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Ishtar est une planète située aux confins de l'univers, au bord d'un gouffre où s'arrête l'espacetemps. Lorsque les premiers colonisateurs terriens ont débarqué, ils ont trouvé une statue du Dieu Noir et des cités abandonnées par leurs constructeurs non-humains. Des millénaires après, les humains ont fait souche et bâti une civilisation où tous les déviants sont reprogrammés. C'est pour échapper à ce sort que deux jeunes gens, Fimbri et Giria, se sont enfuis dans le désert.

La sorcière est présente dans toute la Provence. Elle est pourtant la grande absente des chansons populaires : imperceptible, insaisissable, comme si le simple fait de la mentionner pouvait porter malheur. A partir d'anecdotes, de témoignages recueillis et d'un travail de recherche documentaire, Malavalisc a reconstitué ses multiples facettes.

Malavalisc est un spectacle porté par Emmanuelle Aymès et Virginie Becamel. Guitare, métallophone, balai magique, surdo, tamburello et autres percussions soutiennent leurs voix mystérieuses. Les chants qui composent leur répertoire musical sont des compositions originales. Certains textes sont puisés dans la littérature de Provence et du Languedoc, d'autres sont des créations inédites.

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« Légendes du Sud et Rumeurs du Nord" est une véritable immersion dans l'univers musical de Tanneurs de Drac où s’entremêlent mythes et légendes occitanes. Avec ce spectacle, Tanneurs de Drac entraîne le public dans un voyage captivant.

Chaque morceau raconte une histoire, mêlant légendes et folklore sur des airs dansants et rock soutenue par des instruments traditionnels comme la nickel harpa, la graille catalane, la boha, le sac de gemecs avec des arrangements modernes.

Légendes du Sud et Rumeurs du Nord célèbre la diversité des identités culturelles, tout en créant un pont entre différentes époques. »

Légendes du Sud et Rumeurs du Nord
Formule Concert
Durée 1H30
Bruno Tricoire : Chant, Cornemuse, Graille Catalane
Robin Fauche : Bouzouki, Coeurs
Maxime Cardot : Boha, Flûtes, Nickelharpa, Coeurs
Damien Mouftier : Batterie, Coeurs

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Lo Cep d’Oc prepausa en libre audiò lo premier opus de Valèri Bernard, longtèmps desconegut, Angèlo Dàvi. E davant lo micrò es Miqueu Arnaud, lo president de l’IEO 13 qu’a prestat sa votz greva an aqueu roman rurau-ciutadan que deu èstre de 1887.

“Una mena de Madama Bovari qu’acabariá mielhs!” una frema educada tòrna au vilatge, dins la cencha marselhesa, e coma es annada “a la vila” li conven plus lo monde grossier de la campanha. Alòr quora lo premier cònsol, bòn barjacaire, comença de la cortesar…

Jan Mari Ramier (president dau Cep d’Oc).

Valèri Bernard siguèt capoulié dóu Felibrige entre 1909 e 1919, e mai fondator de l’occitanisme en Provença, bòrd que creava en 1930 la Societat d’Estudis Occitans à Marselha, que ne’n fasiá son president d’onor.

Libre sounore (format carta clau USB) editat per le CEP d'OC (Centre d'Estudi de la Paraulo d'Oc).

Cet album singulier a été enregistré sur près d'un siècle (1930-2024) par des sonneurs de hautbois et de tambours à Béziers et à Sète.

Leurs moyens technologiques sont forcément disparates : de la prise de son analogique sur disque de cire au re-recording multipiste en studio numérique. Aujourd'hui, les performances du traitement digital permettent la rencontre anachronique de l'Escolo Trencavel et de Chiviraseta des frères Briançon et de la Farandole Biterroise des musiciens du temps passé et ceux du temps présent.

