaire e. )'Eisteddfod des bardes on littéraire. Ce dernier seul a survécu C'est comme une branche des institutions druidiques des anciens Celtes. C'est grâce à l'Eisteddfod national, tenu chaque année, tantôt au nord, tantôt au sud du pays de Galles, que la la langue galloise et sa littérature ont résisté aux attaques incessantes de l'anglais, et qu'elles suivent l'évolution progressive que nous remarquons, en Provence, avec la langue de Mistral, et en Bretagne avec le celtobreton. TETIN Eh ! bèn, bravo Teresoun, se me baies aquéli sièis sbu, adoube nosto tino aquest tantost, ié place la dougo que ié manco e te proumete d'asseta la bugado quand vou dras,... Me sèmblo qu'aqui,... TERESOUN Noun 1 la vole plus faire, la bugado. En que sièr de s'esquicha Ion pessègue pèr terri propre de boni-v()10 que degaion l'argènt e que se trufcn de vous-autre ? TETIN Alor, bravo Teresoun, vos que te n'en tante uno ? Tè, Ion Pichoun Coumedian, que t'agrado tant, zôu 1 TERESOUN Me vènes en bdi. Me tas veni cabro, sicut-et-nos! Garo te de davans mis iue, que me li tas couire ! Vai-t'en TETIN, calignarèu. An ! vese ço que que voulès, anas, bravo maire. Voulès que vous fagne un poutoun à la franceso. Eh! bèn, tenès, Ion vaqui ! jIé fai un poutoun sus chasco gauto en ié li tenènt pessugado.) TERESOUN, desarniado. Ah ! bougre de monstre, coume me sabes bèn prene. Lou counèisses, moun feble, parai ? Acb 's bèn à dire que me fas vèire la luno en plen miejour. BMVR - Alcazar - Marseille �L'Eisteddfod est le tournoi des bardes Le mot « barde » en gallois, signifie poète, mais il désigne aussi les pas' teurs religieux et toutes les personnes intéressées directement au progrès des sciences et des lettres. A ce grand concours annuel, il est décerné des prix (le poésie, d'histoire, de peinture, de musique. La proclamation se fait à l'assemblée du Trône barclique, en présence des bardes, et sous la présidence de l'archidruide. Cette réunion s'appelle le Gorsedd, ou le « Trône des Trônes ». Vu l'affluence des spectateurs, elle a lieu, d'ordinaire sur un point élevé, sur une colline. Counsolo-te lèu, bello fiho, Car siés pas la souleto, vai, De coumetre de pecadiho, De pecadiho d'aquéu biais 1 LI FIHO A PASCO Cette année, à Cardiff, elle se tiendra dans la vaste A-N-ANTIDO BOYER A ces Gorsedd, le cérémonial druidique est toujours minutieusement observé. Les bardes des trois ordres se forment en un cercle autour d'une pierre sacrée, représentant l'autel, le Mden-Lloy. Ils sont revêtus de costumes différents et de couleurs diverses, suivant l'ordre hiérarchique auquel ils appartiennent, car chaque barde jouit de privilèges spéciaux. Les « druides » portent la robe blanche, emblème de la pureté de l'enseignement religieux ; les « bardes » portent la robe bleu clair, emblème de l'origine céleste de Orne de letro plaine de Carthays-Park. tri otes. Debout sur la pierre circulaire, l'archi-druide (Hiofa Nion), revêtu de ses insignes sacerdotaux et couronné d'une guirlande de feuilles de chêne, un collier d'or mas- sortie du fourreau, commande alors à un barde de sonner le cor, et crie trois de suite, à haute voix : « A ors Redduc? » on «Y a-t-il paix ? » La multitude, silencieuse jusque-là, répond: « Paix! Paix ! Paix! » 0 Dieu, donne-nous la force et dans cette force la raison : dans la raison, la connaissance, et dans la connaissance la justice ; dans la justice ton culte, et dans ce culte l'amour de toute chose pure ; et dans l'amour Pèr tees o quatre se