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Créée le 1er février 2008, l'Agence culturelle départementale Dordogne-Périgord réunit les quatre anciennes associations missionnées par le Conseil départemental de la Dordogne (Adam 24, ADDC, CPLO, Mémoires Vives) en un Etablissement Public.
Outil territorial, elle a pour mission de mettre en œuvre la politique culturelle départementale, dans les domaines du spectacle vivant, des arts visuels, de la culture occitane et du patrimoine.
Les orientations et les actions de l’Agence répondent à des objectifs communs : accompagner ceux qui participent au développement de la vie culturelle du département, soutenir la création, aller à la rencontre des publics, faciliter et encourager l’accès à la culture sur l’ensemble du territoire.
Culture occitane
Faisant suite au travail mené par le CPLO (Comité Périgord Langue Occitane), intégré à l'ACDDP en 2008, celle-ci a développé un pôle occitan et plusieurs dispositifs, et mené plusieurs actions autour de la langue ou de la culture occitane.
Tout un travail a notamment été mené sur et autour de la collecte filmée "Mémoires de demain", initiée en 2006 (terminée en 2016). Le fonds récupéré a servi de base à de nombreuses et diverses créations, telles que le spectacle Imagenaire par la Compagnie Guillaume Lopez, ou plus récemment le CD de musiques électroniques Parallela de Dolán Xakò.
Un dispositif spécifique de soutien à la création au spectacle vivant occitan existe, il s'agit de Scènes d'Aqui.
Mentionnons également les événements Paratge et Paratge Pro, rencontres professionnelles autour de la langue et de la culture occitane en Dordogne.
Outil territorial, elle a pour mission de mettre en œuvre la politique culturelle départementale, dans les domaines du spectacle vivant, des arts visuels, de la culture occitane et du patrimoine.
Les orientations et les actions de l’Agence répondent à des objectifs communs : accompagner ceux qui participent au développement de la vie culturelle du département, soutenir la création, aller à la rencontre des publics, faciliter et encourager l’accès à la culture sur l’ensemble du territoire.
Culture occitane
Faisant suite au travail mené par le CPLO (Comité Périgord Langue Occitane), intégré à l'ACDDP en 2008, celle-ci a développé un pôle occitan et plusieurs dispositifs, et mené plusieurs actions autour de la langue ou de la culture occitane.
Tout un travail a notamment été mené sur et autour de la collecte filmée "Mémoires de demain", initiée en 2006 (terminée en 2016). Le fonds récupéré a servi de base à de nombreuses et diverses créations, telles que le spectacle Imagenaire par la Compagnie Guillaume Lopez, ou plus récemment le CD de musiques électroniques Parallela de Dolán Xakò.
Un dispositif spécifique de soutien à la création au spectacle vivant occitan existe, il s'agit de Scènes d'Aqui.
Mentionnons également les événements Paratge et Paratge Pro, rencontres professionnelles autour de la langue et de la culture occitane en Dordogne.
Mar e Montanha est une formation exceptionnelle mariant hautbois languedocien et cornemuse de la Montagne noire.
Ce groupe-école qui rassemble autour de ces instruments des musiciens amateurs (l'Escòla de Bodega de Vilardonnel et les élèves de hautbois languedocien du Conservatoire de Sète et de l'école de musique de Pezenas) et professionnels.
Les directeurs musicaux sont Alain Charrié pour le hautbois languedocien et Sophie Jacques pour la cornemuse de la Montagne Noire. Le pupitre des percussions est mené tambour battant par Coco Lemeur et Daniel Tournebize. La mise en espace est d'Isabelle François. Les costumes sont de Sûan Czepczynski.
Ce groupe à géométries variables et tenues variées (et affriolantes) est à l'aise quel que soit l'espace, de préférence public, et propose un répertoire traditionnel des deux instruments ainsi que des reprises.
Mar e Montanha est également le nom de l'association portant le groupe.
Ce groupe-école qui rassemble autour de ces instruments des musiciens amateurs (l'Escòla de Bodega de Vilardonnel et les élèves de hautbois languedocien du Conservatoire de Sète et de l'école de musique de Pezenas) et professionnels.
Les directeurs musicaux sont Alain Charrié pour le hautbois languedocien et Sophie Jacques pour la cornemuse de la Montagne Noire. Le pupitre des percussions est mené tambour battant par Coco Lemeur et Daniel Tournebize. La mise en espace est d'Isabelle François. Les costumes sont de Sûan Czepczynski.
Ce groupe à géométries variables et tenues variées (et affriolantes) est à l'aise quel que soit l'espace, de préférence public, et propose un répertoire traditionnel des deux instruments ainsi que des reprises.
Mar e Montanha est également le nom de l'association portant le groupe.
Un album composé de 14 titres aux couleurs ensoleillées de l'Occitanie, présenté avec un livret pour apprendre et reprendre tous en choeur les paroles "francitanes" de Patache. Des chansons interprétées "avé l'accent" qui nous narrent des tranches de vie de nos villages, du terroir, de la famille et nos aînés, des sujets de la société auxquels nous sommes tous confrontés et qui nous touchent, le tout dans une ambiance amicale et conviviale et de joie de vivre. On y ressent des touches de Brassens ou encore de Boby Lapointe, pour rester dans le purement local ! Un son brut et un généreux franc-parler, posé sur une rythmique soutenue agrémentée de solos et aprèges.
