https://www.occitanica.eu/files/original/db07e2aee48b516a774c4c2ccabfd516.jpg f0e8bd59e2b62a2938bf0a9789f7a3fb https://www.occitanica.eu/files/original/ece43f2588aab600f4c3a5f6f0950313.xml 3c827b8766d82aaf67c5662cfb32c34e https://www.occitanica.eu/files/original/ec400728f0654970265690fd7b53520d.pdf a1ed153f24b611eee605e657a50360eb PDF Text Text 'Mê'sB'A&' ^'jáé 'sfè ïfê 'jB 'jâ ' çïlOV VÍR^O^OVLèV JANVIER-MARS 1898 tOU FELIltRE A\FOS DAUDET Me demandon de dire eicito quaucarèn sus lis idèio que moun paure grand baile Anfos Daudet, poudié aguedre au poun de visto dóu Felibrige ? Li demando que me fan, me parèisson èstre d'eitant mai d'erbo de pèrd-toun-tèms, que i'a pas un Iegèire d'aqueste journalet que noun sache qu'es Daudet que m'a descubert, tradu, bandi, dins moun obro felibrenco. En despart de tant d'àutri provo que se drèisson coume de como d'óulivié flourido dins si libre, m'es vejaire qu'aquelo déurié sufîre de testimoni ; malurousamen i'a pau d'orne counsciènt, e li que poudrien l'èstre, proun souvent, pèr de gni, pèr de gna, d'interès, s'estraion dins de counsideracioun que viron en boufounado. Es ansin que Frederi Mistrau, dins un entre quatre iue 'm'un joumalisto, declaro que s'Anfos Daudet es esta l'escrivan qu'es, lou dèu de s'èstre ispira di felibrc. Vole pas crèire que Mistrau se siegue couiouna d'aquéu biais ; ame mai pensa qu'es lou rapourtaire que s'es engana, car autramen Michel Vandal aurié resoun de proutesta coume lou fai, de l'afihacioun de Daudet 'mé li felibre. Moun baile s'agradavo à dire : que dins queto nacioun que Mistrau fuguèsse nascu, sarié 'sta un grand pouèto ! Es que, ço que l'autour de 1 'Arlésienne disié de Mistrau, poudrié pas se dire d'éumeme ? Ounte que Daudet fuguèsse vengu au mounde, aurié 'gu li mémis iue, lou même cor, lou même art, pèr vèire, pèr sentre, pèr dire li causo, e soun obro, bèn que fugue emprugnado di majestóusi bèuta dóu Miejour, se pòu dire qu'a rèn de c oumun emé lis obro di felibre ; ni Mis'fau, ni Aubanèu an óusserva, estudia, re- I C.I.0.0. SÊZIE RS trà lou Miejour coume Daudet: li diamant pouëti di premié soun taia d'un autre gàubi que li diamant dóu darrié ; lis un e lis autre an sa valour, mai an pas li mémi facieto ; d'eilai es de mirau que retipon ma'ïstralamen l'istòri e l'amour d'uno encountrado, e d'eicito es l'estang immense que reverto ensemblamen la vido vidanto de tout un pople qu'en estènl encigala d'azur, d'estello e de soulèu, parlo ferme, cacalasso, brassejo, pantaio, pren la mousco e s'atendris à la mendro di doulour. Es pèr acô que, se voulèn parla de Daudet coume felibre, faudra bèn nous entèndre sus lou sèn d'aquéu mot; se felibre vòu dire artisto, Daudet sara felibre emé li Mistrau, lis Aubanèu, li Roumaniho, li Grivoulas, lis Ansèume Matiéu. Mai se lou mot denoto qu'uno chourmo de rimaire de cansoun, alor n'es plus, se retiro dis « ouncle ». vòu plus entèndre parla d'aquelo tarascado d'orne que souto un grand cèu lumenous sènton que si coulico e veson rèn de pu bèu que ço que fan en s'esquichant coume d'enfant qu'an lou vernie. Soun Felibrige à-n-éu, es pas lou Felibrige de tóuti ; la font de Nime, lis Areno, la porto de soun oustau, la baragno ounte manjavo de petelin, la ribo ounte s'es asseta, lou caguard ounte a begu lou soulèu coume un lesert, la routo blanco touto caudo de rai, li cop de vent que sangouion lis aubre, li garrigo. lou vignarés, lou cèu, la piano, tout ço que i'aura fa crida lou cor eu manjant de regardello, sara soun Felibrige e, quouro que se mescle au mouvemen de la reneissènço, se ié mesclo à cors perdu, noun pas pèr ié crida biaforo, mai pèr ço que �i sentis qu'aquéu reviéure mena per d'ome de trio es lou darrié dis esfors que se vai faire pèr lou sauvamen de la vièio lengo que parlavo d'escoundoun de soun paire. La destinado l'emporto en Paris ? li sucés lou prenon, l'aubouron à la glòri ? N'es fièr, mai se desmescounouis pas pèr acò ; desóublido rèn de soun païs nadau ; tout ço qu'es eilalin à sourrire, à viéure dins li fourfouiado de lus e de coulour, ié danso davans lisiue, i'enchusclo la tèsto... « Que voulez-vous? Le cœur de l'homme a de ces faiblesses ; il aime ce qu'il peut, même du bois, même des pierres, même une fabrique... » coume lou dis dins Le petit Chose, ounte a ploura touto sa vido d'enfant. Tambèn la renoumado que s'aqueris dins li letro franchimando ié fai pas ôublida l'idiome armounious de soun païs ; pas proun countènt de lou charra, quand l'óucasioun se presènto, escriéu La cabano, La miolo dóu Papo, La manecantariè e quouro soun grand cardacho de Mistrau ié fai assaupre lis empachugo ounte s'atrobo emé li journau parisen que bramon de tout caire que li felibre soun de separatisto, Daudet cour d'uno redacioun à l'autro, emplegant touto sa forço d'amo, esplico ço qu'es Mistrau, ço qu'es Aubanèu, ço qu'es Roumaniho ; dis e redis ço que li felibre volon e fin finalo, pèr miés apasima lis esperit, tradus un parèu de conte prouvençau que soun iuei dins Les lettres de mon moulin, ço que fai dire à quàuqui couiounas que Daudet s'ispiravo de nôsti pouèto ! Acò 's toujour ansin : Fasè^de bèn à Bertrand, Vous lou rend en vous cagant Dins la man. Un pau pu tard, revendrai sus aquelo encauso, parlarai de la famouso coulabouracioun d'Areno e veiren bèn d'aquéu biais se i'a d'autre Jounquet qu'à Mandieul. Coume lou dise pu naut, se prenèn l'amour dóu terraire e l'amour de la lengo coume baso dóu Felibrige, aurai pas pòu de prouclama Daudet lou plus grand di felibre. Dins li 8 annado que nous sian ama m'a jamai charra qu'en prouvençau. vous au sòu, agantas uno cigaro, em'acô zóu, pipen coume de Teur... Ah! couquin, vai, toumbes bèn; vène de faire uno bello esploumassado à moun libre ! — Voui, sias countènt, moun baile ? — T'aproumete,vai.E çodisènt,guinchavo si papié qu'èron davans eu, pièi reprenié : — E tu, moun fiéu, dequé me diras de bèu ? siés urous î as bèn travaia ? — Eh bèn ! moun baile, pèr