rassèrnblon E dins la glèiso van prega E soun tant queto que vous sèmbi,in D'ange toumba dins Ion pecat. de toute chose pure, l'amour de toi-mème, ô Dieu » Le son du cor se fait entendre de nouveau. Les bardes s'avancent et se placent sur la pierre circulaire, où ils prononcent des discours, récitent des poéies ou chan- Entre tôuti veici « la Bruno », - Cou me la nouman au pals, - tent des hymnes, rivalisant d'efforts poétiques. Les cornemusiers gaëls et les binious bretons égayent ces fêtes. - Gazette de France. Que davans tôuti rèsto en uno Em' un èr triste e pensadis ; Elo avans tant lèsto e tant gaio, 'M' un badinage tant poulit ! E trouvant toujour uno main Pèr degaja soun parauli. Lou majourau Francés Vidal ià z-Ais, en Cours Vitour Hugbi nous prègo d'anouncia l'acamp d'iscripcioun prou vençalo qu'éu es en trin de rabaia : L'EPIGIlAFIÉ lou pres-fa dôu majourau Liéutaud, pèr cita qu'aquéu felibre. Li a bèn de pajo epigrafico dins lei revisto e buletin academi, mau-grat leu pau que se liège dins «l'Armana» de 1867 à prepaus de la questioun lapidàri au « Congrès Scientifique d'Aix » 1866; despièi sèmpre n'atrouban dins lei libre, librihoun, journau, journalet miejournen. Es adonne, lou CORPUS D'ISCRICIEN d'antan e de vuei) obro naciounalo pèr l'istbri e pèr la lengo dôu Miejour: n'avèn edita quàuqueis-uno dins « Lou Prouvençau» en 1877 em' aiours. Enterin, iéu vese pas soulamen encaro aquéli sièis sôn. AGnicù, galoi. Lou tron toun falèt emai toun falèt, voulur ! E que Ion diable te patafiole emé d'aigo de merlusso ! Siéu urous que se pbu pas mai, O filio amado l De vous dire en rqueste jour Bon an, bon jour ! Bon-jour, bon an, belle jouvènto 1 Iéu desire arderousamen Que fugués sèmpre urouso e gènto E toujour franco de tourment. Iéu desire arderousamen, E la fiho es touto penado Qu'agon descubert coume acb Qu'elo pourtavo si pensado Vers Ion boulengié quàuqui cop. Bon-jour, bon an, fiho charmanto 1 Que de la vido Ion camin Fugue uno draio perfumanto Pèr vous de flour de jaussemin ! SCENO 111 TEREsOUN Paire, me n'achatarés un de falèt ? (E refernlo vite.) Bon-jour, bon an, o fiho amado ! Siéu urous que se pbu pas mai De vous souveta bono annado, Bon jour, bon an, e longe-mai I Qu'ausiguè quouro la fiheto Au capelan ansin disié : « Moun paire, quand iéu siéu souleto, Quàuqui cop pènse au borlengié 1 TETIN (Sort ferme la porto, pil-i la durbènt subran un pau e avançant la tèsto) Sus l'èr de Magali. Quaucun autre, de sa cadiero Qu'èro près dôu saut lavadou, Liogo de faire sa p-eguiero, Prestavo tant bèn l'ausidou, iscricien anciano e mouderno sus edifici, estatuo, toumbo, campano, medaio, sagèu, mouestro soulàri... de que tèms, en tout rode que sié de Prouvènço em' en fouero. E viva Provensa! F. L'ida1. té sian mai ? Boudiéu ! laisso me courre. N'ai la te-sto coume un cournudoun. Vau miés qu'ane querre de taba. A MADAMISELLO *R' Au recatadou henesi, Lou capelan que counfessavo N'èro pas soulet à l'ausi. Legigucn bèn lèu Pèiro escricho, Epitàfi, TÉTIN Bonur errai felicita, L'amo vitamen esmougudo, Sa nouvelle mouiè Ansindo ié venguè : « Qu'acb t'arribe plus ! car tres que n'as perdudo « E iéu te fariéu quatre ! O Diéu ! Qu'acb t'arribe plus ! qu'anarié rnau pèr iéu I » Oh ! noun ! Quouro elo s'acusavo venèa pregaleis ami dôu Pals de nous n'en signala. coume siés beluguet e coume as bono tèsto. Pèr la quatrenco les Jaque se maridavo. Coume chascun que rescountravo Èro preste à ié souveta Sarié sa grando repentènci Que rènd ansin