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Camina que caminaràs - Fête à Montagnac (2/2)
Brees, Aimé
Deuxième émission réalisée à Montagnac, lors d'une rencontre organisée par l'association Rivatge sur cet instrument emblématique qu'est le hautbois du Bas-Languedoc. Elle est constituée d'entretiens avec des joueurs et connaisseurs de l'autbòi qui partagent leurs expertises sur cet instrument.
Pour des questions de droits, les extraits musicaux diffusés dans l'émission ne peuvent être mis en ligne, ils ont donc été coupés de l'enregistrement.
Se sabiatz ma maire
La Granja. Collecteur
Interprétation par La Granja
Maridem-los
La nuit de noces, les jeunes mariés doivent s’attendre à recevoir la visite de leurs invités qui, une fois la fête finie, viennent jusque dans leur lit leur faire manger le tourrin, une soupe bien poivrée servie dans un pot de chambre ! C’est que le mariage n’est pas seulement une affaire privée, et pas toujours une histoire d’amour. Cérémonie de passage symbolique et réel des jeunes à l’autonomie, il doit respecter certaines règles sociales. La société revendique un droit de regard sur la vie conjugale, et divers rituels viennent célébrer l’union, tels que les hommages... ou la tourner en dérision si les jeunes du village veulent manifester leur réprobation, dans le cas par exemple où une jeune fille épouse un homme plus âgé.
Charivaris, chansons parodiques et jonchées des mariés (carivari, cansons e camins novials) : ces rites issus du carnaval consistent à faire grand bruit devant la demeure des nouveaux mariés, en tapant sur des casseroles ou en soufflant dans des cornes, jusqu’à ce qu’ils sortent de chez eux et offrent un verre. Parfois même, les mariés sont montés à l’envers sur un âne et promenés ainsi à travers le village...
[Atlas sonore bourian, p. 37]
Maridem-los
La nuit de noces, les jeunes mariés doivent s’attendre à recevoir la visite de leurs invités qui, une fois la fête finie, viennent jusque dans leur lit leur faire manger le tourrin, une soupe bien poivrée servie dans un pot de chambre ! C’est que le mariage n’est pas seulement une affaire privée, et pas toujours une histoire d’amour. Cérémonie de passage symbolique et réel des jeunes à l’autonomie, il doit respecter certaines règles sociales. La société revendique un droit de regard sur la vie conjugale, et divers rituels viennent célébrer l’union, tels que les hommages... ou la tourner en dérision si les jeunes du village veulent manifester leur réprobation, dans le cas par exemple où une jeune fille épouse un homme plus âgé.
Charivaris, chansons parodiques et jonchées des mariés (carivari, cansons e camins novials) : ces rites issus du carnaval consistent à faire grand bruit devant la demeure des nouveaux mariés, en tapant sur des casseroles ou en soufflant dans des cornes, jusqu’à ce qu’ils sortent de chez eux et offrent un verre. Parfois même, les mariés sont montés à l’envers sur un âne et promenés ainsi à travers le village...
[Atlas sonore bourian, p. 37]
Per tretze sòs
La Granja. Collecteur
Maridem-los
La nuit de noces, les jeunes mariés doivent s’attendre à recevoir la visite de leurs invités qui, une fois la fête finie, viennent jusque dans leur lit leur faire manger le tourrin, une soupe bien poivrée servie dans un pot de chambre ! C’est que le mariage n’est pas seulement une affaire privée, et pas toujours une histoire d’amour. Cérémonie de passage symbolique et réel des jeunes à l’autonomie, il doit respecter certaines règles sociales. La société revendique un droit de regard sur la vie conjugale, et divers rituels viennent célébrer l’union, tels que les hommages... ou la tourner en dérision si les jeunes du village veulent manifester leur réprobation, dans le cas par exemple où une jeune fille épouse un homme plus âgé.
Charivaris, chansons parodiques et jonchées des mariés (carivari, cansons e camins novials) : ces rites issus du carnaval consistent à faire grand bruit devant la demeure des nouveaux mariés, en tapant sur des casseroles ou en soufflant dans des cornes, jusqu’à ce qu’ils sortent de chez eux et offrent un verre. Parfois même, les mariés sont montés à l’envers sur un âne et promenés ainsi à travers le village...