iuei, l'araire vai pas mau ; s'acò countùnio, saren pas de plagne. — An ! tant miés, moun drôle, me fas bèn plesi... e que vouliéu dire ?... es qu'aièr siés ana vèire li felibre de Paris ? Dequé s'es fa ?... erias noumbrous ? quau presidavo?... Moun Diéu, que voudriéu vèire, tuguèsse que dóu bout dóu nas, un de vôstis acamp ! — Vous faudra vcni un vèspre. — Oi, oi, dise pas de noun, un d'aquésti dimècre, veiren acò, te farai signe... Voulié saupre coume èro la salo, à quento estànci se capitavo ; m'escoutavo n'i'en faire la descricioun, pièi tourna me questiounavo : — Alor, sias uno trenteno, n'i'a un que parlo e lis àutri soun aqui que l'escouton? — E voui. — Dèu pas èstre toujour bèn amusant... — Ah! quàuqui fes nous chamaian ! — De bon? galejes pas?... Acò, pèr eisèmple, s'es coume me lou dises, dèu èstre lou plus poulit de vòsti sesiho. — Atroubas ? — E, oi, moun ami, de Miejournau que parlon francès dins de col de camiso empesado de fres, coume lou fan li gènt dóu Nord, soun pas de miejournau ; mai s'auliogo d'entèndre sibla li labro, lis entèndes peta ; s'au-liogo d'ausi parla menut, menut, ausisses petardassa la salo, alor digote bèn que siés embé de miejournau delà bono, couquin de bregand de mounde !.. E tè, rèn que dins lou pau que me venes de dire, ai vist li barbo, ai vist lis iue, ai vist li gèste de tóuti aquélis escapa dóu soulèu, quand pèr cop d'astre i'arrivo d aganta lou tron de diéune emé l'as de pico. Pecaire ! l'entendrai plus respondre à moun bonjour : — Hòu ! acò 's vous 1 mèste Bounet ? double diéune ! coume vous fasès rare!... E d'éu-meme, tout en m'aleiçounant sus loutemperamendi miejournau,d unoresoun à l'autro s'afougavo e, se ramentant certain Anen, fugues lou bèn-vengu, moussu lou biblioutecàri, prenès uno cadiero, assetas- discuto d'alin, vous improuvisavo uno chamaiado d'ome que se chicoton pèr un poun �Lou Viro-Soulèu I la quatreto, em'un art que se pèu pas rendre, vous fasié tantost la voues de bournèu, tantost la voues redouno, tantost la voues dindarello, pièi, tout-d'un-tèms, dins un geste d'uno mimico impoussiblo en fasènt boumbi un d'aquéli mot coume eu soulet poudié n'agudre, dounavo un cop sus soun burèu, tout sautavo e nàutri partian d'un inmènse esclafimen de rire. Que de bèllis ouro se soun ansin debanado ! Quant de fes avèn pas fa lou camin de Besouço à Nime en passant pèr Maiano e Font-Vièio ! Fasié eitant bon lou segre en piano qu'en mountagno ; sa paraulo, en vous pincelant li païsage, vous fasié passa dins l'amo tóuti li sensacioun de l'aureto que vous poutouno, dis óudour e di prefum que vous embainxon e, quouro sa pensado s'enauravo dins lou blu di souveni, emé lis iue que s'agrandissien subre sa fitruro revoio, aurias di qu'uno envesiblo man tiravo lou ridèu de quauque bèu-vesé, d'ounte, souto un cèu linde, au lume dóu soulèu, vers d'ourizount nega d'azur e á'or, vesias Nime que risié d'amour dins iis iue de la Prouvènço ! E de l'entèndre badavias vosto vido, manjavias de fougasseto au burre, erias urous, chourlavias la cartagèno e lou ratafia di Diéu ! Ah! nous venian pas souvent en ôdi emé moun paure grand bon Baile ! Mai iuei, ai ! las ! quau es que se languis ? quau es que plouro tout soulet coume un chichi blessa dins un DARPVIÉ D'ANFOS ANFOS souspiravo l'ourgueno esmougudo, dóu tèms que dóu clouquié partien en vòu plourous, li balin e li balan de la campano di mort, e que, vers l'autar, dins la glèiso, fourniguié uman, à l'entour de la caisso abihado de negre e cuberto de vióuleto e de roso, li cierje, tau d'estello d'or — lis estello dóu Luberoun — clarejavon, triste e palinèu. Nàutri plouravian. E mai d'un, aquéu jour, lou front clina souto la preguiero dóu prèire que passavo sus nòsti tèsto coume un alen de counsoulacioun, deguè parti vers lou païs di Pantaiage ounte Daudet, nimba de clar de luno e vesti d'azur, arribavo sus li piado di tres grand Rèi, amourous de l'Estello. Nàutri plouravian e, dins l'Empèri dóu Trelus, la fèsto èro bello : Li valmajour celestiau avien flouca si tambourin e tóuti li de Prouvènço, despièi lou papo Bounifàci, lou cura de Cucugnan, au melicoos Aubanèu, à Roumaniho, à-ii-Areno, èron aqui pèr reçaupre lou Mèstre miejournau, l'escrivan superbe que dins uno lengo courouso, dindanto e claro coume un got d'aigo de la Font de Vau-Cluso, avié canta li bèuta meravihouso de noste païs despièi nosto mar bressarello jusqu'à noste cèu esbléugissènt... BONNET. Mai lou pantai s'esvaniguè lèu, car l'ourgueno, dins un darrié senglut, mandavo soun adiéu en aquéu que sus lou càrri flouri s'enanavo aro, plan-planet... Eilamoundaut, à través li carriero de Paris. DAUDET Anfos Daudet! cadua counèis aqaéu valènt, Soun engèni natiéu e soun biais galejaire ; £*e larlarin, lou moundeentié counèis lou paire E se clino davans soun pouderous talènt. E seguissian, quàuqui felibre, charrant à voues basso d'aquéu que fasié soun darrié viage. — Dire que l'an mecouneigu eilavau ! — Que vos ! Tartarin... Numa Roumestan... 0| lou siècle a tasta voste mèu redoulènt, Oestre ! e nòsti nebout n'en saran mai fringaire... Maise dira pas proun— car d'aquéli n'i'a gaire ! — Qtfe sabias ajuda li pàuri cor doulènt. pas Ion tout d'avé counquista la fourtuno : ipièi, douna la man à-n-aquéli qu'engruno, xS'es acò lou plus bèu de tóuti li tresor ! au fias bon pèr îis umble e, la man escoundudo, 'sias lou bènsèns brut... Glòri siegue rcndudo es perit d'elèi qu'es doubla d'un grand cor ! LUCIAN DUC. DAUDET De matin Ai rescountra lou trin Di tres grand rèi qu'anavon en vouiage... raouloun de pèiro ? Es BATISTO LyATAHUT j j ! — Tartarin ? tóuti li Tartarin soun pas de Tarascoun car, Tassent à part, Paris n'en fournis mai pèr jour que tout lou Miejour dins l'an, e pièi, es qu'aquéu que se recounèis dins Tartarin l'es pas un pau ?... — Numa?... mai au palais de la Blago, quau es aquéu que fai pas soun pichot �Lou Viro-Soulèu Roumestan? Soun elegi qu'à-n-aquelo coundicioun, li marchand