soun cor malaut ? Vo bèn sarié la penitènci Que s'adus dôu counfessiounau ? Aro que treluse la pèiro-marmo Mistralo-Ianenco en carriero de la Mounedo à-z-Ais, e après avé acampa abord d'iscricien, inedito o noun, escultado, gravado, pintade, subre maubre, metai, boues, Iéu, Tetin, n'ai ges de gramaci à te dire, mai ai de counsèu à te donna, e te counseie de mai en mai de te faire mèstre d'escolo. Poudriés ana forço avans, tant AVIÉ RESOUN Pamens s'es deja retournado Dôu tribunau, la bello enfant, E vèn de coula la bugado Di pecat que... li fiho fan. es mai richo sus touto la terro d'O que noun creirian ; va dien proun lei travai deis abat Texier, Leclerc, raport au Limousin, en Prouvènço AGRICÔ Ai fam de ti tèndri poutouno, Di poutouno de toun amour: Donne-me donne, belle chatouno, Uno de ti tèndri poutouno ; Car, pèr èstre de bono imour, Me manco ti tèndri poutouno, Li poutouno de toun amour ! Adiéu li galànti charrado Que li bello dins li draibu Fasien, i'a gaire, acousseirado Vers l'amour qu'aro ié fai pbu Après avoir proclamé les principes du Gorsedd, l'archidruide prononce, en gallois la prière suivante : Mi gramaci courau, maire ! (S'adreissant â soun paire en fasènt sauta li sôu dins sa nsan.) Poudrias bèn me dire gramaci à iéu, vous, tambèn. Ço que, sènso iéu, belèu vous aurié faugu pipa de pôussié. TRIOULET Pènson plus qu'à retrouva gràci Davans Diéu qu'an abandonna ; E se van metre fàci à fàci D'rquéu que ié dèu perdouna. sif au cou, tenant dans ses mains une épée à moitié TETIN A iéu la maluranço Emai li plour! Gueiras courre soun reculido, Coume an lis iue bas e crentous, E coume soun enta poulido Souto aquélis èr repentons 1 dent du Trône bardique gallois, admettra nos compa- serp à l'oumbro d'un bouissoun, fenat que siés Emai li flour ! Es Pasco, es lou tèms que li fiho, Bèlli repentouso, s'envan Chuchuteja si pecadiho I sant geinoun dôu capelan. développement intellectuel. C'est dans l'ordre des bardes que l'archi-druide, prési- An, té 1 li vaqui. (En ie li dounant.l Endourmiriés uno QUATRIN A tu la benuranco la poésie, et les «ovates» la robe verte, emblème du Jésus I A CLARO TERESOUN Que caratère d'ange ! Qu'aquel enfant es agradiéu e brave... N'en vese ges coume éu. AGRICb Taise-te ! N'I'a pas dons soute la coupo déu soulèu. Sarié pas un gros pecat mourtau qu'un tros d'enfant ansin fuguèsse païïsan ? E pièi, tant coume a bono tèsto Es aquelo inteligènci qu'a que fan saupre coumprendre ! Resouno sus tout, a li man bmido, e fai ço que vôu de sa pèu. De-segur, s'avié 'no plaço dôu gouvernamen farié parla d'éu... Es li gènt di Vigniero que sarien es- Bello jouvènto, Que coungreié. dins veste cor Que pantai d'or ? sabe que poudriéu achata un pichot miôu, - falèt pèr ié faire plesi, - em' un pichot carretounet, emai que finirian lèu pèr nous entèndre dins leu travai, - mau-grat que n'ai pas counfianço à si poutringo. Sus aquéu poun leu leissariéu pas trop faire e faudrié bèn que se clinèsse, - mai, leu sabes, moun idèio, iéu, es de leu tira dôu manche emai di cop, e de leu vèire trelusi dins leu mounde, - éu qu'a tant bono tèsto, de leu bèn marida, qu'eiçb es un grand potin, e de faire bada li gènt di Vigniero ; subre-tout, ah ! subretout, aquéu bèu Moussu Cadet, Ion fournié di téuiiero, erré soun Batiste de drole, que nous jiton eila emé leu nas. Vaqui perqué vole pas, de ges de biais, que se fagne païsan. Vaqui perqué fan tout ço que pode pèr leu maucoura d'aquéu mestié e pèr ié revira sis idèio de-vers la miéuno. 