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Agaches - collòqui euroregional dels espacis occitans e catalans 2024
Association Euroccat
L'associacion Euroccat propose une seconde édition du colloque Agaches, centré sur la thématique : « Surmonter les frontières : coupures ? coutures ?»
Cette 2e édition du colloque Agaches, à l’initiative de l’association Euroccat et sous l’égide de l’Eurorégion Pyrénées-Méditerranée, propose de partager une réflexion pluridisciplinaire autour d’une nouvelle thématique questionnant l’actualité des cultures occitane et catalane : « Surmonter les frontières : coupures ? coutures ».
Deux jours d’échanges accueillis par Narbo Via qui se conclueront en soirée par des interventions artistiques. L’Assemblée eurorégionale des Jeunes échangera par ailleurs avec l’artiste Abdel Bouzbiba à l’occasion d’un atelier organisé via le partenariat entre Euroccat et le CIRDOC – Institut occitan de cultura.
Découvrir le programme complet.
INFORMATIONS PRATIQUES
Les 28 et 29/11/2024
À NarboVia : 2 Av. André Mècle, 11100, NARBONNE
INFORMATIONS PRATIQUES
Les 28 et 29/11/2024
À NarboVia : 2 Av. André Mècle, 11100, NARBONNE
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euroccat.tls@free.fr
www.euroccat.tls@free.fr
Depuis 1934, Lo Ceu de Pau chante et fait chanter le Béarn. Ce disque est le fidèle reflet de l'évolution du groupe car plusieurs générations de chanteurs s'y retrouvent. Le choix des morceaux représente à peu près toutes les époques, du Moyen Age à nos jours.
C'est en effet au 13è siècle que Gaston Fébus écrivit "Aqueras Montanhas", devenu depuis l'hymne de toute l'Occitanie. Autre morceau célèbre, le cantique béarnais "Nosta Dama deu cap deu pont" chanté par Jeanne d'Albert en accouchant d'Henri IV au Chateau de Pau le 14 décembre 1553. A côté d'autres peu connus mais talentueux, nous trouvons des airs de compositeurs très célèbres tels Mesplès et Despourrins (18è siècle), sans oublier Darrichon et son immortel "Beth Ceu de Pau" qui depuis le 19è siècle est devenu le chant préféré des béarnais en exil.
L'époque actuelle est représentée par "Bona Mair deu Bon Diu" que l'on chante encore dans la plupart des églises béarnaises, mais aussi par "Nadalon" et "Dinc a la hont", deux compositions du groupe LOS DE NADAU.
Source : Agorila
C'est en effet au 13è siècle que Gaston Fébus écrivit "Aqueras Montanhas", devenu depuis l'hymne de toute l'Occitanie. Autre morceau célèbre, le cantique béarnais "Nosta Dama deu cap deu pont" chanté par Jeanne d'Albert en accouchant d'Henri IV au Chateau de Pau le 14 décembre 1553. A côté d'autres peu connus mais talentueux, nous trouvons des airs de compositeurs très célèbres tels Mesplès et Despourrins (18è siècle), sans oublier Darrichon et son immortel "Beth Ceu de Pau" qui depuis le 19è siècle est devenu le chant préféré des béarnais en exil.
L'époque actuelle est représentée par "Bona Mair deu Bon Diu" que l'on chante encore dans la plupart des églises béarnaises, mais aussi par "Nadalon" et "Dinc a la hont", deux compositions du groupe LOS DE NADAU.
Source : Agorila
Lo Cèu de Pau est un groupe d’arts et traditions populaires de Pau. Il a été créé en 1934 par le docteur Paul Casassus – aussi connu sous son nom de plume Paul de Lagor -, élu palois et membre du Syndicat d’Initiatives de la ville de Pau. Lo Cèu de Pau est donc pendant plusieurs décennies le groupe qui représente la ville de Pau lors de cérémonies officielles et manifestations culturelles.
Le groupe est au début une chorale en lien avec le conservatoire de musique. Ses membres interprètent des chants béarnais en costume traditionnel et sont parfois accompagnés de danseurs comme les danseurs de Baigts-de-Béarn et ceux d’Aussaü Toustem de Laruns.
A partir de la fin des années 1960, les chanteurs deviennent également danseurs. Les costumes et les danses se multiplient grâce aux collectages entrepris par Eliane Croutzet – fille de Maurice Croutzet, chanteur lyrique et directeur du Cèu de Pau de 1945 à 1999.
