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Soufflaculs de Nontron
Institut occitan (Pyrénées-Atlantiques)
La mascarade des Soufflaculs de Nontron, qui a généralement lieu en avril, combine divers éléments carnavalesques : des facéties et un repas carnavalesque suivi d’un bal le samedi, puis, le dimanche après-midi un défilé suivi du jugement et de la crémation de Carnaval. La déambulation est toutefois dominée par le rituel des « Soufflaculs ».
1/ La pratique aujourd’hui
Les soufflaculs
Cette forme carnavalesque s’inscrit dans un rituel de circulation des souffles pour faire venir le printemps. Les Soufflaculs sont habillés et maquillés en blanc : bonnet blanc, chemise et caleçons, le visage blanchi par de la farine. De cent à trois cent selon les années, disposés sur deux files, ils portent chacun un soufflet. Depuis le début du XXème siècle, un personnage en frac noir et chapeau haut de forme guide le rituel et le devance avec un sifflet. L’évolution des Soufflaculs s’exécute en huit mouvements : s’accroupir, souffler au postérieur de celui qui précède, se relever, se retourner en faisant tourner le soufflet au niveau du visage ; s’accroupir, souffler au postérieur de celui qui suit ; se relever et, enfin, reprendre la marche. Dès qu’ils le peuvent, les Soufflaculs s’échappent du cortège et vont souffler sous les jupes des femmes.
Le défilé
Divers personnages récurrents participent aussi au défilé : faux curé, faux mariés, des vieilles dont la « Vieille Barreta » qui est une « vieille bouchée » qu’évoque la Chanson des Soufflaculs ; des travestis, des fous, le roi fainéant sur son char appelé Dagobert 1er, de faux pompiers, un soufflet–char qui souffle des confettis, des bébés et des moines. Le défilé se fait au son des bandas et fanfares.
Deux gendarmes, un avocat et un procureur encadrent Bufador le guidant jusqu’au lieu de son jugement. Ce « souffleur » qui passe son temps à s’échapper des mains des gendarmes pour embrasser toutes les femmes, personnifie ici Carnaval. Il s’est substitué depuis les années 1990 à « Petaçon » figure connue dans tout le Périgord.
Sur la place de la mairie, les Soufflaculs s’installent sur les marches où a lieu l’intronisation des élus comme membres de la Confrérie de la Sardine Valeureuse (des sardines séchées et puantes suspendues sur un cercle décoré).
Deux gendarmes, un avocat et un procureur encadrent Bufador le guidant jusqu’au lieu de son jugement. Ce « souffleur » qui passe son temps à s’échapper des mains des gendarmes pour embrasser toutes les femmes, personnifie ici Carnaval. Il s’est substitué depuis les années 1990 à « Petaçon » figure connue dans tout le Périgord.
Sur la place de la mairie, les Soufflaculs s’installent sur les marches où a lieu l’intronisation des élus comme membres de la Confrérie de la Sardine Valeureuse (des sardines séchées et puantes suspendues sur un cercle décoré).
Les Fous
Le samedi en fin de journée, les Fous, apparus dans les années 2000, avec des masques rouges à grand nez pointu, vêtus de blanc comme les Soufflaculs, une religieuse et des moines, se promènent dans la ville et commettent des farces : ils s’introduisent chez les habitants et se font servir à boire. Ils tiennent une grande échelle qu’ils utilisent pour monter aux fenêtres et utilisent un système de montée et de descente du vin avec une perche.
2/ Apprentissage et transmission
L'apprentissage et la transmission de ce carnaval se fait par immersion et répétition. En effet, les plus jeunes apprennent sur le tas par imitation du rituel et par initiation des plus anciens, parfois par apprentissage dans les familles.
3/ Historique
La forme des Soufflaculs, déjà attestée en 1850 à Nontron, est également présente à Saint-Claude dans le Jura, et sous forme résiduelle dans une trentaine de villages de l’Hérault.
Déjà connue au Moyen-Âge, elle appartient à un vaste ensemble de pratiques répandues jusqu’en 1945 dans seize départements du sud de la France, particulièrement en Languedoc et en Provence.