'fERESOUN panta ! TERESOUN Es proun verai, mai d'abord que se vbu faire païsan... Escouto, Gricb. E s'assajavian ! Vai saupre I Belèu vous entendrias. E se d'asard tout ço que dis sus la malautié de la terre ère verai ! Se d'asard aquéli remèdi que saup pèr destruire li pesou que rousigon li recordo èron bon, e se Ion bèn se poudié faire, coume dis, au coutrié, De tout ço que m'as di aqui, i'a de bon que Ion cop de leu tira dôu manche e de leu bèn marida. Quant à èstre - sôudard, sabes bèn, - fugue di entre nous-autre, que risho rèn, emé la prouteicioun di gènt de sa sorre de la. Pèr leu rèsto, en dequé t'avançarié de ]ou vèire trelusi liuen de tu e de faire bada, meten, li gènt di Vigniero ? dequé riscarian, de n'en louga 'ncaro un pau ? AGRicb (A segui.) Jùli Cassini. Que siés badalasso 1 Creses qu'es pèr acb ? Sabe, vai, BMVR - Alcazar - Marseille �DRÈU DE COURREIPOUNDÈ%CI Que de la vido fou camin, Fiho charmanto, Fugue pèr vous toujour en flour Dins Le Narrateur de Vilo-Franco de Rouergue:Langues romanes ; La Coupo (F. Mistral) pèr J. P. de Bascaud. - Dins La Revue Nationaliste : A la ciéutat palenco pèr P. Redonnel. A A. B. - Acb, moun bon, es parla pèr rèn dire. Es E franc de plour ! couine se disias : « Tè, ve Jôusè que cavo de rabasso au Bon-jour, bon an, o gènto fiho ! Que voste cèu figue d'un pur Que jamai paino nebladiho Vèngue n'en treboula l'azur ! Que voste cèu fugue d'un pur, O gènto fiho ! Que toustèms malan e segren Laisson seren ! - Dins La Gazette de France : Le baccalauréat de Mis- pèd de l'aglanié... M'a rauba moun idèio, car l'autre jour disiéu : au pèd d'aquéu chaine, aqui, dèu Pavé de tral, tradu dôu prouvençau pèr E. Blavet. rabasso. » Se fasien aqui, se fasien acô, es proun eisa de dire... Mai lou se gasto l'aubre. Jouvènt, rapelas-vous d'eiçb : Il paraulo soun d'auro e Ii cop soun de mascle. Maffre ; La calou pèr A. Maffre. - Dins La Chronique de Béziers : La taupeto pèr A. - Dins Il Coufessioni e Battaglie de Palermo : Le feste d'Arles pèr E. Portal. - Dins Lou Gau : Li joio de nôsti Jo Fourau; Raport sus li Jo Flourau de la Predicacioun pèr Don Savié. Bon-jour, bon an, o vous qu'encènso Moun cor que fasès tressali ! Que dôu jardin de la jouvènço Long tèms li flour pousqués cuti ! Moun cor que fasès tressali, Que vous encènso, Vous desiro toustèms santa Emai bèuta ! - Dins Lemonzi : Bibliographie félibréenne pèr S. Santy L'empènt, Al comte Jousep de S. F., Mas troubadour pèr J. Roux ; Countes poupularis lemouzis pèr L., J. R., J. P. ; Lous Ires guindes pèr A. Marpilhat ; Un tros rle niorlas de Briva NOUVEL iü pèr F. Marbeau. lüarmibo - I fèsto que s'alestisson, dôu vint-e- - Dins Le Forum républicain: La cabeladuro d'or pèr W. C. Bonaparte-Wyse. cinquen Centenàri de la foundacioun de Marsiho, se vèn de decida qu'un grand cantadis prouvençau aquito s'eisecutarié. La Coumessioun de la Musico fai donne assaupre au Felibrige que reçaupra li pèço que lé mandaran, - Dins Les Feuilles d'Or de Provence : Gerdo pèr II. Bout de Charlemont. - Dins Lou Felibrige jusqu'au 1l d'avoust que vèn. Aquéli pèço, de 20 à 39 vers (vers de 8 pèd, tant que poussible) trataran en Bon-jour, bon an, o vous qu'amire ! Quouro me vesès pensatiéu, Que vesto bouco à fin sourrire - Dins La Provence illustrée : Notes félibréennes pèr L. C. ; Desiranço pèr E. Imbert. au Maire de Marsiho, souto ple cacheta, signaturo escoundudo, couine se fai d'usage. L'obro chausido sara messo en musico e cantado au festenau. I3ezi(w. - En