de bèlli proumesso. — Empacho pas, venguère, que Daudet es esta lou plus grand felibre, bèn que n'agon di, car, entre àutri causo, que volon li felibre ? proupaga lou prouvençau e lou faire ametre dins lis escolo, parai ? En que soun arriba jusqu'aro ? à faire de soumataio, de cascareleto, à manja de regardello, e à se roumpre, un cop pèr an, pèr Santo-Estello, de peiras d'amiracioun sus lou nas. Amor que Daudet, lou même qu'a galeja Numa, Tartarin... noun soucamen a fa counèisse li felibre en li tradusènt dins li journau de Paris, mai a mes à lus e patrouna V i do d'enfant, aquéu bèu libre que vuei s'atrovo dins tóuti li biblioutèco escoulàri de Franço, eiceta dins aqtièli de Prouvènço... Il avait peur de ne plus rencontrer personne de connaissance. Je lui répondis: «Il est possible que vous ne connaissiez plus personne, mais vous êtes sûr que vous serez connu de tout le monde. » Vous vous souvenez qu'il lut un discours ; il se méfiait de l'improvisation et à ce propos, il nous conta l'histoire charmante, comme il savait conter, de ce qui lui était arrivé pendant le siège. 11 nous fit un discours très agréable plein d'esprit. Au milieu de ce discours, il abandonna le français qu'il parlait si bien, pour se mettre à parler patois ; et quel patois ! un patois savoureux, un patois plein de mots fins, élégants; de ces mots qu'on entend chez nous, le dimanche, qui volent par la bouche des filles et des garçons sur les boulevards. Mistral en aurait été jaloux. Mai erian arriba, m'aplantère... Daudet avié acaba soun darrié viaje e 'smougu, davalerian lou cor escrasa, mut de doulour dins lou grand Paris que s'enchaiènt jamai di pèrdo que fai, tirasso de-countùni sa foulo badarello e sènso soucit. C'est que Daudet était profondément méridional. Je crois bien que quand les Brunetières de l'avenir chercheront à résumer son talent, à en trouver la clef, ils seront obligés de dire qu'avant tout, il était méridional. J'avoue que c'est là pour moi-même un problème que je n'ai jamais pu résoudre. Peu de personnes ont aussi peu vécu qu'Alphonse Daudet dans le Midi. Il l'a quitté de bonne heure pour faire son éducation à Lyon ; puis à 19 ans, il l'a quitté définitivement. Eh bien! c'était fini; il en avait pris le pli, le pli définitif et tout ce qu'il a écrit a rappelé notre pays. Il en a parlé partout; depuis les Lettres du Moulin, jusqu'à Sapho, il est question du Midi, toujours du Midi. Et de quelle manière ! comme tout cela est vivant! 11 avait emporté dans son cœur et dans ses yeux comme une vision du Midi qui n'en est jamais sortie. Il y a des types qui ne seront jamais oubliés! Rappelons-nous dans les Rois en exil ce type de légitimiste endurci de l'Enclos-Rey. Nous HENRI LE SOUVENIR A LA G1RAUD. D'ALPHONSE DAUDET BRANDADE Le souvenir d'Alphonse Daudet a été évoqué, le 2 mars, au dîner de la Brandade, par M. Gaston Boissier, de l'Académie française, qui présidait la réunion, et nous ne saurions mieux faire que de reproduire les passages de son discours consacrés à l'illustre enfant du Gard : Ce n'est pas de l'écrivain que je vous dirai un mot ; que pourrions-nous ajouter à tout ce qui a été dit ? Nous, nous avons fait une perte particulière. Alphonse Daudet avait accepté d'être notre président et il était très heureux et très fier de cette distinction ; il en parlait souvent. Vous vous rappelez qu'il est venu une fois nous présider effectivement. Il s'est fait porter, il ne pouvait guère venir autrement. 11 me souvient que la veille il m'avait écritpour me dire de venirà cette réunion, l'avons tous connu. Je sais bien qu'il ne vous a pas toujours fait des compliments et j'ai vu quelques personnes qui n'en étaient pas satisfaites, lui-même et son frère en ont su quelque Í j chose. 11 aimait à montrer certaines lettres do tarasconnais rageurs qui lui promettaient, s'il revenait jamais dans leur pays, de h» faire une réception peu cordiale. Ils avaient bien tort, car il a fait la gloire de Tarascon. Après tout, il a représente �Lou Viro-Souîèu quelques types de ce pays ; il les a représentés avec un peu de complaisance ; il a représenté Tartarin; mais Tartarin, c'est ce qui a fait connaître Tarascon. Don Quichotte, c'est la gloire de l'Espagne ; après tout Tartarin, c'est l'excès d'une bonne qualité. Il a un peu trop de confiance en soi, mais c'est une bonne chose que d'avoir confiance en soi. Alphonse Daudet a donc quelquefois représenté les travers du Midi ; mais n'oubliez pas, nous sommes ici en famille et nous pouvons parler à cœur ouvert, que noun avons le très grand avantage d'avoir des travers amusants. 11 y a tant de gens qui ont des travers ennuyeux. Ces travers ont une sorte de sève qui ajoute à nos qualités, qui les assaisonne ; c'est un sentiment qui les rend agréables, c'est ce qui fait que nos qualités sont plus aimables, plus sympathiques que les qualités des autres pays. Je me rappelle qu'un homme de beaucoup d'esprit me disait : « Je ne sais pas comment vous faites, vous autres, mais, à mérite égal, vous êtes toujours les plus forts. » Messieurs, vous comprenez que je tenais à donner un dernier souvenir, un dernier hommage à une si grande mémoire, à un homme qui nous a tant fait d'honneur et qui a jeté tant d'illustration sur notre association. Vous m'avez nommé président à sa place; je n'ai pas besoin de vous dire qu'après FELIX lui, c'est un honneur très périlleux. Vous savez ce que disait Ducis qui remplaça Voltaire ? Il débuta en disant : « 1) y a des gens auxquels on succède, mais qu'on ne remplace pas. » Je ne remplacerai pas Alphonse Daudet. Je ne vous apporte pas cette illustration, cette notoriété qu'il a répandues sur notre association. Je suis tout simplement un travailleur obstiné qui, pendant soixante ans, n'a pas un jour manqué à sa tâche. J'ai fini par obtenir une petite renommée que je serais très aise de partager avec vous. Ce en quoi je ressemble à Alphonse Daudet, c'est que, comme lui, j'aime