Le carnaval, tombé en désuétude à Nontron dans les années 1950, a été réactivé en 1979 mettant l’accent sur les Soufflaculs qui, au début du siècle, n’étaient qu’un élément parmi d’autres du carnaval et ne sortaient que le dernier jour, le Mercredi des Cendres.
Déjà connue au Moyen-Âge, elle appartient à un vaste ensemble de pratiques répandues jusqu’en 1945 dans seize départements du sud de la France, particulièrement en Languedoc et en Provence.
Le carnaval, tombé en désuétude à Nontron dans les années 1950, a été réactivé en 1979 mettant l’accent sur les Soufflaculs qui, au début du siècle, n’étaient qu’un élément parmi d’autres du carnaval et ne sortaient que le dernier jour, le Mercredi des Cendres.
4/ Sauvegarde
Ce carnaval bénéficie d'actions de valorisation : publicité sur le plan cantonal et départemental, voyages des Soufflaculs dans d’autres villes pour représenter Nontron ou participer à d’autres carnavals etc.
Il est aussi mis en valeur touristiquement par l'inscription des Soufflaculs dans le patrimoine culturel de Nontron, l'invitation de groupes (musiciens, chanteurs) et d’étrangers au carnaval de Nontron et par la production de films touristiques et ethnographiques ainsi que de nombreux reportages de télévision ou de presse écrite.
Il est aussi mis en valeur touristiquement par l'inscription des Soufflaculs dans le patrimoine culturel de Nontron, l'invitation de groupes (musiciens, chanteurs) et d’étrangers au carnaval de Nontron et par la production de films touristiques et ethnographiques ainsi que de nombreux reportages de télévision ou de presse écrite.
5/ Acteurs de la pratique
Au moment de la rédaction de la fiche d'inventaire du PCI en 2008-2010 les acteurs de la pratique ayant témoigné étaient des membres et des anciens de la compagnie des soufflets de Nontron : un refondateur des Soufflaculs de Nontron et ancien président de l'association, le trésorier de l’association « la compagnie nontronaise des soufflets », l'ancien animateur du carnaval, le président de l'époque de l’association, un des co-fondateurs des Soufflaculs de 1979, un Soufflacul et un membre de la confrérie des fous des Soufflaculs.
Carnaval Biarnés
Institut occitan (Pyrénées-Atlantiques)
Ce grand carnaval urbain ouvre un vaste espace aux différentes expressions culturelles carnavalesques, bien entendu, mais aussi musicales béarnaises et plus largement gasconnes.
1/ La pratique aujourd’hui
Dans ce grand carnaval urbain les déambulations sont rythmées par les bandas, les ensembles de bohas, de flûtes tambourins et accordéons ou les ripataulèras invitées. Carnaval fait aussi la part belle au chant polyphonique qui résonne dans le défilé de mardi gras et plus largement dans les bars de la ville investis par les carnavaliers ou dans les buvettes sous chapiteau.
La pantalonada a de la même façon remis à l’honneur les quadrilles béarnais, chacun des bals faisant aussi régulièrement intervenir sauts, branles et plus largement l’ensemble des danses de Gascogne.
Les festivités des derniers jours de Carnaval abolissent pour quelques heures l’ordre établi. À Pau, à l’occasion du Carnaval Biarnés, Sent-Pançard – géant pansu et bouc émissaire des maux de l’année écoulée – figure centrale de la tradition carnavalesque béarnaise, rentre triomphalement dans la ville royale après avoir traversé différentes cités historiques du Béarn. Les édiles municipaux lui remettent les clés de la ville mais, aux abords du Tribunal, il se voit bientôt interpellé et jugé puis brûlé le jour de mardi gras.
La plus importante des journées consiste, le samedi, en une grande cavalcade : har corrèr Carnaval, qui attire aujourd’hui plus de 20.000 personnes.
La pantalonada a de la même façon remis à l’honneur les quadrilles béarnais, chacun des bals faisant aussi régulièrement intervenir sauts, branles et plus largement l’ensemble des danses de Gascogne.