En 1979, Lo Cèu de Pau met en place la section enfantine Los Mandragòts afin de pouvoir transmettre dès le plus jeune âge les chants, les danses, la pratique des instruments et la langue.
Véritables ambassadeurs de Pau et du Béarn, les deux groupes ont beaucoup voyagé, en France et à l’étranger, pour participer à des festivals. Ils ont aussi reçu nombre de groupes étrangers à Pau dans le cadre d’échanges ou de l’organisation du Festival de Folklore International que le Cèu organisait presque annuellement des années 1960 à la fin des années 1980.
Aujourd’hui le groupe est toujours actif et se produit plusieurs fois par an. Il participe également à la vie culturelle gasconne en prenant part au projet « A Tot Vedent » avec les groupes des Chancaires de Saint-Pé-de-Léren et celui des Vaillants d’Ossun.
Lo Cèu de Pau est à l’origine de nombreuses productions écrites, discographiques et audiovisuelles.
Le groupe est au début une chorale en lien avec le conservatoire de musique. Ses membres interprètent des chants béarnais en costume traditionnel et sont parfois accompagnés de danseurs comme les danseurs de Baigts-de-Béarn et ceux d’Aussaü Toustem de Laruns.
A partir de la fin des années 1960, les chanteurs deviennent également danseurs. Les costumes et les danses se multiplient grâce aux collectages entrepris par Eliane Croutzet – fille de Maurice Croutzet, chanteur lyrique et directeur du Cèu de Pau de 1945 à 1999.
En 1979, Lo Cèu de Pau met en place la section enfantine Los Mandragòts afin de pouvoir transmettre dès le plus jeune âge les chants, les danses, la pratique des instruments et la langue.
Véritables ambassadeurs de Pau et du Béarn, les deux groupes ont beaucoup voyagé, en France et à l’étranger, pour participer à des festivals. Ils ont aussi reçu nombre de groupes étrangers à Pau dans le cadre d’échanges ou de l’organisation du Festival de Folklore International que le Cèu organisait presque annuellement des années 1960 à la fin des années 1980.
Aujourd’hui le groupe est toujours actif et se produit plusieurs fois par an. Il participe également à la vie culturelle gasconne en prenant part au projet « A Tot Vedent » avec les groupes des Chancaires de Saint-Pé-de-Léren et celui des Vaillants d’Ossun.
Lo Cèu de Pau est à l’origine de nombreuses productions écrites, discographiques et audiovisuelles.
Agaches - Regards : Actes du colloque de Narbonne du 9 décembre 2022 / contributions rassemblées par Alain Alcouffe et Joël Raimondi
Alcouffe, Alain
Raimondi, Joël
Raimondi, Joël
Cinquante ans d'occitan dans l'enseignement public : entre légitimité et légalité / Patrick Couffin
Couffin, Patrick
Une approche diachronique décrit le cadre statutaire des langues régionales en France depuis la monarchie jusqu’au début du 21e siècle et notamment l’évolution institutionnelle de leur enseignement, en particulier de l’occitan.
Dans ce contexte sont analysées la fondation et l’évolution de cet enseignement public d’occitan issu de la Libération, dans le domaine spatio-linguistique de l’occitan languedocien. L’évolution de la didactique de l’occitan est précisée dans ce cadre ainsi que son adaptation à l’évolution des conditions historiques et sociales qui la légitiment et à l’évolution de la langue occitane elle-même. Parallèlement une législation et une réglementation propres confirment, encadrent, appuient ou limitent ces évolutions depuis la loi Deixonne jusqu’à la création de sections bilingues et d’un statut des personnels, jetant les bases d’une politique linguistique fondée sur l’enseignement public des langues régionales.
D’un point de vue synchronique les différentes pratiques d’enseignement public de l’occitan aujourd’hui, leurs succès et limites, les distorsions à chaque palier, sont définis à partir d’une enquête auprès des praticiens de l’enseignement scolaire public d’occitan en domaine languedocien, et des données statistiques recueillies.
Cette approche met en évidence les dynamiques et les problématiques spécifiques ou liées à l’évolution réglementaire: continuités - ruptures, méthodologie de l’éclectisme, militantisme pédagogique, intégration du cadre européen de référence pour les langues par une langue régionale non-officielle. En ce début de 21e siècle l’enseignement public d’occitan est à la croisée des chemins.