Frederi Donnadieu, majourau dé'i - Dins Le Soleil du Midi : Un marrit boui-abaisso pèr L. Foucard. - Dins La Campana de Magalouna : Lou papo Be- Felibrige, presidènt de la Soucieta Arqueoulougico de Be- Fugue pèr iéu 1 ziés, es mort subitamen aquest 20 de juliet. Assabenta sus tôuti li questioun istourico de nosto ciéuta bezierenco, Donnadiéu especialamen s'èro estaca au culte de soun parla naturau e à soun mantenemen. Es pèr acb que tant de les, dins li councours dubert en favour de nosto lengo pèr la Soucieta Arqueoulougico, rendeguè bravamen comte di pouësio e di pouèmo que de pertout SOUNET VALÈRI BERNARD felibre 1 nezet XII pèr F. Mistral ; Escourrrida das galejaires de Lioun pèr Fourcand dau Clapas ; Lou charroun e sa casqueta pèr leu Souto-Rocs ; Essai de grammaire languedocienne, etc.. - Dins la Revue de ]Provence: Les calanques (Port-.Iliéu, L'Oulo, En Vau, La Grand Candèlo, Sugitoun, tllourgiéu, Lumini) pèr E. Rougie r; L'enveloppe provençale (orvo de V. Lieutaud). orlie se lé mandavo. A VÈNDRE Lou mounde es semena d'espino, Lou mounde es plen de marrit cbu Tau se crèi qu'en piano camino Que rescontro de degoulbu. Pavoun blanc, de Camargn Boulegadi5so Prouvençalo Chascun viéu plus que de rapino, E, jalons, forço tant que pbu Pèr faire pica de l'esquino Soun vesin, e lou garça 'u sbu. Li pavoun reiau, pountificau, qu'au tèms di papo, se passejavon, ufanous, dins Ii jardin meravihous déu Palais d'Avignoun e se quihavon à la cimo di tourie e di merlet pèr regarda, tout en fasènt la rodo, emé si co de velout frapa coume Il vièi riban dis Arlatenco, li farandoulo de nanet se desplegant pèr li carriero. S'adreissa au burèu de l'Aiôli. Es en vèndo (Avignoun, librarié Boumanille) : Lou GANCUI, pouèmo dedica i pescadou d6u Grau, pèr E. Marrel, de SautRoumié, 29 pajo in-8°, pres 10 sôu. Li leitour de l'Aidli, que l'an legido en fuietoun, an pouscu Se vèi plus qu'iro, que malici, Qu'enganamen : tôuti li vici Pèr triounfla se fan la man. juja de la voio e de l'eisatitudo escrèto que Marrèu a bouta dins Il detai d'aquelo pesco. Acô 's foutougrafia dins sa verita Sus tout au-jour-d'uei se trafigo S'un à l'autre pbu fa la figo Espèro pas à l'endeman. vivènto. Fermin Marin. (A segui.) Santo Estello en Arle pèr J. Monné ; Li novo felibrenco, id. prouvençau de l'estiganço de la fèsto, e devran s'adreissa Ague au mens un sourris pèr iéu Quouro me vesès pensatiéu, 0 vous qu'amire, Que voste sourris agradiéu Le Ventour, sonnet bilingue, pèr Brun du Cabriero ; A Na Filadelfo de A la fèsto de santo Madaleno que, despièi quàuquis an, tant magnificamen Sant-Meissemin celèbro, leu felibre Menu, de Tourves, a di publicamen uno bello e aplaudido pouësio prouvençalo. Lou rèi Dàvi au Mikado Quand de si pecat negre aguè l'amo tarado, Dàvi, lou rèi proufèto, assetè sa bugado ; Prevesènt toun saboun, diguè plen d'estrambord Lavabis me, super nivem dealbabor Fabricant: Fèlis EYDOUX. - MARSIxo Se vènd dins téuti li bons oustau. LA MAI AMOUROUSO DI PIPO A lero emai en Arle, pèr la Madaleno peréu, lou poupulàri Espariat a prounouncia en prouvençau lou panegiri de la santo - qu'a ôutengu lou proumié pres au councours de predicacioun. L'elouquènt majourau a enaura tout l'auditôri. S'atrovo en Avignoun, au Magasin DESHA YES. E lou Soleil du Midi, veici ço que n'en disié: e Dans un beau mouvement enflammé, où il parla avec amour des beautés de notre Provence, il adjura les Arlésiennes de rester fidèles à leur royal costume. n VIN MARIANt A LA COCA DÔU