Inclus CD 19 titres + QR code

Si les premières traces de ritualisation musicale remontent au début du XIIIe siècle avec les jongleurs, ce n'est vraiment qu'à partir du siècle suivant que les ménétriers sont chargés de la représentation des pouvoirs, de l'animation de la vie sociale dans sa globalité et commencent à se regrouper en confréries et corporations.

Au-delà du profil des joueurs d'instruments, cet ouvrage se penche sur leur parcours personnel (de l'enfance au statut de maître), leur quotidien, leur environnement familial, ainsi que les institutions qui les regroupent et les réalités régionales et locales qu'ils vivent et parfois subissent. Face aux rigidités corporatistes, réglementations et interdictions de toutes sortes, les stratégies de contournement et les formes de résilience qu'ils développent les placent au coeur de la vie sociale et pérennisent leur action au service des populations locales, les ménétriers représentant souvent l'unique ressource musicale locale. Mais cette recherche, qui étudie les rapports de cette musique avec les pouvoirs, les élites et le mouvement normatif des académies, relève aussi de l'histoire culturelle et de l'anthropologie politique.

À partir de son « terrain » toulousain premier ainsi que de ses recherches ultérieures, du dépouillement systématique de deux siècles de littérature sur les ménétriers des provinces françaises, d'une documentation totalement renouvelée et de la collaboration de chercheurs en régions, l'auteur livre ici une vaste synthèse inédite, réinterrogeant l'histoire des ménétriers français et de leurs musiques.

Avec près de quatre mille ménétriers recensés, des archives, tableaux, cartes, documents iconographiques en nombre, cette étude, en même temps qu'elle esquisse une géographie ménétrière des provinces, villes et villages (plus de huit-cents localités réparties sur quatre-vingt-six départements), brosse la fresque d'une musique encore méconnue malgré sa longévité et sa centralité sociale et sociétale : celle des ménestrels et des joueurs d'instruments.

Recueil de textes au sujet du loup, animal qui traverse l'imaginaire de beaucoup de civilisations. Dans l'espace occitan, le loup est trés présent que ce soit dans l'oralité ou la littérature (populaire comme savante), depuis les origines médiévales jusqu'à aujourd'hui. L'objectif de cet ouvrage est de présenter un choix de textes à pouvoir employer en classe afin de traiter ce sujet de culture et civilisation qui nous touche. Les textes recueillis ont été gardés dans leur variante dialectale d'origine.

Public ciblé : cycles 3, 4, et lycées.

Musicas d’Occitània se veut comme un ouvrage de référence sur l’histoire des musiques populaires dans l’Albigeois et ses zones limitrophes (Rouergue, Quercy, Lauragais, Lomagne, Bas-Languedoc…) comprenant à la fois des documents d’archives et des recherches de terrain entreprises depuis plus de 40 ans.

Dans cette étude, Daniel Loddo s’efforce d’embrasser l’ensemble des problématiques inhérentes à ce type de sujet : le statut et le rôle des anciens ménétriers et de leurs instruments, l’introduction de nouveaux instruments à partir de la fin du XVIIIe siècle, les réjouissances dans lesquelles ces musiciens se produisaient, les danses qu’ils interprétaient, le chant à danser…

Ce premier tome porte essentiellement sur les ménétriers, du Moyen Âge jusque dans les années 1950 environ. C’est à la découverte de ces musiciens populaires que nous vous entraînons : sonneurs de cornemuse, de fifre, de hautbois, de violon…

Leur itinéraire nous permet d’arpenter le territoire à la fois dans le temps et dans l’espace, révélant en filigrane tout un pan quelque peu méconnu, mais ô combien émouvant, de l’histoire des hommes et des femmes des pays d’oc. N’oublions pas que – surtout en Occitanie – la musique et la danse ont souvent été une affaire de lutte et de résistance vis-à-vis de l’Histoire ou de l’autorité.

Telle une véritable saga, la musique y est racontée à la fois du côté de ceux ou celles qui la produisaient ou l’interprétaient, mais aussi du public qui l’écoutait ou qu’elle faisait danser.