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C’est un voyage extraordinaire de Gargantua entre la Garonne, l’Océan et les Pyrénées mis au jour dans ce livre : texte qui était resté jusqu’à aujourd’hui enfoui dans un vieux manuscrit inconnu. Tout au long d’une semaine merveilleuse et mystérieuse, le jeune Gargantua va pouvoir découvrir les secrets du monde. Jour après jour, il pourra découvrir la danse des étoiles, être initié par la Fée de l’arbre creux, admirer les couleurs flamboyantes de l’Apocalypse de Saint-Sever, voler avec les oiseaux sauvages et fantastiques, apercevoir les mystères effrayants du sabat des sorcières et des sorciers, crapahuter avec des montagnards farouches ou écouter les paroles gelées des ancêtres disparus, conservées par le Vieux de la Montagne. À l’issue de ce périple initiatique à travers la Gascogne, il pourra en rendre compte à son vieux maître Alcofribas, celui qui l’avait envoyé dans cet étrange pays.

Avec un lexique occitan-français.

L'été est, pour l'équipe du CIRDOC - Institut occitan de cultura, synonyme de rencontres avec les publics. À la faveur des nombreux festivals qui se déploient sur le territoire occitan et à des rendez-vous professionnels clés, l'établissement présente ses outils et ses services de valorisation de l'écrit et de la création, tout comme ses actions en faveur de la connaissance du patrimoine vivant. Et comme toujours, c'est durant cette période estivale que se préparent les propositions de la rentrée et notamment, le grand rdv des Journées Européennes du Patrimoine dont vous pourrez découvrir le détail site par site.

Lo sègle tretzen es estat pel país nòstre una marrida passa. Marrida passa perque pel primièr còp una crosada siaguèt lançada per Roma contra de crestians, marrida passa tanben perque totes los eveniments menèron a cambiar lo cors de l’istòria. Aquel rampèl sonat pel Papa Innocent III trobèt un resson demest d’ambicioses e cobeses noblilhons mai que mai d’Euròpa del nòrd. Assedats de tèrras e de poders, fendasclèron lo sòcle que los ostals d’Aragon e de Tolosa, virats totes dos devèrs la mar avián entemenat de bastir. Pièger, la civilizacion de la Fin’amor, dels trobadors, de las libertats ciutadanas, mas tanben de comèrci, de cresença, de tolerància del país mondin, qu’apelavan Paratge, ont la plaça de la femna dins la societat èra coneguda, s’avaliguèt dapasset per daissar la plaça, al calabrun de l’Inquisicion e de l’intolerància.
Dins aquelas endevenenças, tres causidas pels cresents de la « bona fe », aqueles que lor disèm duèi catars, e pels faidits secutats : lo testuditge e la mòrt suls lenhièrs, lo renègament o la somission, l’exili, la fugida endacòm mai dins l’espèr de se tornar trobar, perque, çò pus aisse seriá de demorar e de se pèrdre : « Le véritable exil n’est pas d’être arraché de son pays, c’est d’y vivre et de n’y plus rien trouver de ce qui le faisait aimer ». (Edgar Quinet)
Aquel roman, de tot biais, conta, de segur, lo patiràs e las aventuras dels personatges mas tanben la volontat de subrevida d’una civilizacion a las telas ; delà, es una brava capelada pels darrièrs « faidits » que s’encanisson, duèi, per manténer lor identitat, demest totes los francimandejaires e los biscaïns, que son passats del costat del margue.

Déodat de Séverac, figure majeure de la Belle Époque, se distingue non seulement comme un compositeur d’exception, mais aussi comme l’une des figures les plus emblématiques du régionalisme musical français. Profondément ancré dans les courants musicaux de son époque, il jette un pont entre modernité et tradition. À l’occasion du centenaire de sa mort, l’acquisition par la Bibliothèque d’étude et du patrimoine de Toulouse du Fonds Déodat de Séverac – un ensemble précieux de manuscrits, partitions et correspondances – constitue une occasion inédite de redécouvrir cet artiste aux multiples facettes. Ce fonds, qui couvre presque l’intégralité de son œuvre et une part essentielle de ses échanges épistolaires, ouvre la voie à une réévaluation approfondie de son héritage. Ce livre s’inscrit pleinement dans cette dynamique de redécouverte. Il explore le processus créatif de Déodat de Séverac, des premières esquisses à ses partitions finalisées, tout en éclairant les tensions entre son désir de modernité et son engagement régionaliste. Ces deux aspirations, affirmées par certains de ses contemporains comme Béla Bartók, ont cependant été contestées par d’autres, tels qu’Arnold Schönberg. L’ouvrage s’intéresse également à la relation complexe entre la création de Déodat de Séverac et le contexte culturel qui l’a façonnée, qu’il soit national, régional ou local, tout en offrant une perspective interdisciplinaire sur l’ensemble de son œuvre.

Le trio La Margalida s'est spécialisé dans l'interprétation d'œuvres baroques méridionales, anonymes ou de compositeurs renommés. Les XVII^e et XVIII^e siècles voient fleurir en France et à la Cour un style qui contribuera à son rayonnement culturel : ballets et airs de cour, musique religieuse, pastorales, cantates... De nombreux manuscrits conservés dans les bibliothèques ou archives et redécouverts au XXème siècle continuent de révéler leurs splendeurs. C'est aussi en langue occitane que plusieurs compositeurs originaires de Languedoc, Provence ou Gascogne ont écrit leurs œuvres. C'est de là que le trio a puisé son nom : la margalida, qui en langue d'oc, signifie la marguerite. Langage fleuri et amoureux des airs de cour hérité de la poésie lyrique des Troubadours, il n'en demeure pas moins révélateur de l'esprit de la danse qui caractérise cette période artistique.

Muriel Batbie Castell : chant

Nicolas Colliou : théorbe, guitare baroque

Laurence Mercier : viole de gambe

Contact : mbatbiecastell@gmail.com

tel : 0033(0)6 71 13 64 91

Site internet artistique : www.muriel-batbie-castell.com