PE R OU Lou gerènt: FOI.cô DE BARONCI LLI. En Avignoun, empremarié FRA 1r= SEGUIN. Couleicloun eouinplèlodc LIIII La meiouro di bevèndo pèr remounta l'estouma, famous pèr douna de toun, pèr faire digeri, pèr adouba la voues, superiour en tout au vin de Quinquina e agradiéu en bouco coume lou vin de Castèu-Nàu. Pèr béure, o Mariàni, Toun vin, bon restaura, Que s'es assaboura Dins li soulèu estràni, EN RACINO DE BRUSC 252 numerd (1891, 1892, 1893, 1894, 1895, 1896, 1897) Pèr béure risoulet Toun vin de capitàni, Esperaren pas, nàni, D'avé l'estouma blet. lINTÈ â;I coun- Emé la T ns fou fou journau pendènt aquéli tengudo dins annado . . . . . . . . . . . . . . 7 . Pr eC s : 70 fr. Se vènd 1; fr. la boutiho, à Paris, balouard Haussmann, 41, farmacio Mariani. S'adreissa i burèu d'ou journau VIN DE CASTW-NÔU-DE-PAPO CLAUS DRU CASTÈUDEROCO-FINO PRES COURREt T 0I-Roco-Firyno, la pèço de 225 litre enviroun . , Grand Roco-I ino, Castèu de Roco-Fino id. s id. id. , s s la caisso de 25 boutilio. s s s , , , , s . 0 0 0 0 , 1.7, frfr a1.00 fr. fr. BMVR - Alcazar - Marseille � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource BM Marseille Description An account of the resource Collections occitanes de la Bibliothèque Municipale de Marseille Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Provençal Région Administrative Provence-Alpes-Côte d'Azur (PACA) Aire Culturelle Provence Type de périodique Revistas d'estudis localas = Revues d’études locales Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource L'Aiòli. - Annado 09, n°309 (Juliet 1899) Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. L'Aiòli. - Annado 09, n°309 (Juliet 1899) Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Provençal (dialecte) -- Périodiques Littérature provençale -- Périodiques Description An account of the resource Trois-cent-neuvi&egrave;me num&eacute;ro de <em>l'Ai&ograve;li.</em> Creator An entity primarily responsible for making the resource Mistral, Frédéric (1830-1914) Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque de l'Alcazar, ville de Marseille, MA 8 Magasin des périodiques morts, Fol 13136 Publisher An entity responsible for making the resource available [s.n.] (Avignon) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1899-07-27 License A legal document giving official permission to do something with the resource. Certains droits réservés Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.org/omeka/files/original/b9c451784bf4ae916ca86a419a0fa272.jpg http://www.sudoc.fr/039062376 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. <a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/3755">Acc&eacute;der &agrave; la fiche corpus de <em>l'Ai&ograve;li</em></a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. (4 p.) Language A language of the resource oci Type The nature or genre of the resource publication en série imprimée Text Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context FOL13136_1899_309 http://occitanica.eu/omeka/items/show/10884 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 18.. Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-06-16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Baroncelli, Folco de (1869-1943) Devoluy, Pierre (1862-1932) Cassini, Jules (1847-1896) Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica Bibliothèques de Marseille Fulheton (premsa)=Feuilleton (presse) Novèlas=Nouvelles Poesia=Poésie Publicitat en occitan=Publicité en occitan Teatre=Théâtre