bien notre pays; comme lui, je crois que notre association est utile ; je crois qu'il importe que les gens du Midi, séparés de leur famille,retrouvent ici un petit centré, se serrent les coudes et apprennent enfin entretenir en eux l'amour du pays. à On a souvent dit que l'amour de la patrie locale, de la petite patrie, pourrait nuire à l'affection de la grande. C'est une grave erreur. Le cœur a besoin d'une éducation ; comme l'intelligence, comme le corps ; c'est en aimant qu'on apprend à aimer. C'est en aimant les siens, sa famille, qu'on apprend à aimer les autres ; c'est en aimant son village, sa petite ville, qu'on apprend à aimer sa patrie, et c'est en aimant sa patrie qu'on apprend à aimer l'humanité. GRAS A PARTS ■ i >an ~— Le Capoulié Félix Gras étant venu dernièrement dans la capitale, le Félibrige de Paris lui a fait une réception solennelle. Dès son arrivée, le 15 janvier, une réunion spéciale a eu lieu afin de lui souhaiter la bienvenue et de lui offrir un vin d honneur. La soirée a été charmante: après le salut du président, le Capoulié a improvisé une chaudeallocutiontoule d'actualité, à laquelle M. Deluns-Montaud a répondu au gré de tous. Puis le poète Louis Roux-Servine a récité une ode fort joliment troussée, qui a été très applaudie. La soirée se termina par des chants provençaux et l'on se donna rendez-vous pour le mercredi suivant, jour fixé pour le banquet en l'honneur du Capoulié. �/ Lou Viro-Soulèu Ce soir-là, 19 janvier, la grande salledes fêtes était trop petite pour contenir aisément tous les convives. Le coup d'œil était splendideet l'entrain charmant. Le moment des brindes venu, M. Sextius-Michel se leva et prononça le discours suivant, avec sa bonhomie et sa rondeur habituelles : Discours de M. Sextius-Mishel llustre Capoulié, Quand avèn agu, dissate, lou bonur de te reçaupre dins la salo de nòsti sesiho, quand avèn agu brinda en toun ounour, o mèstre bèn-ama, que nous adusiés, emé lis embrassado freirenalo di felibre dóu Miejour, l'aflat pouëti de nosto bello Prouvènço e ta paraulo amistadouso e flamejanto, ai proun , vist, entre-tèms, qu'arregardaves piousamen. à coustat dóu retra de Frederi Mistral e dou tiéu qu'adoruon nòsti muraio, aquéli di grand felibre Teodor Aubanèu e Roumamho que soun aro eilamoundaut dins quauco Prouvènço celestialo, e tambèn aquéu de Pau Areno emé soun velet de dòu, de Pau Areno que plouran enca, e qu'avèn ounoura ensèn, aquest estiéu, à Sisteroun. S'as pensa, dins aquéu moumen, o pouèto di Carbouniè e de Tolosa, o cantaire di Papalino e di Rouge dòu Miejour, s'as pensa emé quet respèt pietadous lis ami de la Plaço oudeounenco gardon la memòri de si rèire e de si mèstre, anaras ié dire, i feiibre d'eilavau, dins toun Avignoun, vilo santó dóu Felibrige ; anaras ié dire à nòsti fraire de Prouvènço, d'Aquitàni e de Lengadò, que sian de cor e d'amo em'éli e qu'avèn jamai dessepara nosto causo de la siéuno ; ié diras tambèn que dins« nosto fe dins l'an que vèn », n'óublidaren jamai que sian de Francés avans tout, d'autant meiour Francés que sian bon miejournau, e que voulèn que degun ague un plus aut patrioutisme que nàutri que tiran soun afougamen dóu trefouns même dóu terraire pèr lou faire pièi s'espandi sus touto la grando patrio e sus Paris, sa meravihouso capitalo. Pièi mai, quand, à l'oucasioun di fèsto óuficialo dóu jour de l'an, ié presentère, coume decan di conse de Paris, la longo .tiero de mi counfraire, coume galantamen encaro me rapelè, l'oste aguste dóu palais dis Aliscamp parisen, davans la marcanto assemblado, davans li menistre e li generau, la bello e incoumparablo desciso de noste flume e noste bèu païs tout ensouleia. E tout acò, Messiés, s'es passa à la glôri di bràvi gènt que ié dison li felibre eli cigalié, di bon patrioto qu'an fa tout simplamen aquelo obro espetaclouso : lou reviéudamen dóu teatre antique d'Aurenjo. Que vèngon aro nous dire que sian de tantalòri pèr ço que parlan la lengo dóu brès, pèr ço que noussouvenèn dis armounious refrin qu'encanton l'auriho en enaurant lis amo, e que, pèr ié faire veni lou som-som, murmuron à sis enfantounet li maire prouvençalo. N'auren pas, Messiés, à ié respondre : cantaren longo-mai e leissaren rena li catau e lis arlèri. Vaqui perquè sian urous, iuei, de te vèire au m i tan de nàutri, o noste bèu Capoulié ; vaqui perquè, après tóuti li brut que fasien courre sus nosto reneissènço li nèsci e li marrit, voulèn entèndre encaro uno fes ta grando e forto paraulo, e l'aplaudi, coume i'a douge an, aplaudissian eici même lou capoulié di capoulié, noste mèstre à tóuti, Frederi Mistral. Adounc, Messiés, beven au païs nadalen que nous ispiro lou patrioutisme, à tóutiU felibre de tóuti li Mantenènço, à Frederi Mistral que saludan de liuen, à Fèlis Gras que porto emé tant de glôri lou noble drapèu de santó Estello ! Noste arderous patrioutisme, quau pourrie n'en douta? Sian tout ço que i'a de mai Francés coume l'a di emé tant d'elouquènei noste mèstre Deluns-Montaud. Lou presidènt de la Uepublico éu-meme noun a cregnegu de l'afourti.à Valènço, au liudau d'aquelo graciouso ciéuta ounte, coume se dis,lou Miejour coumenço, quand voste président agué lou grand ounour de lou saluda au noum di Felibre c di Cigalié ; e l'endeman d'aquéu jour, ms lou batèu que lou Rose amistadous bressavo, en partènço pèrAurenjo, quand faguè trelusi sus sa peitrino la cigalo d'or à coustat dóu grand courdoun de la Légioun d'ounour sabés tóuti, messiés, coume galantamen parié de nosto obro naciounalo, prouclamant autamen noste poulit ensigne : l'un dis ordre li mai francès. j j Quand les applaudissements eurent pris fin, Félix Gras répondit par la chaude allocution que voici, accueillie par des bravos unanimes : �Lou Viro-Soulèu Discours de M. Félix Gras Midamo, Messiés e gai counfraire, Sus touto la bello terro d'Arle, eu Crau de Seloun e sus lis Aupiho, e sus li colo d'Avignoun, tóuti lis amelié soun en flour. E dins tout lou Miejour