Fondé en octobre 2014 , le groupe Patache est né de la rencontre entre Daniel Lozano-Tuffou (auteur-compositeur-chanteur) et Serge Labeur (compositeur-arrangeur-guitariste). De là s'ajoutent de nouveaux titres au vaste répertoire de Daniel qui tournait auparavant avec Les Patachons et c'est tout naturellement qu'ils prennent la décision de créer cette formation. Serge lui présente alors ses amis de longue date que sont Jean-Philippe Jalby (compositeur-arrangeur-guitariste), Marc Batet (bassiste) et Christophe Jalby (batteur). Patache interprète un répertoire en français et occitan sur fond de rock/reggae/ska aux colorations funk ou encore trad.
B.A.L.E.T.I. est le premier CD du groupe La Nilha (anciennement Cosconilha).
En totale rupture avec le premier (Le Bal des vendanges, Phonothèque Méditerranéenne), La Nueit e lo jorn est plus que jamais "dansable", bourré d'arrangements, et plein de surprises agréables, comme par exemple deux morceaux enregistrés en public à Sommières pendant les trad'Hivernales 2008, ou encore le duo de hautbois Florence Garau/Laurent Audemar (Une Anche passe) sur les Bourrées Sarrazines de Bernard Connac...
Le bal des vents d'anche est le premier album du groupe Cosconilha.
Cosconilha
La Nilha prend le relais du groupe Cosconilha, dont elle est une formation resserrée. Un groupe tout neuf avec 30 ans d'expérience (comme le Nutella), influencé par des groupes tels que Lou Dalfin, Coriandre, Une Anche Passe, pour une musique trad occitane alternative.
Ces quatre jeunes musiciens occitans font vivre les musiques et danses traditionnelles de leur Gascogne natale et d'Europe (Catalogne, Portgal, Italie...), fruit de leurs rencontres et de leurs échanges. Ils font également danser sur leurs compositions. Leurs bals font preuve de fraîcheur, de dynamisme, ainsi que d'une grande maturité.
Còr de Lop es una banda de folk medieval en lengua occitana, formada por músicos jóvenes que viven en Buenos Aires (Argentina).
Hace muchos, muchos años, en tiempos de cruzados y señores feudales, de frailes mendicantes y gordos abades vestidos de seda eran pocos los que se atrevían a apartarse del camino de la iglesia y de los campos cosechados.
Porque allí donde no había camino, ni iglesia, ni campo de labor se extendía el bosque y el bosque era el dominio del lobo o de aquellos que se atrevían a vivir como lobos, indómitos, bandidos, forajidos, renegados, olvidados de dios, herboleras, cazadores, montaraces de toda laya, adoradores de viejos dioses, corazones de lobo.
Y estos espíritus de lobo que entraban y salían de ese bosque amigo y protector llevaban consigo un tesoro que ningún señor podía quitarles ni cuando bajaban a los mercados: su música
Y de ellos surgió la voz canalla y profana que luego sería adornada y embellecida por los trovadores en la lengua de Oc.
Porque los lobos no cantaban al señor ni a la madre, ni salmodiaban, ni amenizaban peregrinaciones si no que hablaban de cosas profanas y vulgares, de ladrones y leprosos. A veces hacían mofa de los poderosos pero sobre todo cantaban de amores.
Este trovar floreció y fructificó en tierra Cátaros haciéndose excelso y reproduciéndose aún allende las fronteras difusas de las tierras occitanas, en muchos idiomas, con otros nombres y otras sonoridades, pero eso es otra historia…
Hace muchos, muchos años, en tiempos de cruzados y señores feudales, de frailes mendicantes y gordos abades vestidos de seda eran pocos los que se atrevían a apartarse del camino de la iglesia y de los campos cosechados.
Porque allí donde no había camino, ni iglesia, ni campo de labor se extendía el bosque y el bosque era el dominio del lobo o de aquellos que se atrevían a vivir como lobos, indómitos, bandidos, forajidos, renegados, olvidados de dios, herboleras, cazadores, montaraces de toda laya, adoradores de viejos dioses, corazones de lobo.
Y estos espíritus de lobo que entraban y salían de ese bosque amigo y protector llevaban consigo un tesoro que ningún señor podía quitarles ni cuando bajaban a los mercados: su música
Y de ellos surgió la voz canalla y profana que luego sería adornada y embellecida por los trovadores en la lengua de Oc.
Porque los lobos no cantaban al señor ni a la madre, ni salmodiaban, ni amenizaban peregrinaciones si no que hablaban de cosas profanas y vulgares, de ladrones y leprosos. A veces hacían mofa de los poderosos pero sobre todo cantaban de amores.
Este trovar floreció y fructificó en tierra Cátaros haciéndose excelso y reproduciéndose aún allende las fronteras difusas de las tierras occitanas, en muchos idiomas, con otros nombres y otras sonoridades, pero eso es otra historia…