[Atlas sonore bourian, p. 37]
La nuit de noces, les jeunes mariés doivent s’attendre à recevoir la visite de leurs invités qui, une fois la fête finie, viennent jusque dans leur lit leur faire manger le tourrin, une soupe bien poivrée servie dans un pot de chambre ! C’est que le mariage n’est pas seulement une affaire privée, et pas toujours une histoire d’amour. Cérémonie de passage symbolique et réel des jeunes à l’autonomie, il doit respecter certaines règles sociales. La société revendique un droit de regard sur la vie conjugale, et divers rituels viennent célébrer l’union, tels que les hommages... ou la tourner en dérision si les jeunes du village veulent manifester leur réprobation, dans le cas par exemple où une jeune fille épouse un homme plus âgé.
Charivaris, chansons parodiques et jonchées des mariés (carivari, cansons e camins novials) : ces rites issus du carnaval consistent à faire grand bruit devant la demeure des nouveaux mariés, en tapant sur des casseroles ou en soufflant dans des cornes, jusqu’à ce qu’ils sortent de chez eux et offrent un verre. Parfois même, les mariés sont montés à l’envers sur un âne et promenés ainsi à travers le village...
[Atlas sonore bourian, p. 37]
Ramonet se marida ; Canavari
La Granja. Collecteur
Chant facétieux : Irénée Gibert
Récit : Roger Laval
Maridem-los
La nuit de noces, les jeunes mariés doivent s’attendre à recevoir la visite de leurs invités qui, une fois la fête finie, viennent jusque dans leur lit leur faire manger le tourrin, une soupe bien poivrée servie dans un pot de chambre ! C’est que le mariage n’est pas seulement une affaire privée, et pas toujours une histoire d’amour. Cérémonie de passage symbolique et réel des jeunes à l’autonomie, il doit respecter certaines règles sociales. La société revendique un droit de regard sur la vie conjugale, et divers rituels viennent célébrer l’union, tels que les hommages... ou la tourner en dérision si les jeunes du village veulent manifester leur réprobation, dans le cas par exemple où une jeune fille épouse un homme plus âgé.
Charivaris, chansons parodiques et jonchées des mariés (carivari, cansons e camins novials) : ces rites issus du carnaval consistent à faire grand bruit devant la demeure des nouveaux mariés, en tapant sur des casseroles ou en soufflant dans des cornes, jusqu’à ce qu’ils sortent de chez eux et offrent un verre. Parfois même, les mariés sont montés à l’envers sur un âne et promenés ainsi à travers le village...
[Atlas sonore bourian, p. 37]
Récit : Roger Laval
Maridem-los
La nuit de noces, les jeunes mariés doivent s’attendre à recevoir la visite de leurs invités qui, une fois la fête finie, viennent jusque dans leur lit leur faire manger le tourrin, une soupe bien poivrée servie dans un pot de chambre ! C’est que le mariage n’est pas seulement une affaire privée, et pas toujours une histoire d’amour. Cérémonie de passage symbolique et réel des jeunes à l’autonomie, il doit respecter certaines règles sociales. La société revendique un droit de regard sur la vie conjugale, et divers rituels viennent célébrer l’union, tels que les hommages... ou la tourner en dérision si les jeunes du village veulent manifester leur réprobation, dans le cas par exemple où une jeune fille épouse un homme plus âgé.
Charivaris, chansons parodiques et jonchées des mariés (carivari, cansons e camins novials) : ces rites issus du carnaval consistent à faire grand bruit devant la demeure des nouveaux mariés, en tapant sur des casseroles ou en soufflant dans des cornes, jusqu’à ce qu’ils sortent de chez eux et offrent un verre. Parfois même, les mariés sont montés à l’envers sur un âne et promenés ainsi à travers le village...
[Atlas sonore bourian, p. 37]
La filha del paisan ; Campanas d'a Fraissinet
La Granja. Collecteur
Marche de noces : Céline Moulé
Sons de cloches : Pierre Pons
Maridem-los
La nuit de noces, les jeunes mariés doivent s’attendre à recevoir la visite de leurs invités qui, une fois la fête finie, viennent jusque dans leur lit leur faire manger le tourrin, une soupe bien poivrée servie dans un pot de chambre ! C’est que le mariage n’est pas seulement une affaire privée, et pas toujours une histoire d’amour. Cérémonie de passage symbolique et réel des jeunes à l’autonomie, il doit respecter certaines règles sociales. La société revendique un droit de regard sur la vie conjugale, et divers rituels viennent célébrer l’union, tels que les hommages... ou la tourner en dérision si les jeunes du village veulent manifester leur réprobation, dans le cas par exemple où une jeune fille épouse un homme plus âgé.