li felibre, aquéli de Marsiho, de Mount-Pelié e de TouIouso, sènton mai que jamai crema dins si cor lou fiò deia santó fe à la Causo felibrenco. Mai que jamai sian uni e sian fort, que que n'en digon li jalous, li tucle e liBeoucian de tóuti li païs. Ço que fai nosto unioun es l'amour de nosto bello lengo d'O ; ço que fai nosto forço es la voulounta qu'avèn de l'apara fin-que tout soun dre ié fugue fa ! Car nosto lengo d'O es autant bèn lengo de Franco que la lengo d'Oui. E coume la Franco es pas uno meirastro e que recounèis sis enfant dóu Miejour coume sis enfant dóu Nord, sabèn que vendra lou jour que li dos lengo sorre, la bloundo e la bruuo, s'amant coume dos bessouno, en se tenènt pèr la man, anaranensènà l'escolo. Es aqui lou pica de la daio ! Es aqui la toco felibrenco ! e noun dins de revendicacioun poulitico que servirien de rèn pèr lou moumcn. se nous fasien pas contre Car fan se rapela la paraulo dóu Mèstre : Dins la poulitico, Turuo despoutico, l'a trop de capoun E de cop de poung ! Fau pas prendre à la letro aquéu quatrin esperitau que fai lou subre-saut sus la rego de la verita : chascun saup coume es leiau e generous l'estrambord dóu felibre députa de Valènço, e tóuti amiran lou fin letru e lou dous filousofe que sachè, estènt menistre, resta felibre felibrejant. Ah ! Messiés ! que degun, dóu plus aut au plus bas dins lou Felibrige, blanc o rouge, Me se bouta dins la cabosso que nosto ooulegadisso aproufichara à soun partit. Nosto obro es plus auto. Es pèr la glourificacioun de la Nacioun entiero qu'avèn entamena aquéu pres-fa sublime: lou reviéure delà paraulo d'O, qu'es touto l'a"io d'uno raço de douge milioun de bon Fiancés ! E que vèngon pas nous dire, li tremoulaire de-longo, que l'unita de la Patrio es e « dangié, se noun i'a l'unita dóu lengage. M respoundrian que nàutri, li Miejournen fl e Prouvènço, de Lengadô, desempièi lou pastre dóu Ventour e lou pèd-terrous de la piano eniusquo au mai letru de nòstiFaculta, parlan en même tèms que noste prouvençau grana nosto bello e siavolengo franceso, e un pau miés aooulourido que proun de franchimand d'eilamoundaut. l'a bessai ges de païs en Franco ounte lou pople, tout en gardant soun lengage de raço, parle tant poulidamen (franc de l'acènt que gardaren riboun-ribagno) la lengo de Vitour Hugo e de Corneille. Sian francès, lèi de Diéu ! « E, ni court ni coustiè, sian de la Franco magnanimo ! » l'a mai qu'acò. La counservacioun de nosto lengo d'O, liogo de destimbourla l'unita franceso, noun pòu que l'afourti ; car ounte sarié la nacioun que poudriérevendica coume siéuno la terro d'O? Sariéti l'Espagno ? sarié-ti l'Itàli ? Nàni. Tout lou countràri, la lengo d'O estènt franceso, sarié la Franco que poudrié dire siéuno noun soulamen touto la terro de Savoio e la terro niçardo, mai encaro la majo part de la terro dóu Piemount ! Mai parlen pas de counquisto. Sufis-ti pas de vèire coume lou bon vesinage di dous dialèite, francès e prouvençau, a fa la forco e la richesso de nosto literaturo naciounalo ? Es-ti pas touto la sabo dóu lengage miejournau que rajo dins l'obro dóu grand Montaigne ? Es-ti pas touto la coulour esbléugissènto di mot que Rabelais a culi dins nosto lengo d'O que vivifico soun cap-d'obro, lou plus aut mounumen de nosto lengo franceso ? E, de nóstijour. es-ti pas l'amo prouven'çalo qu'a jita soun esclargido subre touto la literaturo franceso pèr lis obro de nòsti dous grands escrivan Pau Areno e Anfos Daudet? Mai de que sièr de rememouria de-longo aquéli verita ! Se l'ase vòu pas béure, auren bèu ié sibla. A l'aveni respoundren plus que pèr nòstis obro i renaire, i tremoulaire, is esperit moutu qu'en fin finalo nous enchau bèn d'éli ! Adounc, mi bons ami e gai counfraire, recounfourta pèr lou sarramen de man que nous sian baia, iéu m'entourne en Avignoun, nosto Ateno miejournalo ; vàutri, demouras à Paris, l'Ateno dóu Nord, E foro ! foro ! li Beoucian de touti li païs ! MM. Deluns-Montaud, Pierre Laffitte, Jean Bayol, Jules Troubat et Eugène Garcin prirent ensuite la parole, chacun étant �s Lou Viro-Soulèu désireux de rendre hommage au Capoulié, et M. Lucien Duc lui porta ce brinde en vers : BRINDE AU CAPOULIÉ Miejournau eisila, quouro nosto amo plego Souto lou pes tant grèu di nivo de Paris ; Quouro de noste brès avèn la fernetego E que, la joio au cor, fugissèn lou cèu gris ; Quouro anan trepeja la terro prouvençalo Pèr reprene de voio au soulèu bèn-fasènt, Tre qu'avèn mes lou pèd dins la vilo papalo, Un fraire d'e-ilabas s'avanço, sourrisènt... Man duberto, leiau, nous fai la bèn-vengudo, Pièi, jito au vènt lou gran pèr li bon meissounié En seguissènt pertout nòstis escourregudo : Avès tóuti nouma l'autour di Carhouniê. Eh bèn, vuei, à soun tour, s'assèto à nosto taulo, Emé sa caro bruno e sis iue petejant ; Es pèr lou saluda que prene la paraulo ; Moustren-ié noste amour en lou bèn festejant ! A fa lou Romancero emai Li Papnlino, A celebra Tolosa e li Rouge valènt : Es pèr acò, d'abord, que ma Muso se clino Davans lou bèu pouèto e l'orne de talènt. Mai amire tambèn en éu lou patrioto, Lou flame Capoulié, l'arderous Prouvençau! Si discours enfiouca soun dins la bello noto : I bastiho d'antan douno rùdis assaut. La centralisacioun l'atrovo sus sa routo, Fièr d'apara li dre que nous tènon au cor. Coume un segound Mistral, la Prouvènço l'es[couto, Taut sa voues pico just, pico naut, pico fort ' S'es auboura dissate e sa paraulo hèro, Enaurant lou Miejour, peréu nous cnaurè. Di nòbli seiitimen, soun amo es coustumiero : Es bèn lou descendènt di Latiii e di Grè ! E coume nous l'a di noste valènt counfraire Deluns-Montaud, qu'es mai un esperit d'elèi Sis idèio anaran s'espandi de tout caire, Car defènd la resoun, la justiço e la lèi ! Tambèn, dirai qu'un mot: Anen, Capoulié,parlo ' T'ausiren emé gau, e nòsti vèire à-ras, Aussen tóuti lou got à « Fèlis de Bouscarlo i E vivo Fèlis Gras ! Après le banquet, un concert a été organisé, durant lequel