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De Robert, Olivier
Ayant largement abusé de l’ivresse du pouvoir pendant de longs siècles, l’Église de Rome s’est réveillée aux alentours de l’an mille avec une sacrée gueule de bois : un peu partout des moines défroqués, des illuminés sans fortune ou des notables touchés par la grâce se levaient et parlaient de Dieu. Lequel ? Celui de leurs rêves enfouis et de leurs folles espérances : un dieu d’amour et de pardon, celui des Évangiles, le Dieu perdu dans les marécages des concessions faites au pragmatisme politique par une papauté vieillissante. Parmi ces rêveurs qui voulaient retrouver les premiers temps du christianisme, il y eut ceux que l’on connaît aujourd’hui sous le nom de cathares. Chrétiens obstinés à la recherche des origines, ils bousculèrent leur temps au point de s’attirer les foudres d’une impitoyable répression qui déboucha sur une guerre et l’avènement de l’Inquisition.
Macé, Laurent
La croisade contre les Albigeois ne saurait se résumer à des sièges ou à des coups d’éclats accomplis, d’un côté, par les comtes de Toulouse et leurs alliés, et, de l’autre, par leurs principaux rivaux, Simon de Montfort et ses compagnons croisés. Comme dans tout conflit, la population civile subit les effets d’une guerre qui a duré vingt ans. À Toulouse, ses hommes participent aux combats, aident à mettre la cité en défense, sollicitent les consuls pour qu’ils légifèrent, en situation d’urgence, dans divers domaines. Certains protègent et accueillent ceux que l’Église considère comme des hérétiques, d’autres soutiennent le camp des Montfort et les aident à administrer l’agglomération. Quelques-uns préfèrent adopter une prudente résistance hors les murs ; la plupart accepte d’écouter les conseils de l’évêque, l’ancien troubadour Foulques. Mais le plus grand nombre se préoccupe des conséquences de cette guerre sainte sur le devenir d’une ville en plein développement. C’est donc à ces acteurs de l’ombre, multiples et variés, qu’il faut tenter de donner la parole en recueillant ce que les documents de l’époque nous rapportent de cette inédite période de tourmente.
Nelli, René
Ce livre propose une sorte de film de la vie des Cathares languedociens, de 1200 à 1350, dans les comtés de Toulouse et de Foix et dans les quatre vicomtés de Trencavel : Carcassonne, Béziers, Albi et Nîmes. En effet, c’est dans ces régions, qui furent le théâtre de la fameuse « Croisade contre les Albigeois », qu’on saisit le mieux l’existence et la survie tragique du Catharisme. Si le Catharisme s’inscrit dans le mouvement de rénovation évangélique qui s’est manifesté dans toute la Chrétienté aux XIIe et XIIIe siècles, il n’en reste pas moins que les Parfaits professaient l’existence de deux principes antagonistes, inégaux en valeur mais également éternels, et qu’ils défendaient l’idée que le monde est l’oeuvre du Diable. Voilà ce qui a marqué la mentalité des Occitans du XIIIe siècle. Il en résulte que la vie quotidienne du Cathare fut loin de coïncider avec celle de l’« homme quelconque » du Moyen Âge, et c’est à une véritable découverte des Bonshommes, Parfaits ou « Croyants », que nous invite René Nelli.
Roquebert, Michel
Teisseire-Dufour, Patrice
Teisseire-Dufour, Patrice
Avec "Cathares, encyclopédie d’une résistance occitane", œuvre magistrale et inédite, Michel Roquebert lègue la somme du savoir de toute une vie. Il rend palpable le quotidien de cathares marquants, interroge les concepts de leur religion, son organisation, sa géographie, explore les sites touchés par la croisade et l’Inquisition.
Grâce à la richesse de ses 215 entrées, cette encyclopédie posthume, achevée par Patrice Teisseire-Dufour et illustrée par les gravures de Marie-Amélie Giamarchi, apporte une vision complète de ce qu’il faut connaître du catharisme aujourd’hui.
Tudèle, Guillaume (de)
Gougaud, Henri
Gougaud, Henri
Cette chronique de la croisade contre les Albigeois sous la forme d'une chanson de geste en langue d'oc a été composée à chaud dans le premier quart du xiiie siècle. Commencée par un poète favorable aux croisés - Guillaume de Tudèle -, elle a été poursuivie par un autre - anonyme - qui leur est hostile. L'adaptation qu'on lira en regard du texte original est l'œuvre d'un poète. Elle restitue le rythme, la passion, la couleur de la Chanson. " Ecrite... dans la langue dont on usait dans les cours et les cités méridionales, ce langage admirable, sonore, ferme, dru, qui procure jouissance à seulement en prononcer les mots rutilants, à en épouser les rythmes, la Chanson de la croisade est l'un des monuments de la littérature occitane " (Georges Duby).