Les festivités des derniers jours de Carnaval abolissent pour quelques heures l’ordre établi. À Pau, à l’occasion du Carnaval Biarnés, Sent-Pançard – géant pansu et bouc émissaire des maux de l’année écoulée – figure centrale de la tradition carnavalesque béarnaise, rentre triomphalement dans la ville royale après avoir traversé différentes cités historiques du Béarn. Les édiles municipaux lui remettent les clés de la ville mais, aux abords du Tribunal, il se voit bientôt interpellé et jugé puis brûlé le jour de mardi gras.
La plus importante des journées consiste, le samedi, en une grande cavalcade : har corrèr Carnaval, qui attire aujourd’hui plus de 20.000 personnes.
2/ Apprentissage et transmission
L'apprentissage et la transmission de cette tradition carnavalesque se fait par immersion.
3/ Historique
Le Carnaval Biarnés a été créé à Pau en 1985 autour des traditions carnavalesques pyrénéennes, succédant à un carnaval organisé autour d’un défilé de chars éteint dans les années 1950. Il a depuis souhaité s’inscrire dans les dates traditionnelles, la crémation de Sent Pançard intervenant à Pau le soir de mardi gras.
4/ Sauvegarde
Il ne fait l'objet ni ne nécessite aucune mesure de sauvegarde particulière.
5/ Acteurs de la pratique
Le carnaval Biarnés est organisé par l’association Carnaval Pantalonada.
Il est soutenu par les institutions locales (Pau Béarn Pyrénées, le Département des Pyrénées-Atlantiques, la région Nouvelle-Aquitaine), des partenaires culturels et commerçants de l'agglomération de Pau (le réseau des Calandretas, le Cap'Òc, le Bel Ordinaire, l'Institut Occitan Aquitaine, les Menestrèrs gascons, l'Ostau Bearnés, l'Université de Pau et des Pays de l'Adour... ).
Il est soutenu par les institutions locales (Pau Béarn Pyrénées, le Département des Pyrénées-Atlantiques, la région Nouvelle-Aquitaine), des partenaires culturels et commerçants de l'agglomération de Pau (le réseau des Calandretas, le Cap'Òc, le Bel Ordinaire, l'Institut Occitan Aquitaine, les Menestrèrs gascons, l'Ostau Bearnés, l'Université de Pau et des Pays de l'Adour... ).
Carnaval de Limoux 2011 : jugement de Don Quichotte et de Sancho Pança
Beluga de Limós
Tous les ans, après presque trois mois de festivités toutes les fins de semaines, le carnaval de Limoux prend fin avec comme apogée la nuit de la Blanquette. Ce dimanche-là à minuit carnaval, qui a siégé toutes ces semaines sur la place de la République, est jugé.
Ces jugements permettent de régler en place publique tous les problèmes de la société limouxine de l’année écoulée. Parfois, il est compliqué de comprendre et d’expliquer les allusions, les noms de villages ou de personnes, car ils font références à des lieux, des personnages ou des événements locaux. Mais ces jugements permettent aussi de faire un récapitulatif des événements internationaux et nationaux majeurs de l’année.
Carnaval est invariablement accusé de tous les maux, quel qu’en soit le niveau, local, national ou international, jugé coupable et exécuté.
Carnaval est invariablement accusé de tous les maux, quel qu’en soit le niveau, local, national ou international, jugé coupable et exécuté.
Il est ici rappelé d'emblée que ce jugement ne doit pas durer plus de dix minutes !
En cette année 2011 on voit apparaître des critiques à l'égard du comportement de Nicolas Sarkozy, un rappel de la politique sécuritaire de la ville avec l'installation de caméras de surveillance et de l'apparition quelques semaines plus tôt dans le ciel de la région d'un nuage de pollution venu d'Europe de l'Est.
D'autre part un rapprochement est fait entre l'épisode de la bataille contre les moulins à vent de Don Quichotte et la possibilité qu'il attaque les éoliennes du Pic de Brau. Cette remarque est l'occasion de critiquer les éoliennes. Ce jugement est aussi l'occasion de rappeler des événements importants qui doivent se dérouler dans la cité blanquetière (préparatifs de Toques et Clochers qui doit se dérouler la semaine suivante à Limoux et passage du Tour de France au mois de juillet) et aussi le nom de personnalités locales connues (Morejon, Richard Roques...).