on a entendu notamment des compositions de MM. Henry Eymieu et Jacques Talon, des chansons provençales dites par Mlle Jaue Ediat et M. Laffite, du Conservatoire ; puis des Noëls chantés et mimés à ravir par Mlle MaryAuber et M. Isnardon. de l'Opéra-Comique. Le poète Laurent Tailhade, qui assistait à cette séance, adit de fort beaux vers, et l'éminent compositeur Paladilhe a exécuté lui-même au piano des fragments àsVArlèsienne de Bizet. Il a aussi accompagné Isnardon, qui a détaillé de sa belle voix : Ai escala sus la cimo di mourre, d'Aubanel, musique dont il est l'auteur. Mme Diane Savelli a dit des vers de Jules Barbier, Roux-Servine a déclamé son ode Au Capoulié, que nous regrettons de n'avoir pas sous la main pour la publier, et Henri Giraud s'est fait vivement applaudir en disant des fragments de Pessu de vers. Citons encore Mlle Marcel qui a prêté son concours pour le duo deMagali chanté en provençal. Somme toute, fête charmante et réussie dont les félibres garderont longtemps le souvenir. Et disons, pour terminer, que le Capoulié a laissé à Paris son fils, qui vient étudier la sculpture chez le maître Injalbert, et que l'aimable jeune homme suit très assidûment nos réunions hebdomadaires. �Lou Viro-Soulèu VIBO-SOULEI ADO 9 souscription au monument, par notre confrère M. Sudre. * ÉCHOS FÉLIBRÉENS Le Felibrige de Paris, dans sa dernière assemblée générale, a ainsi constitué son Bureau pour Tannée 1S98 : Président: M. Sextius-Michel ; vice-présidents: MM. Jules Troubat, Albert Tournier et Henri Oddo; Trésorier : M. Ernest Plantier; chancelier: M. Jacques Gardet ; secrétaires : MM. Troubat fils et Marignan ; secrétaire-adjoint : M. Gras fils. M. Amy fils a été maintenu dans ses fonctions d'administrateur-gérant du ViroSoulèu. Distinctions honorifiques Notre confrère M. Soleau, conseiller à la Cour d'appel de Paris et maire d'Antibes, a reçu en janvier dernier la croix de la Légion d Honneur. Notre collègue Elie Fourès, l'historien des Troubadours, a reçu la rosette d'officier de l'Instruction publique, ainsi que M. Castonnet des Fosses. Le peintre Wagner-Robier a été nommé officier d'académie, ainsi que le félibre Clément Auzière. Mlle Bonnefois, quia récemment obteuu un prix Montyon, vient aussi de recevoir les palmes académiques. Mlle Bonnefois est la sœur du félibre Melchior Bonnefois, l'auteur du roman: La fille du Forain, qui obtient en ce moment un grand succès. Nos félicitations cordiales à tous. La Société des gens de 1 ettres vient de décider d'ouvrir une souscription dans le but d'élever à Paris une statue à Alphonse Daudet. Le Journal nous apprend, en même temps, que l'initiative d'un monument à élever au maître écrivain dans sa ville natale, à Nîmes, vient d'être prise de concert par divers comités du Midi et par une Société littéraire et artistique, la «Cloche», qui a son siège 11, rue de Maistre, à Montmartre. Ce monument, dont l'exécution esteonfiée à Falguières, sera en marbre blanc ; il représentera le grand romancier assis, dans la pose méditative et plutôt douloureuse des dix dernières années de sa vie, et sera érigé sur la poétique promenade de La Fontaine, près du Temple de Diane, cet admirable monument romain qui est comme l'un des joyaux de la cité nîmoise. Lis Ensouleia se sont réunis en un banquet où assistaient beaucoup de bons méridionaux de Paris. On a chanté et dit des vers de Provence, et on a parlé de la statue de Daudet. ♦ Le banquet de janvier de la Cigale a été donné en l'honneur de Mlle Emma Calvé qui, chaque soir, dans Sapho, fait bisser par le public de l'Opéra-Comique, les couplets de Magali. — Le dimanche, 3 avril, aura lieu la fête cigalière annuelle, avec le concours de nombreux artistes de la capitale. Une tombola artistique sera tirée à la fin du concert. Notre président, M. Sextius-Michel, sera particulièrement fêté à ce banquet. M. Jean Ogliastroni, un ami de Paul Arène, nous a fait remettre 10 fr. pour sa * A la Bodinière, Clovis Hugues a fait une délicieuse et spirituelle conférence sur la Chanson provençale, avec audition de M. Isnardon et de Mme Mary Auber. * Dans une de ses dernières séances, le Felibrige de Paris a augmenté le nombre de ses membres titulaires. Ont été nommés: MM. Léon Daudet, en remplacement de son illustre père ; Pròsper Castanier, auteur d'une Histoire de Provence ; Gras, fils du capoulié du Félibrige ; Antoine Troubat, fils de l'érudit Jules Troubat ; Marignan et Paul Biers,tout dévoués à la Société, et le poète Laurent Tailhade. Ont été admis comme associés : MM. Jacques Talon, Maurice Magre, Henri Courtès, Paul Arnaud, Marc Stéphane, Sudre et Mari us Rigaud. �Lou io Vit■0-Soulèu La Société des sciences, lettres et arts d'Agen, de concert avec VEscolo de Jansemin, a décide de célébrer le centenaire de Jasmin. Les fêtes auront lieu le dimanche et le lundi de la Pentecôte. On espère que Frédéric Mistral assistera à cette manifestation dont le promoteur estle félibre Charles Ratier. Le comité d'initiative a organisé un concours littéraire, dont voici le programme : Français : i° 2° Ode à Jasmin. Jl-propos en un acte, en vers. Langue d'oc : i° Odo à Jansêmin. Poésie de genre, sujet libre ; Poésie lyrique, sujet libre ; 4" Conte en prose, sujet libre. 