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La revue, entièrement rédigée en occitan,  contient des textes littéraires, principalement d'auteurs languedociens. Les écrivains du biterrois sont largement représentés. La Cigalo rend aussi compte de l'activité du Félibrige et en particulier des écoles félibréennes de la Maintenance du Languedoc. Chaque numéro se termine par une chronique littéraire.

La revue, entièrement rédigée en occitan,  contient des textes littéraires, principalement d'auteurs languedociens. Les écrivains du biterrois sont largement représentés. La Cigalo rend aussi compte de l'activité du Félibrige et en particulier des écoles félibréennes de la Maintenance du Languedoc. Chaque numéro se termine par une chronique littéraire.

La revue, entièrement rédigée en occitan,  contient des textes littéraires, principalement d'auteurs languedociens. Les écrivains du biterrois sont largement représentés. La Cigalo rend aussi compte de l'activité du Félibrige et en particulier des écoles félibréennes de la Maintenance du Languedoc. Chaque numéro se termine par une chronique littéraire.

La revue, entièrement rédigée en occitan,  contient des textes littéraires, principalement d'auteurs languedociens. Les écrivains du biterrois sont largement représentés. La Cigalo rend aussi compte de l'activité du Félibrige et en particulier des écoles félibréennes de la Maintenance du Languedoc. Chaque numéro se termine par une chronique littéraire.

"L’EAU MATE" de Bernard Manciet

Un homme affolé, angoissé, fuit et cherche à se fondre dans une nature hostile et parfois amie... Mais qui, ou quoi, poursuit cet homme ? Un danger inconnu, un ennemi, lui-même ? Nulle réponse, nulle explication. L'auteur-narrateur marche, jour et nuit, dans une errance méditative et se laisse peu à peu assimiler. Il devient lierre, sa peau se fait sable, le soir l’efface. Il se met à bramer. Au milieu d’une nature souveraine et luxuriante il finit par se fondre jusqu'à devenir une sorte d'être végétal.

Peut-être simplement une parabole sur l'existence humaine. Et l'écriture sublime de Bernard Manciet, formidablement maîtrisée...

Le spectacle donne à entendre et à voir la poésie de Manciet à l’aide de quatre langages : voix, musique, peinture et lumière.

Un homme-silhouette chemine dans l’univers pictural et sonore créé par Adrien Demont et Serge Korjanevski, univers de forêt, de vent, de pluie, d’eau, de buissons, de pas, de menace et de fuite, guidé par la mémoire de son errance passée, parcourant ainsi intérieurement, au fil du récit, les méandres de son existence.

ÉQUIPE ARTISTIQUE 

Mise en scène et en lumière : Jean-Pascal Pracht
Dessin : Adrien Demon
Environnement sonore : Serge Korjanevski
Voix : Christian Loustau
Avec : Alain Raimond

FICHE TECHNIQUE 

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CONTACT DIFFUSION

Cie Tiberghien 
Site internet : https://cietiberghien.fr/
Mail : tiberghien.adm@free.fr

La belle folie est une célébration chantée de l'amors, l'amour inventé au XIIe siècle par les trobadors. Elle rejoint un monde poétique éteint depuis dix siècles. Et comme la Canso médiévale, elle prend sa source dans la poésie d'amour, le trobar, union du triptyque « amour, chant et poésie ». Six tableaux thématiques de l'art des troubadours mettent en évidence, à travers trobars (poèmes), vidas (biographie) et razos (commentaires) les fondements essentiels de la fin'amor. 

Sur scène, parmi les musiciens, un conteur et narrateur incarne successivement les troubadours et les trobaïritz évoqués dans les six différents tableaux : Guillaume IX d'Aquitaine, Arnaut Daniel, la Comtesse de Die, une trobaïritz anonyme, Rigaut de Barbezieux, Peire Vidal, Jaufre Rudel, Bernart de Ventadour, Raimbaut d'Orange.
Les contes et les narrations des poèmes et des vidas sont en français tandis que la plupart des poèmes de troubadours (trobar) mis en musique par Denis Bosse sont chantés en occitan. 

L'œuvre évolue entre légèreté et secret, entre trobar clus (fermé) et trobar leu (léger), entre le lien amoureux et son impossibilité. Elle est reflets et échos contemporains, Cette célébration chantée conduit peu à peu vers la folie mystique que la joie d'amourprovoque. La déraison, le renversement du monde, le bel et gai saber, « La fleur inverse » de Raimbaut d'Orange à laquelle seule la belle folie d'amour permet d'accéder. 

Mais La Belle folie évoque aussi, en filigrane, le drame d'une brisure sauvage, l'une des plus grandes barbaries de l'occident chrétien : la croisade des albigeois. Le meurtre du chant d'amour, la disparition du trobar par les armes. La disparition d'une langue : « Je suis en grand chagrin, je ne puis écrire, ma tristesse et ma douleur de voir le monde bouleversé ... Chacun pense triompher de ses égaux en droits et tuer lesautres et soi, sans raison et sans droit. »

Ainsi l'œuvre clame la résurrection du chant d'amour depuis sa naissance jusqu'à sa disparition brutale. Elle cherche « ce que l'être humain désire le plus»; traverse nature, saisons, lumières, et l'« odeur de l'herbe fleurie » ; suit les oiseaux messagers «et soncorps est si gai que les oiseaux s'en réjouissent par les haies » contemple la beautédes corps, de la nudité, « Je la crois revoir nue, ainsi comme je l'ai déjà vue »; aime d'un amour mystérieux, sans raison, immotivé, présent, qui chante d'exister, de lui- même, et dont le cœur est prisonnier: « Amoureux suis et amoureux serai » ; désire toucher, étreindre, désire la nuit, « et que mien soit un amour tel que je sois jouissant joui » ; chancèle entre « Joi » et « Sofrirs », entre extase et néant, opposés inséparables, « souffrir fait maint amoureux en joie » s'affole des dangers de l'amour, trahisons, rivaux, médisances, jalousies, « je me suis changé en jaloux de moi-même ». 

ÉQUIPE ARTISTIQUE 

Quatuor vocal de l'ensemble vocal Tarentule

Soprano : Marie Cubaynes 

Contreténor : Cecil Gallois

Ténor : Xavier de Lignerolles

Basse ou baryton basse : à déterminer

Un conteur : lectures en français des trobars, des vidas et des razos, à déterminer. 

Violon

Accordéon

Sacqueboute

Contrebasse

Chef d'orchestre

Metteur en scène pour le conteur

CONTACT DIFFUSION

Ensemble Tarentule