Carnaval de Limoux 2010 : jugement de Titoulet
Beluga de Limós
Tous les ans, après presque trois mois de festivités toutes les fins de semaines, le carnaval de Limoux prend fin avec comme apogée la nuit de la Blanquette. Ce dimanche-là à minuit carnaval, qui a siégé toutes ces semaines sur la place de la République, est jugé.
Ces jugements permettent de régler en place publique tous les problèmes de la société limouxine de l’année écoulée. Parfois, il est compliqué de comprendre et d’expliquer les allusions, les noms de villages ou de personnes, car ils font références à des lieux, des personnages ou des événements locaux. Mais ces jugements permettent aussi de faire un récapitulatif des événements internationaux et nationaux majeurs de l’année.
Carnaval est invariablement accusé de tous les maux, quel qu’en soit le niveau, local, national ou international, jugé coupable et exécuté.
Carnaval est invariablement accusé de tous les maux, quel qu’en soit le niveau, local, national ou international, jugé coupable et exécuté.
Le jugement de 2010 présente la particularité de se présenter, en grande partie, comme la lecture du testament de l'accusé. Ainsi celui-ci dit vers quoi il veut diriger son argent ce qui lui vaut, fait extrêmement rare, de rester sauf. Néanmoins sera brûlé son clône.
D'autre part en début de jugement il est fait un rappel de l'affaire Botul, invention de ce personnage par des journalistes parisiens, et dont Bernard-Henri Lévy s'était servi de référence de manière tout à fait sérieuse sans avoir vérifié ses sources donc.
Carnaval de Limoux 2008 : jugement de la noce
Beluga de Limós
Tous les ans, après presque trois mois de festivités toutes les fins de semaines, le carnaval de Limoux prend fin avec comme apogée la nuit de la Blanquette. Ce dimanche-là à minuit carnaval, qui a siégé toutes ces semaines sur la place de la République, est jugé.
Ces jugements permettent de régler en place publique tous les problèmes de la société limouxine de l’année écoulée. Parfois, il est compliqué de comprendre et d’expliquer les allusions, les noms de villages ou de personnes, car ils font références à des lieux, des personnages ou des événements locaux. Mais ces jugements permettent aussi de faire un récapitulatif des événements internationaux et nationaux majeurs de l’année.
Carnaval est invariablement accusé de tous les maux, quel qu’en soit le niveau, local, national ou international, jugé coupable et exécuté.
Carnaval est invariablement accusé de tous les maux, quel qu’en soit le niveau, local, national ou international, jugé coupable et exécuté.
En 2008 le jugement est très politique. En effet, cette année-là le soir du jugement coïncide avec un soir de résultat d'élections municipales. Or à Limoux cette année-là seul a présenté une liste le maire sortant. Cette situation particulière donne donc lieu à des commentaires dans le jugement du carnaval.
Outre cela, il est aussi question du nouveau mariage de Nicolas Sarkozy. La comparaison est filée tout au long du jugement au cours duquel il est aussi question de la nouvelle gendarmerie et des départs et renouvellements des commerçants en centre ville.
Carnaval de Limoux 1986 : jugement de « las popas »
Beluga de Limós
Tous les ans, après presque trois mois de festivités toutes les fins de semaines, le carnaval de Limoux prend fin avec comme apogée la nuit de la Blanquette. Ce dimanche-là à minuit carnaval, qui a siégé toutes ces semaines sur la place de la République, est jugé.
Ces jugements permettent de régler en place publique tous les problèmes de la société limouxine de l’année écoulée. Parfois, il est compliqué de comprendre et d’expliquer les allusions, les noms de villages ou de personnes, car ils font références à des lieux, des personnages ou des événements locaux. Mais ces jugements permettent aussi de faire un récapitulatif des événements internationaux et nationaux majeurs de l’année.
Carnaval est invariablement accusé de tous les maux, quel qu’en soit le niveau, local, national ou international, jugé coupable et exécuté.
Carnaval est invariablement accusé de tous les maux, quel qu’en soit le niveau, local, national ou international, jugé coupable et exécuté.
En 1986 c'est une paire de seins qui est accusée : « las popas ». À Limoux, ce nom fait référence à un pont de la ville qui s'appelle le pont des poupes, sous lequel les femmes avaient l'habitude d'aller laver le linge.