2° On organise à Clermont-l'Hérault, pom le mois de juillet, des fêtes en l'honneur de Peyrottes, le bon poète paysan. * A l'Odéon, Mlle Cora Lapercerie a dit l'un des derniers samedis poétiques, un épisode de Mireille, aux acclamations de toute la salle. N'oublions pas de constater que la charmante artiste a déclamé les vers de Mistral non point traduits en français, mais dans le texte admirable du grand poète provençal. Et tout le public a compris, et applaudi. Sainte Estelle, comme on dit en Avignon, a une fois encore fait miracle. Le 3 * * avril prochain, notre ami Jules Par décision du capoulié du Felibrige, ces concours sont considérés comme Jeux Floraux de la Maintenance d'Aquitaine. Troubat fera une conférence sur SainteBeuve, à la mairie du X" arrondissement, sous la présidence de M. Eugène Ledrain. Demander le programme détaillé à M. le commandant de Bosredon, rue Diderot, à Le buste du célèbre critique sera inauguré au Luxembourg le dernier dimanche de mai. Age n. M. Emile Châtelain vient de découvrir à Tortose un manuscrit provençal appartenant à la cathédrale de cette ville, et qui NÉCROLOGIE contient 22 homélies complètement inconnues jusqu'à ce jour. Ce manuscrit date du XIII0 siècle. Il est question, dans l'Université, d'une pétition signée par de nombreux professeurs, demandant la création d'une agrégation de langues méridionales: espagnol, italien, grec, roumain, provençal, gascon, aquitain, limousin et catalan. ¥ Le boulevard des Italiens n'a vu que de rares confettis et de pauvres serpentins. A Montpellier, à Marseille, à Nîmes, à Toulouse, à Toulon, on s'est amusé ferme, en assistant à la résurrection du Caramentran de jadis, annoncé selon la bonne formule, par des affiches rédigées en langue libréenne. ami, si cruellement éprouvé. Voici le sonnet que Lucien Duc a envoyé à l'auteur de Vie d'enfant, au lendemain de l'affreuse nouvelle : * Le Carnaval a été fêté cette année plus joyeusement dans le Midi qu'à Paris. d'oc. Voilà de Nous avons la douleur d'annoncer la mort de Mme Batisto Bonnet. Une adresse de condoléances, signée par tous les félibres, a été adressée à notre confrère èt la bonne et utile besogne fé- A TRAVÉS DI LAGREMO Vaqui mai uno crous, moun paure Brisquimi, Sus noste dur camin, pèr tóuti n'i'a 'n abounde. Trima, pati, soufri, n'es la lèi d'aquest mounde. E dins lou cros, un jour, fau pièi ana dourmiDins li garât de Diéu, fai bon de s'acbaumi. Fau que l'aubre,parai,sepoude e se rebrounde? Fau que l'ome peréu s'esvaligue e s'escounde Pèr reviéure meiour.. .. Largo ti plour, ami ! �Lou Viro-Soulèu Ülagremo, pèr nautre, acò 'sia douço eigagno Qu'apasimoe garis! Sounjantqu'àta coumpagno, Laisso toun cor saunons plourà soun cor bessoun ! E coume, à la perfin, cèu nebla se descato, Reveiras ta mouié que reviéu dins ta chato : Ansin l'espigo crèis pèr uno autro meissoun ! Ferdinand Fabre, l'auteur de VAbbé Tigrane, des Courbe^on, de Julien Savignac, était né à Bédarieux, dans l'Hérault, en 1830. 11 s'est occupé, à plusieurs reprises, de littérature de langue d'oc, et dans quelques-uns de ses ouvrages, on peut lire des chansons populaires du Midi de la France. On lui doit aussi un curieux travail de reconstitution littéraire, le Chevrier, scènes de la vie rustique, écrit dans la langue d'Amyot. Dans tous ses livres, il a célébré le pays natal, dont il garda toujours le nostalgique souvenir, vivant à Paris comme un exilé, comme un déraciné... * M. J. Noulens, d'abord mêlé dans le Gers aux luttes politiques, fut déporté en 1851. De l'exil, il rapporta un volume de poesies: les Tropicales, qui eut son temps de succès. Revenu à Condom, il créa un recueil périodique, la Revue d'Aquitaine, dans lequel, en collaboration avec des éruditsetdes lettrés de la région, MM.J.-F. Bladé, V. Lespy, l'abbé Couture, il prit une part importante au mouvement de décentralisation des dernières années de l'empire. On doit à M. Noulens de remarquables travaux historiques et généalogiques sur la Gascogne, d'excellents recueils de critique d art. L'an dernier, il avait publié dans sa langue natale un volume de vers, Flahuto gascono, qui le place dans notre littérature tout auprès de Jasmin et de Goudouli. * * * Pierre Bernard, de Beaucaire, vient de mourir. Il est l'auteur de très beaux vers provençaux qui ont paru dans VAiàli, le Forum, le Conciliateur, etc. Il laisse un poème en langue d'oc, intitulé La Bèuta de VAmour. Cet ouvrage, composé de douze chants, est encore inédit. Espérons qu'un éditeur lui fera voir bientôt le jour. A i la Bibliothèque i Nationale Il est bon de rechercher, dans cette Bibliothèque nationale, où se trouve notre ami Jules Troubat, des documents intéressant l'histoire littéraire du Midi. On en rencontre chaque jour, et des plus curieux. Voici, par exemple, cinq volumes manuscrits de Jean de Cabanes. Ce félibre d'autrefois naquit à Aix, en 1690. Son père était conseiller au Parlement. Jean de Cabanes a écrit une histoire de la guerre du duc de Savoie en Provence, éditée en 1830. 11 a composé, en outre, un recueil de contes dans le genre de ceux de Boccace, cinq comédies : le Juge avare , les Bigots, la Courtisane amoureuse, le Paysan astrologue, et un bouquet de sentences d'auteurs classiques et d'adages populaires. Ces ouvrages, tous composés en langue d'oc, sont encore aujourd'hui inédits. Nous en reparlerons, en même temps que d'une comédie de Palamède Tronc de Cadolet : LeiFourbariès dau siècle, ou lou troumpo que poou, version languedocienne de la fameuse Farce de maître Pathelin (1684). FERNAND HAUSER. LES ŒUVRES FÉLIBRÉENNES V%Armanac cetori illustrât per Tannada i8ç8 se recommande à notre attention par la date féübréenne [an cranta-quatre dau Felibrige), qu'il a soin d'ajouter en soustitre à son millésime grégorien. Le ViroSoulèu le salue d'autant plus cordialement que le félibre de Paris chargé de rendre compte de VArmana cetori, est lui-même un languedocien de vieille roche. La chanson du Lèu l'a remis en appétit... montpelliérain : De que me parlas de lausetas, De becassinas, d'ourtoulans, De court-boulhouns qu'en baraquetas Prou souvent manjoun lous groumands! Tout aco's de sinsirimbalhas ; Per iéu ce milhou, ce pus bèu, Es d'amirà dins las ripalhas, Dessus la taula, un poulit lèu. �Lou 12 Viro-Soulèu Il y a ainsi six couplets, paroles de J. Soulet, musique de F. Jouveau. Ce n'est pas le sel qui manque à Cette. A chaque page, pleine de gaîté, ce sont des chansons du cru— si voisin de Frontignan, de Balaruc et deMèze — et de la musique... idem. Un très beau dessin, las Ajustas, fait une complète illusion. On se croirait sur le quai, le 25 août, le jour de la SèntLouis, qui