Charivaris, chansons parodiques et jonchées des mariés (carivari, cansons e camins novials) : ces rites issus du carnaval consistent à faire grand bruit devant la demeure des nouveaux mariés, en tapant sur des casseroles ou en soufflant dans des cornes, jusqu’à ce qu’ils sortent de chez eux et offrent un verre. Parfois même, les mariés sont montés à l’envers sur un âne et promenés ainsi à travers le village...
[Atlas sonore bourian, p. 37]
Sons de cloches : Pierre Pons
Maridem-los
La nuit de noces, les jeunes mariés doivent s’attendre à recevoir la visite de leurs invités qui, une fois la fête finie, viennent jusque dans leur lit leur faire manger le tourrin, une soupe bien poivrée servie dans un pot de chambre ! C’est que le mariage n’est pas seulement une affaire privée, et pas toujours une histoire d’amour. Cérémonie de passage symbolique et réel des jeunes à l’autonomie, il doit respecter certaines règles sociales. La société revendique un droit de regard sur la vie conjugale, et divers rituels viennent célébrer l’union, tels que les hommages... ou la tourner en dérision si les jeunes du village veulent manifester leur réprobation, dans le cas par exemple où une jeune fille épouse un homme plus âgé.
Charivaris, chansons parodiques et jonchées des mariés (carivari, cansons e camins novials) : ces rites issus du carnaval consistent à faire grand bruit devant la demeure des nouveaux mariés, en tapant sur des casseroles ou en soufflant dans des cornes, jusqu’à ce qu’ils sortent de chez eux et offrent un verre. Parfois même, les mariés sont montés à l’envers sur un âne et promenés ainsi à travers le village...
[Atlas sonore bourian, p. 37]
Èran tres que volián la Jana
La Granja. Collecteur
Chant de mariage interprété par La Granja
Maridem-los
La nuit de noces, les jeunes mariés doivent s’attendre à recevoir la visite de leurs invités qui, une fois la fête finie, viennent jusque dans leur lit leur faire manger le tourrin, une soupe bien poivrée servie dans un pot de chambre ! C’est que le mariage n’est pas seulement une affaire privée, et pas toujours une histoire d’amour. Cérémonie de passage symbolique et réel des jeunes à l’autonomie, il doit respecter certaines règles sociales. La société revendique un droit de regard sur la vie conjugale, et divers rituels viennent célébrer l’union, tels que les hommages... ou la tourner en dérision si les jeunes du village veulent manifester leur réprobation, dans le cas par exemple où une jeune fille épouse un homme plus âgé.
Charivaris, chansons parodiques et jonchées des mariés (carivari, cansons e camins novials) : ces rites issus du carnaval consistent à faire grand bruit devant la demeure des nouveaux mariés, en tapant sur des casseroles ou en soufflant dans des cornes, jusqu’à ce qu’ils sortent de chez eux et offrent un verre. Parfois même, les mariés sont montés à l’envers sur un âne et promenés ainsi à travers le village...
[Atlas sonore bourian, p. 37]
Maridem-los
La nuit de noces, les jeunes mariés doivent s’attendre à recevoir la visite de leurs invités qui, une fois la fête finie, viennent jusque dans leur lit leur faire manger le tourrin, une soupe bien poivrée servie dans un pot de chambre ! C’est que le mariage n’est pas seulement une affaire privée, et pas toujours une histoire d’amour. Cérémonie de passage symbolique et réel des jeunes à l’autonomie, il doit respecter certaines règles sociales. La société revendique un droit de regard sur la vie conjugale, et divers rituels viennent célébrer l’union, tels que les hommages... ou la tourner en dérision si les jeunes du village veulent manifester leur réprobation, dans le cas par exemple où une jeune fille épouse un homme plus âgé.
Charivaris, chansons parodiques et jonchées des mariés (carivari, cansons e camins novials) : ces rites issus du carnaval consistent à faire grand bruit devant la demeure des nouveaux mariés, en tapant sur des casseroles ou en soufflant dans des cornes, jusqu’à ce qu’ils sortent de chez eux et offrent un verre. Parfois même, les mariés sont montés à l’envers sur un âne et promenés ainsi à travers le village...
