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Émission réalisée à la 14ème Fira Mediterrània de Manresa en octobre 2011. Elle est constituée d'entretiens avec Isabelle Laudenbach du groupe Las Migas, le groupe CaboSanRoque et Ramon Saumell.
Pour des questions de droits, les extraits musicaux diffusés dans l'émission ne peuvent être mis en ligne, ils ont donc été coupés de l'enregistrement.
Émission réalisée à la 14ème Fira Mediterrània de Manresa en octobre 2011. Elle est constituée d'entretiens avec des membres de groupes de musique tels que : Ganxets, Ratafia, Canya d'Or - Grallers de Reus, Chemin de fer ou encore le duo Jordi Molina et Perepau Jiménez.
Pour des questions de droits, les extraits musicaux diffusés dans l'émission ne peuvent être mis en ligne, ils ont donc été coupés de l'enregistrement.
Chaque village a la sienne : la fête votive (vòta), vouée à la paroisse et au saint qui la protège, est célébrée le jour du saint dans le calendrier.
Chaque communauté villageoise est attachée à “sa” fête identitaire. Au-delà des aspects religieux, avec messe, procession et célébration des morts, cette fête est par excellence celle de la jeunesse.
Au cours des aubades, les musiciens jouent dans chaque rue, apportent la réjouissance dans chaque maison, et reçoivent en paiement les pièces recueillies sur le parcours... Si les villageois ont été généreux, l’argent permettra de prolonger les festivités pendant plusieurs jours !
La communauté est appelée à se rassembler sur la place du village pour le bal. Rares moments où la danse, libération des corps observée par l’Église avec suspicion, est permise !
Ce sont les jeunes gens ayant eu 20 ans dans l’année qui organisent la fête votive. 20 ans, c’est l’âge de toutes les folies, tous les espoirs, mais c’est l’âge aussi de la conscription. Selon les époques, le service militaire pouvait durer deux à sept ans, quand il ne fallait pas partir en guerre... Alors cette fête, c’est à la fois le temps des rencontres et des promesses, et celui des adieux.
[Atlas sonore bourian, p. 52]
Émission réalisée au dixième Trad'Hivernales de Sommières en Janvier 2009. Elle est constituée d'entretiens avec des membres de groupes de musique : Coriandre, L'art à tatouille, Castanha e vin novel, Spi et La Gaudrioile, Verd e blu. Elle est complétée par un micro-itinérant auprès du public.
Pour des questions de droits, les extraits musicaux diffusés dans l'émission ne peuvent être mis en ligne, ils ont donc été coupés de l'enregistrement.
On y trouve par ailleurs un document sonore qui compile des éléments de littérature orale et de la vie musicale et culturelle des campagnes figeacoises et un questionnaire lexicographique sur le modèle de l'Atlas Linguistique de France réalisée dans la région la Dordogne lotoise.
Ces enquêtes sont menées exclusivement en occitan et sont d'une très grande valeur sur le plan linguistique.
Liste des contes :
Le conte sans vérité
La truie dans l'église
Les voleurs au cimétière
Le loup et le renard piochant la vigne
L'enfant idiot
La perdrix et le renard
La princesse bonne à marier
Je m'en fus chez madame (randonnée)
Les malheurs du berger Touénou (monologue)
La mique
La rentrée de l'évêque en paradis
Les aventures de Corni Cornà
Les frasques d'une veuve
Depuis longtemps, la paroisse puis le village et la commune ont représenté l’unité sociale.
Dans chaque village étaient représentées les principales institutions : l’église, la commune et l’école. C’est dans l’espace villageois que s’organisait la société, divisée en groupes d’âges et en groupes sociaux liés aux métiers.
Les jeunes étaient particulièrement actifs dans l’organisation des rites et des fêtes qui se déroulaient selon un calendrier déterminé. Les fêtes du calendrier telles que le carnaval, les processions religieuses, les quêtes, les bals, les charivaris, la vòta (fête de la paroisse) les foires, etc. rassemblaient toute la population du village.
L’auberge était le lieu du rassemblement. La chronique locale y circulait, surtout au moment des foires où la population était la plus nombreuse. La chanson d’auberge - souvent une chanson à boire - représentait un genre important. La danse était souvent pratiquée dans ces lieux où se produisaient des musiciens locaux.
[Découvrir... paroles et sons des Causses du Quercy, paraulas e sons del Causse, p. 21]