est celui de la fête de Oette. C'est un tableau parlant et vivant, qui rappelle une des fêtes les plus joyeuses du Languedoc. Toutes les kermesses de Flandre ne valent pas la Sent-Louis à Cette. SOUNET-PREFAÇO De Jasmin ei cbeguit la piado Per escriure aqueste librot. Nosto lengo sara pas tiàdo, Cresi pas, per aqueste cot. Ma jouino muso s'es abiado Cats as maines quitan soun rot, E falourdo, e 'scarrabilbado, Y'a derroucat quauque biel mot. Cerco pas la rimo aboundouso ; Sara pauro, pas fierlangouso... Mais s'es sancèro acò prapou. — Partès, paurotos aganidos! E s'Elo bous trobo poulidos, Quino chanço pel Troubadouî Les vers provençaux qui suivent ont été adressés par M. Jean Bayol à notre confrère j. Garder., à l'occasion delà publication de son dernier volume, Fleurs d amitié, dont ils exhalent bien le doux parfum: I. A Gramaci. Ta garbo flourido, Que de toun cor es espelido, M'a fa gau. Toun parla tant dous, O Troubaire, èi mai melicous Que lou mèu di bioundis abilio Que vounvounejon sus l'Aupiho, Dins lou cèu blu meravihous. Les fascicules VII et VIII du Dictionnaire biographique des Hommes du Midi, publié sous la direction de M. de Beaurepaire-Froment, viennent de paraître et renferment des études, accompagnées de portraits, sur le chanoine Saurel, historien provençal, Auguste Fourès, le frère Savinien et Alcée Durrieux, pour ne citer que les biographies ayant des rapports avec le Félibrige. M. I. Dayma qui, lors de son séjour à Paris, dans la Garde républicaine, fit partie de notre association, va publier ses Pouësios patouesos d'un gardo republican, et il nous envoie son sonnet-préface, dédié aux nourrices de Paris ! On le voit, la vieille gaieté française ne perd jamais ses droits. LECTEURS Le Viro-Soulèu s'est montré quelque peu intermittent depuis quelques mois. Cela tient sans doute à ce que le soleil ne brillait pas ; mais, avec le printemps, il va reprendre son épanouissement. 11 tournera encore sa joyeuse face du côté d'où vient la vie. Le Viro-Soulèu, fidèle à son titre, puisera sa sève au terroir natal. Il restera l'organe exclusif du Midi poétique, artistique et littéraire. Aucune culture intellectuelle dans l'ordre de la pensée méridionale ne lui sera indifférente ou étrangère, et il en donne dès à présent la preuve en offrant à ses fidèles lecteurs et abonnés, comme compensation et comme supplément à une éclipse trop prolongée, le remarquable travail de notre aini Henri Oddo, du Félibrige de Paris. Par les idees qui y sont exprimées, on verra que la société le Félibrige de Paris, dont le Viro-Soulèu est l'organe, s'associe à une des revendications les plus légitimes et les plus intelbgentes du Midi intellectuel, qui est de ne pas dessécher, de ne pas tarir les sources essentielles qui font sa fécondité même, le parler méridional. Le Gérant : PARTS. NOS DAYMA. Marius AKY, 249, rue de Vaugirard. — Empremarié felibrenco de Lucian, Duc, as, carriero Rousselet. ii;. 1.10)1 [BtZIERS � https://www.occitanica.eu/files/original/79c950e1831b5770e3a7e7f941565003.jpg 79ee5bb8961ade8f61b7839d4028210c https://www.occitanica.eu/files/original/58741d731af33ab4885f739e0abd75ad.jpg a9adf8f8c6baedeb670b6657e7bf0c9e https://www.occitanica.eu/files/original/22deb5495681da0f2f9032fb621555f5.jpg 50f5520bbbefc53dc96f69f2e5e1c368 https://www.occitanica.eu/files/original/6c04a40e9e3fc7c3c97dc9756a2802be.jpg a1fc08fd66164488c7dd752e2a08ac42 https://www.occitanica.eu/files/original/e6a4db496c2981fafed786a999967a58.jpg 8a026b344b741d6c0a17ee986e49b0dd https://www.occitanica.eu/files/original/630734152e3eb230a42f032dcb2bb64b.jpg cc6b385e6efedb1caf044dd17c25c76b https://www.occitanica.eu/files/original/1d1a1e3ade578978bb590668d84b2762.jpg 388763cd97f2bcade41b05e090790da0 https://www.occitanica.eu/files/original/0959eb2059670af959bdac0fccbbd3bd.jpg 027850caf01740ef1469e4cd78c694c4 https://www.occitanica.eu/files/original/05de8e88466b46ed12f747eef227d0c8.jpg cd9abdca5fb18b1f988d751f8248f90d https://www.occitanica.eu/files/original/89c9bf770976d39449c1f505eae8cc75.jpg 63f6e3b5f2fade062155cceaa12ab4c7 https://www.occitanica.eu/files/original/f89bdd427a91f37c3b254c4b338da9c5.jpg f01b0f563f50f17b6fd2a2d3541f2e46 https://www.occitanica.eu/files/original/23d29f2ef4ef9860cdcbb4842e07cf2d.jpg 823ca095313a40a4445cf49efe657a67 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Provençal Région Administrative Languedoc-Roussillon Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lou Viro-Soulèu. - Annado 10, [n°01-02-03] janvier-mars 1898 Subject The topic of the resource Félibrige Description An account of the resource Lou Viro-Soulèu. - janvier-mars 1898 Creator An entity primarily responsible for making the resource Roux-Servine (1871-1953) Publisher An entity responsible for making the resource available empr. felibrenco de Lucian Duc (Paris) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1898-01 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/db07e2aee48b516a774c4c2ccabfd516.jpg http://www.sudoc.fr/127555161 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lou Viro-Soul&egrave;u (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13127">Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. (12 p.) Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/13840 FRB340325101_M4_1897_01-03 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 18.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Bonnet, Batisto (1844-1925) Giraud, Henri (1869-1941) Michel, Sextius (1825-1906) Gras, Félix (1844-1901) Hauser, Fernand Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Paris (France) Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2016-10-24 Françoise Bancarel Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lou Viro-Soulèu. - Annado 10, [n°01-02-03] janvier-mars 1898 Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, M 4 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Jòcs florals = Jeux floraux Poesia=Poésie