Dans ce contexte sont analysées la fondation et l’évolution de cet enseignement public d’occitan issu de la Libération, dans le domaine spatio-linguistique de l’occitan languedocien. L’évolution de la didactique de l’occitan est précisée dans ce cadre ainsi que son adaptation à l’évolution des conditions historiques et sociales qui la légitiment et à l’évolution de la langue occitane elle-même. Parallèlement une législation et une réglementation propres confirment, encadrent, appuient ou limitent ces évolutions depuis la loi Deixonne jusqu’à la création de sections bilingues et d’un statut des personnels, jetant les bases d’une politique linguistique fondée sur l’enseignement public des langues régionales.
D’un point de vue synchronique les différentes pratiques d’enseignement public de l’occitan aujourd’hui, leurs succès et limites, les distorsions à chaque palier, sont définis à partir d’une enquête auprès des praticiens de l’enseignement scolaire public d’occitan en domaine languedocien, et des données statistiques recueillies.
Cette approche met en évidence les dynamiques et les problématiques spécifiques ou liées à l’évolution réglementaire: continuités - ruptures, méthodologie de l’éclectisme, militantisme pédagogique, intégration du cadre européen de référence pour les langues par une langue régionale non-officielle. En ce début de 21e siècle l’enseignement public d’occitan est à la croisée des chemins.
Conférences données par l'association des Bohaires de Gascogne à Lectoure en 2019 :
Patrick Burbaud : Le son oublié du bohaussac
Patrick Burbaud : Le son oublié du bohaussac
Bohaires de Gasconha
Patrick Burbaud : Le son oublié du bohaussac
Voir aussi Jacques Baudoin : Les cornemuses historiques des Landes de Gascogne
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Conférences données par l'association des Bohaires de Gascogne à Lectoure en 2019 :
Jacques Baudoin : Les cornemuses historiques des Landes de Gascogne
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Bohaires de Gasconha
Jacques Baudoin : Les cornemuses historiques des Landes de Gascogne
Voir aussi Patrick Burbaud : Le son oublié du bohaussac
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Ligue des Droits de l'homme - Narbonne
PRÉSENTATION
21 novembre 18h00
Médiathèque du Grand Narbonne
Conférence ave Gilles Candar
Historien français, président de la société d'études Jauressienne et coordinateur des œuvres de Jean Jaurès chez Fayard.
22 novembre 18h30
MJC de Narbonne
Vernissage des expos "Autour de Jaurès" et "Jaurès en photo" suivi à 19h30 de la projection du film "Qui a tué Jaurès ?"
Avec l'intervention de Felip Hammel, ancien directeur du CIRDÒC qui transformera l'auditoire en jury d'assises.
26 novembre 18h00
Maison de la Région
Vernissage expo "Jaurès le pacifiste" en partenariat avec le mouvement de la Paix, suivi de la conférence "Jaurès l'occitan" par Philippe Martel, historien, spécialiste de l'histoire de l'espace occitan.
INFORMATIONS PRATIQUES
Un cycle proposé par la Ligue des droits de l'homme - Narbonne
Page Facebook de la section de Narbonne
Carrère, Gilbèrt
La première fois, il avait à peu près neuf ans. Il avait parcouru tous les quartiers du village, seul sur son vélo. Il était content, un peu fatigué alors qu'il apercevait le portail de la maison. Il se trouvait si bien à filer en roue libre, sans effort sur le sol plat, tout en douceur, à voler, les pieds sur le pédalier, qu'il a voulu voir comment ça ferait, de sentir ce bien-être encore plus parfaitement. Et comme on parle mieux en détournant le regard, comme on savoure plus intensément un bonbon en baissant les paupières, comme on jouit plus allègrement d'une caresse de Maman la tête cachée dans son cou, comme on entend plus fort une chanson les mains sur les yeux, il a fait simplement ça pour glisser plus agréablement sur ses deux roues, flotter plus haut, il a fermé les yeux.
Bizot-Dargent, Magalí
Ancuei avèm lo plasir de retrobar Magalí BIZOT-DARGENT embé de « Novèlas sornas » mas sempre embé un chícol d’umor que permete d’alenar, de bofar, de dedramatizar quora lo sorn vèn fòrt de tròup. Un umor, que de còup que l’i a, es un pauc grinhant a la maniera dau filme de Franco Brusati « Pane e cioccolata ». Aquesti novèlas vos faràn viatjar tra l’Atge-Mejan e lo jorn d’ancuei sensa esfòrç, quasi de maniera naturala. Ieu, lo faguèri aquest viatge dins lo sorn e vos convidi a lo faire tanben. « Enavisatz-vos que si pòu trovar lo bònur meme en lu moments lu mai sorns. Basta si renembrar d’acendre lo lume. »