[Atlas sonore bourian, p. 37]
Lo diluns... ; Lo camin novial
La Granja. Collecteur
Comptine : Pierrette Franconie
Récits : Odette Salvan - Robert Rougié
Maridem-los
La nuit de noces, les jeunes mariés doivent s’attendre à recevoir la visite de leurs invités qui, une fois la fête finie, viennent jusque dans leur lit leur faire manger le tourrin, une soupe bien poivrée servie dans un pot de chambre ! C’est que le mariage n’est pas seulement une affaire privée, et pas toujours une histoire d’amour. Cérémonie de passage symbolique et réel des jeunes à l’autonomie, il doit respecter certaines règles sociales. La société revendique un droit de regard sur la vie conjugale, et divers rituels viennent célébrer l’union, tels que les hommages... ou la tourner en dérision si les jeunes du village veulent manifester leur réprobation, dans le cas par exemple où une jeune fille épouse un homme plus âgé.
Charivaris, chansons parodiques et jonchées des mariés (carivari, cansons e camins novials) : ces rites issus du carnaval consistent à faire grand bruit devant la demeure des nouveaux mariés, en tapant sur des casseroles ou en soufflant dans des cornes, jusqu’à ce qu’ils sortent de chez eux et offrent un verre. Parfois même, les mariés sont montés à l’envers sur un âne et promenés ainsi à travers le village...
[Atlas sonore bourian, p. 37]
Récits : Odette Salvan - Robert Rougié
Maridem-los
La nuit de noces, les jeunes mariés doivent s’attendre à recevoir la visite de leurs invités qui, une fois la fête finie, viennent jusque dans leur lit leur faire manger le tourrin, une soupe bien poivrée servie dans un pot de chambre ! C’est que le mariage n’est pas seulement une affaire privée, et pas toujours une histoire d’amour. Cérémonie de passage symbolique et réel des jeunes à l’autonomie, il doit respecter certaines règles sociales. La société revendique un droit de regard sur la vie conjugale, et divers rituels viennent célébrer l’union, tels que les hommages... ou la tourner en dérision si les jeunes du village veulent manifester leur réprobation, dans le cas par exemple où une jeune fille épouse un homme plus âgé.
Charivaris, chansons parodiques et jonchées des mariés (carivari, cansons e camins novials) : ces rites issus du carnaval consistent à faire grand bruit devant la demeure des nouveaux mariés, en tapant sur des casseroles ou en soufflant dans des cornes, jusqu’à ce qu’ils sortent de chez eux et offrent un verre. Parfois même, les mariés sont montés à l’envers sur un âne et promenés ainsi à travers le village...
[Atlas sonore bourian, p. 37]
Camina que caminaràs - Fête à Montagnac (1/2)
Brees, Aimé
Émission réalisée à Montagnac, lors d'une rencontre organisée par l'association Rivatge sur cet instument emblématique qu'est le hautbois du Bas-Languedoc. Elle est constituée d'entretiens avec des joueurs et connaisseurs de l'autbòi qui partagent leurs expertises sur cet instrument.
Pour des questions de droits, les extraits musicaux diffusés dans l'émission ne peuvent être mis en ligne, ils ont donc été coupés de l'enregistrement.
Camina que caminaràs - Colloque Max Rouquette
Brees, Aimé
Émission réalisée lors du colloque Max Rouquette du 11 décembre 2009 au CIRDOC-Institut Occitan de cultura de Béziers. Elle est constituée d'entretiens avec des écrivains occitans.
Pour des questions de droits, les extraits musicaux diffusés dans l'émission ne peuvent être mis en ligne, ils ont donc été coupés de l'enregistrement.
CIRDOC - Institut occitan de cultura
Projet lauréat soutenu dans le cadre de Montpellier capitale européenne de la Culture 2028, le CIRDOC - Institut occitan de cultura coordonne en 2023 le projet Montpellier, l'esprit des lieux : Martor, es la davalada !, animant un réseau partenarial d'acteurs éducatifs, sociaux, culturels et artistiques du bassin montpelliérain autour de la langue et de la culture occitanes : le Théâtre de la Vista, l'association Inter'Cal, la DSDEN 34 et le rectorat de l'Académie de Montpellier, la Rampe - TIO et le Théâtre des Origines.
Sous la direction artistique du Théâtre des Origines, Montpellier, l'esprit des lieux ! Chap 1 : Martror ! propose de réaffirmer le caractère unique d’une ville capitale, à la fois cosmopolite et méridionale, européenne et occitane, en mobilisant des registres traditionnels du territoire enrichis d’expériences contemporaines dans un environnement social et urbain en métamorphose.