Dans ce jugement on retrouve donc ce pont avec l'histoire qui veut que quand les femmes allaient faire la lessive les hommes n'avaient qu'à se mettre sur le pont pour observer leurs seins pendant qu'elles travaillaient. Cet argument est donc retourné contre les femmes qui feraient exprès de se montrer ainsi. Les débats dérivent pour en arriver au fait que les femmes allaitent de moins en moins et que par conséquent les seins ne sont plus là que pour faire joli voire être utilisés dans la publicité pour qu'on y prête plus d'attention.
Une tentative de démonstration scientifique tendrait à prouver dans les arguments des avocats que dans le lait maternel se trouverait tout ce qui fait le caractère des futurs adultes. En poussant l'argument jusqu'au bout ils en arrivent à la conclusion que ceux qui auront bu du lait de vache se retrouveront avec des cornes. Allusion on ne peut plus claire à l'adultère et hommage aux cocus.
Ils en arrivent même à accuser ces seins du coulage du Rainbow Warrior, bateau de Greenpeace coulé en Nouvelle-Zélande par les services secrets fançais.
Carnaval de Limoux 2004 : jugement de la Poupée
Beluga de Limós
Tous les ans, après presque trois mois de festivités toutes les fins de semaines, le carnaval de Limoux prend fin avec comme apogée la nuit de la Blanquette. Ce dimanche-là à minuit carnaval, qui a siégé toutes ces semaines sur la place de la République, est jugé.
Ces jugements permettent de régler en place publique tous les problèmes de la société limouxine de l’année écoulée. Parfois, il est compliqué de comprendre et d’expliquer les allusions, les noms de villages ou de personnes, car ils font références à des lieux, des personnages ou des événements locaux. Mais ces jugements permettent aussi de faire un récapitulatif des événements internationaux et nationaux majeurs de l’année.
Carnaval est invariablement accusé de tous les maux, quel qu’en soit le niveau, local, national ou international, jugé coupable et exécuté.
Carnaval est invariablement accusé de tous les maux, quel qu’en soit le niveau, local, national ou international, jugé coupable et exécuté.
Dans les accusations contre la Poupée en 2004 on voit apparaître la grippe aviaire, la vente de maisons aux anglais à des prix exorbitants et le Recteur d'Académie qui demande la suppression du carnaval.
Justement sur le thème précis du carnaval de Limoux deux points chauds sont soulevés : le scandale du défilé de strip-teaseuses lors d'une sortie de 11h et le fait que de plus en plus les sorties des bandes soient applaudies.
D'un autre côté les travaux de refonte des trottoirs de la ville pour changer les tuyaux de gaz sont sujets à des sous-entendus scatologiques.
Enfin un hommage est rendu au personnel médical qui a œuvré pendant la canicule de l’été 2003.
Carnaval de Limoux 1987 : jugement de la Gisèle
Beluga de Limós
Tous les ans, après presque trois mois de festivités toutes les fins de semaines, le carnaval de Limoux prend fin avec comme apogée la nuit de la Blanquette. Ce dimanche-là à minuit carnaval, qui a siégé toutes ces semaines sur la place de la République, est jugé.
Ces jugements permettent de régler en place publique tous les problèmes de la société limouxine de l’année écoulée. Parfois, il est compliqué de comprendre et d’expliquer les allusions, les noms de villages ou de personnes, car ils font références à des lieux, des personnages ou des événements locaux. Mais ces jugements permettent aussi de faire un récapitulatif des événements internationaux et nationaux majeurs de l’année.
Carnaval est invariablement accusé de tous les maux, quel qu’en soit le niveau, local, national ou international, jugé coupable et exécuté.
Carnaval est invariablement accusé de tous les maux, quel qu’en soit le niveau, local, national ou international, jugé coupable et exécuté.
En 1987, la Gisèle sera accusée de tous les maux limouxins, et au-delà, et dans tous les domaines : les ministres qui ne sont pas bons, les manifestations d'étudiants, la fermeture des boutiques, cinq professeurs en moins au collège, la vente de l'usine Soubirous aux enchères, le rachat de Myrys par Bata (entreprise anglaise), le même problème à la tuilerie, mais aussi le meilleur pétanqueur limouxin qui se fait mettre Fanny et toutes les maladies de l'année passée (à la vigne, aux fruits, aux enfants, aux hommes…).
