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Originari d'Avairon, Joan-Carles Codèrc a primièr practicat lo grafisme. De sas primièras armas de grafaire, garda primièr un amor per la paret La paret coma partida integranta d'un luòc, coma afirmacion d'aqueste. L'artista aima se definir coma parietalista ; va fins a utilizar los pigments dins la tèrra dels endreches ont dessenha.
Joan-Carles Codèrc s'emplega a cartografiar la memòria : sos entrelaces, sas zònas d'ombra e de lum. La representacion escricha de la lenga occitana, de sos mots, de sos torns e de las causidas tipograficas operadas per la figurar son al centre de son atencion.
Lo trabalh sus la tipografia es caracteristic de l'òbra de Joan-Carles Codèrc.
Magali Etcheverria
Club Muxu amassa dos artistas adèptes del street-art : l'avaironés Jean-Charles Couderc e la basca Magali Etcheverria, dicha Gau Txoria. Aquestes fan dialogar l'occitan e lo basc per exprimir de revindicacions comunas.
Illustracion de cubèrta : Jean-Louis Fauthoux
Hont : https://www.reclams.org/oc/catalogue/produit/33-casaus-perduts
Vous y trouverez des récits se référant à un temps mythique, où le Diable, les géants et la Vierge tour à tour façonnent le paysage, des légendes historiques s’échelonnant des premiers siècles jusqu’à la Révolution française, mais aussi des légendes plus contemporaines (du XIXe siècle à nos jours) peuplées de loups, bandits et femmes sauvages… Flottant sans cesse entre le réel et l’imaginaire, le factuel et le fictionnel, et entre le monde des hommes et le monde des dieux, la légende raconte quasiment toujours l’histoire ou le destin des communautés en rapportant des événements ancrés dans la vie locale.
Sous ce titre, avec comme en exergue La Lenga que tant me platz, son premier poème en occitan, nous publions tous ceux qu'en dehors de la forme du psaume, elle écrivit dans cette langue ou dans les deux langues mêlées, de Lo Rossinhòu e l'englantina en 1965 à ce poème bilingue inachevé, peut-être entrepris en 1995 ou 1996, en passant par Lo Chamin de terra, Natanael jos lo figier - Nathanaël sous le figuier, La Trauchada - Le Passage, L'Òrt - Le Jardin sous la lune, Sega de segre per un paísan, Lo cocotin de l'argfuelh - La petite baie du houx, les poèmes allant d'une langue à l'autre ne le faisant pas en simple traduction mais dans une progression dialectique dramatiquement très efficace, ce pourquoi sans doute, deux d'entre eux ont fait l'objet de véritables spectacles, et dans des formes aussi peu classiques que ce bilinguisme si particulier.
Aqueth prumèr numèro qu'a com tèma la guèrra. Atau, que's pòt explorar las fòrmas de guèrra a l'Edat mejana, las frontèras motius recurrents de guèrra, lo ròtle de las armas dens un conflicte, las consequéncias de la mondializacion, o enqüèra la faiçon dont la guèrra ei descrivuda dens lo cinèma o la musica. Lo dossièr centrau que presenta las opinions d'Einstein, Freud e Fromm suu perqué de la guèrra.
Ua revista qui interpèla lo legidor e la legidora.
Dans sa recherche artistique, elle cultive une poésie du rire , un plongeon dans le réel pour un envol vers l’humour .
La compagnie Nanoua défend :
Un théâtre d’images nourri de rencontres entre différents langages : le clown, le mouvement, l’objet et la musicalité.
Un théâtre exigeant et populaire qui s’adresse, avec différents niveaux de lecture aux enfants comme aux adultes.
Un art Vivant qui insuffle la proximité, la rencontre, voyage entre l’intime et l’universel et noue des liens sensibles entre les êtres.
Une légèreté, mais une légèreté…profonde ! Ou comment inviter à travers le rire à se questionner sur notre monde et cultiver la curiosité, dans le sens étymologique du terme : être amoureux du monde !
Des spectacles tout terrain qui traversent les frontières et s’adaptent aussi bien dans un lieu dédié à la culture que dans un jardin, une maison de retraite… ou autre espace propice à la rencontre !
Source : Nanoua
Crédits photo : Sebko
Nascuda en 1954, Terèsa Pambrun que viu a Lavedan, ua vath de la montanha pirenenca. Regenta pendent vint ans, qu'ei egaument estada conselhèra pedagogica cargada de la lenga e de la cultura occitanas au près deus ensenhaires d'escòlas primàrias.
Breçada peus contes deu son pair pendent la soa joenessa, qu'ei era medisha passionada de legendas e de mites. Qu'a publicat mantun album joenessa qui a era medisha illustrats d'aqüarellas.
En 2005, que publica un roman en gascon bigordan entitolat Sho!.
Nascut a Nimes, Robin Chouleur viu e trabalha en Occitània. Enfant, la proximitat de sa familha amb lo mitan artistic lui
permet de descobrir las òbras abstraitas dels artistas Claude Viallat e Roger Vilder. Ne conservarà una propension a
l'abnegacion dins la repeticion dels motius, un engatjament fisic dins l'acte creatiu tant coma una volontat de descompausar los
diferents moviments que constituisson aitant d'etapas dins lo traçat de sos dessenhs.
Uèi, Robin Chouleur explòra dins sas òbras las logicas que se desplegan al sen de caduna d'aquelas cellulas elementàrias. Amb elas, faiçona de sistèmas inter-relacionals coerents en recrutant de règlas constructivas a las declinasons multi-escalaras.