Pour cette première année d’une opération destinée à s’étaler sur cinq ans, c’est la fête des Morts, la Martror occitane, qui sera le point de ralliement des dynamiques montpelliéraines autour de la langue et de la culture occitanes.
Le projet
Sous la direction artistique du Théâtre des Origines, Montpellier, l'esprit des lieux ! Chap 1 : Martror ! propose de réaffirmer le caractère unique d’une ville capitale, à la fois cosmopolite et méridionale, européenne et occitane, en mobilisant des registres traditionnels du territoire enrichis d’expériences contemporaines dans un environnement social et urbain en métamorphose. Pour cette première année d’une opération destinée à s’étaler sur cinq ans, c’est la fête des Morts, la Martror occitane, qui sera le point de ralliement des dynamiques montpelliéraines autour de la langue et de la culture occitanes.
Ce programme de sensibilisation au patrimoine culturel immatériel, culminant en un événement festif et collectif de restitution le 25 novembre 2023 après-midi au Peyrou dans le cadre de l'événement la Davalada, est constitué d'un maillage d'actions EAC menées dans les écoles de la ville, autour de la danse, du chant et de la recréation de pratiques emblématiques des rituels de la fête des morts en Occitanie, en dialogue avec les cultures du monde.
Les établissements scolaires de Montpellier souhaitant participer aux ateliers et à l'événement collectif peuvent se préinscrire en ligne ici :
- Représentations uniquement (conférence burlesque ou conte musical) : https://forms.gle/oGHo7KFmHiMZPXMVA
- Ateliers et représentation (jusqu'au 31/05/2023 - inscriptions closes) : https://forms.gle/5odmxVyUe3MTDAs66
Choisir d’associer la question de la fête et du patrimoine est une façon d’aller au-delà d’un acte issu de la tradition. Il s’agit ici de valoriser et développer un potentiel culturel, produire du sens, porter des valeurs de vivre ensemble, et mettre à profit le caractère évolutif de la culture dans toute sa diversité pour être acteur et citoyen du monde de demain.
Tous les détails dans le dossier de présentation du projet
Participation des classes
Plusieurs modalités de participation et de sensibilisation sont offertes aux enseignants de l'académie et aux classes montpelliéraines à l'automne 2023.- Conférence théâtralisée Martror fais-moi peur (11-18 ans) ou conte musical Martror fa la fèsta (5-11 ans) : 2 jours de représentation par le Théâtre des Origines au Théâtre de la Vista en novembre 2023
- Ateliers de transmission, pratique et création et conférence théâtralisée (contribution active au projet, engageant à participer à l'événement final du 25 novembre)
- Atelier 1 (Cycles 1 et 2) Création d'une comptine chorégraphiée (1x 1h) + conte musical Martror fa la fèsta
- Atelier 2 (Cycle 3, collège et lycée) Création d'un choeur de personnages, écriture + conférence théâtralisée Martror fais-moi peur
- Atelier 3 (Cycle 3, collège et lycée) Création d'un choeur de musiciens et chanteurs + conférence théâtralisée Martror fais-moi peur
- Atelier 1 (Cycles 1 et 2) Création d'une comptine chorégraphiée (1x 1h) + conte musical Martror fa la fèsta
- Journée de formation / sensibilisation au patrimoine culturel immatériel occitan pour les enseignants à venir pour l'année scolaire 2023-2024 - informations : prod-edu [a] oc-cultura.eu
Inscriptions
Les établissements scolaires de Montpellier souhaitant participer aux ateliers et à l'événement collectif peuvent se préinscrire en ligne ici :
- Représentations uniquement (conférence burlesque ou conte musical) : https://forms.gle/oGHo7KFmHiMZPXMVA
- Ateliers et représentation (jusqu'au 31/05/2023 - inscriptions closes) : https://forms.gle/5odmxVyUe3MTDAs66
Objectifs
Choisir d’associer la question de la fête et du patrimoine est une façon d’aller au-delà d’un acte issu de la tradition. Il s’agit ici de valoriser et développer un potentiel culturel, produire du sens, porter des valeurs de vivre ensemble, et mettre à profit le caractère évolutif de la culture dans toute sa diversité pour être acteur et citoyen du monde de demain.Tous les détails dans le dossier de présentation du projet