L'année 1987 correspond aussi à la première apparition du SIDA dans le jugement de carnaval. Découvert quelques mois plus tôt, il fait partie du lot des choses que l'on voudrait voir brûler avec la Gisèle. Avec le SIDA vient le thème du préservatif et cette question qui inquiète le Tribunal : si les femmes prennent la pilule et les hommes doivent se mettre des préservatifs, comment se feront les enfants à Limoux ?
Néanmoins, si de tout ceci la Gisèle porte la culpabilité, deux points essentiels pèsent dans la balance de la Défense : il ne semble pas possible de brûler une femme et d'autre part qui mieux qu'elle pour faire de la publicité au carnaval, à la blanquette etc.
Carnaval de Limoux 1988 : jugement du couple de « C'est à boire »
Beluga de Limós
Tous les ans, après presque trois mois de festivités toutes les fins de semaines, le carnaval de Limoux prend fin avec comme apogée la nuit de la Blanquette. Ce dimanche-là à minuit carnaval, qui a siégé toutes ces semaines sur la place de la République, est jugé.
Ces jugements permettent de régler en place publique tous les problèmes de la société limouxine de l’année écoulée. Parfois, il est compliqué de comprendre et d’expliquer les allusions, les noms de villages ou de personnes, car ils font références à des lieux, des personnages ou des événements locaux. Mais ces jugements permettent aussi de faire un récapitulatif des événements internationaux et nationaux majeurs de l’année.
Carnaval est invariablement accusé de tous les maux, quel qu’en soit le niveau, local, national ou international, jugé coupable et exécuté.
Carnaval est invariablement accusé de tous les maux, quel qu’en soit le niveau, local, national ou international, jugé coupable et exécuté.
Dans le jugement de ce couple, « C'est à boire », en 1988, c'est plutôt l'ivrognerie et la boisson (alcoolisée) qui sont jugées que les deux personnages.
Il est admis que l'ivrognerie n'est pas un péché capital. Mais d'un autre côté il est fait une liste des personnes répondant aux caractéristiques des pécheurs qui permet de faire un clin d’oeil aux pâtissiers et bouchers de Limoux.
Le SIDA est encore présent dans ce jugement mais celui-ci laisse entrevoir des espoirs pour l'année à venir.
Carnaval de Limoux 1989 : jugement des Bœufs
Beluga de Limós
Tous les ans, après presque trois mois de festivités toutes les fins de semaines, le carnaval de Limoux prend fin avec comme apogée la nuit de la Blanquette. Ce dimanche-là à minuit carnaval, qui a siégé toutes ces semaines sur la place de la République, est jugé.
Ces jugements permettent de régler en place publique tous les problèmes de la société limouxine de l’année écoulée. Parfois, il est compliqué de comprendre et d’expliquer les allusions, les noms de villages ou de personnes, car ils font références à des lieux, des personnages ou des événements locaux. Mais ces jugements permettent aussi de faire un récapitulatif des événements internationaux et nationaux majeurs de l’année.
Carnaval est invariablement accusé de tous les maux, quel qu’en soit le niveau, local, national ou international, jugé coupable et exécuté.
Carnaval est invariablement accusé de tous les maux, quel qu’en soit le niveau, local, national ou international, jugé coupable et exécuté.
Dans ce jugement des Bœufs de 1989 il est question de la nouvelle caserne des pompiers, de la sécheresse de l'année passée, de la vente de l'usine Chausseria, du nombre trop important d'élections, du changement de président du comité de carnaval mais aussi d'un projet de bouteille de blanquette géante sur le Taich, de Brigitte Bardot et de la protection des animaux, et de la folie des projets proposés par les différents candidats aux élections. D'autre part des compliments sont faits aux organisateurs de la Nuit de la Chouette.
Enfin, comme dans tous les jugements les grivoiseries sont au rendez-vous quand ce taureau est déclaré sacré car il rend hommage à tous les cocus de Limoux en référence à ses cornes.