Préface de Georges Duby.
Adaptation de Henri Gougaud, écrivain. France.
Introduction de Michel Zink, professeur au collège de France. "
Préface de Georges Duby.
Adaptation de Henri Gougaud, écrivain. France.
Introduction de Michel Zink, professeur au collège de France. "
Albi, Amédée
Cros, Gilbert
Cros, Gilbert
Aprèp tres operacions del còr e un « burn-out », lo personatge principal fugís son mond e sos pròches. Per azard, arriva a Clarmont amb un libre de Joan Bodon dins la pòcha. Perqué pas i passar un moment e descobrir çò qu'influencièt l'autor per l'escritura de son roman ? Aquela soscadissa lo va menar a far de descobèrtas susprenentas.
Una banda dessenhada inpirada del roman de Joan Bodon « Lo libre dels grands jorns ».
Dalharí, Jan
Demorat esconut dens un vielh manuscrit provassut, ací qu’avetz un viatge desconegut deu famós Gargantuà. Deu passatge de Garona dinc a las montanhas pirenencas, sèt dias d’ua setmana meravilhosa e misteriosa. Se voletz véder dançar las estelas, volar dab los ausèths sauvatges, espiar a l’esconut los mistèris herotges deu sabat, garrapetar dab montanhòus guarruts o enténer las paraulas geladas deus ajòus disparescuts, ça-vietz donc acompanhar Gargantuà dens lo son viatge iniciatic.
Dab un lexic occitan-francés.
Dab un lexic occitan-francés.
Regourd, Jacques
Lo sègle tretzen es estat pel país nòstre una marrida passa. Marrida passa perque pel primièr còp una crosada siaguèt lançada per Roma contra de crestians, marrida passa tanben perque totes los eveniments menèron a cambiar lo cors de l’istòria. Aquel rampèl sonat pel Papa Innocent III trobèt un resson demest d’ambicioses e cobeses noblilhons mai que mai d’Euròpa del nòrd. Assedats de tèrras e de poders, fendasclèron lo sòcle que los ostals d’Aragon e de Tolosa, virats totes dos devèrs la mar avián entemenat de bastir. Pièger, la civilizacion de la Fin’amor, dels trobadors, de las libertats ciutadanas, mas tanben de comèrci, de cresença, de tolerància del país mondin, qu’apelavan Paratge, ont la plaça de la femna dins la societat èra coneguda, s’avaliguèt dapasset per daissar la plaça, al calabrun de l’Inquisicion e de l’intolerància.
Dins aquelas endevenenças, tres causidas pels cresents de la « bona fe », aqueles que lor disèm duèi catars, e pels faidits secutats : lo testuditge e la mòrt suls lenhièrs, lo renègament o la somission, l’exili, la fugida endacòm mai dins l’espèr de se tornar trobar, perque, çò pus aisse seriá de demorar e de se pèrdre : « Le véritable exil n’est pas d’être arraché de son pays, c’est d’y vivre et de n’y plus rien trouver de ce qui le faisait aimer ». (Edgar Quinet)
Aquel roman, de tot biais, conta, de segur, lo patiràs e las aventuras dels personatges mas tanben la volontat de subrevida d’una civilizacion a las telas ; delà, es una brava capelada pels darrièrs « faidits » que s’encanisson, duèi, per manténer lor identitat, demest totes los francimandejaires e los biscaïns, que son passats del costat del margue.
Keym, Stefan (dir.)
Florin, Ludovic (dir.)
Florin, Ludovic (dir.)
Déodat de Séverac, figure majeure de la Belle Époque, se distingue non seulement comme un compositeur d’exception, mais aussi comme l’une des figures les plus emblématiques du régionalisme musical français. Profondément ancré dans les courants musicaux de son époque, il jette un pont entre modernité et tradition. À l’occasion du centenaire de sa mort, l’acquisition par la Bibliothèque d’étude et du patrimoine de Toulouse du Fonds Déodat de Séverac – un ensemble précieux de manuscrits, partitions et correspondances – constitue une occasion inédite de redécouvrir cet artiste aux multiples facettes. Ce fonds, qui couvre presque l’intégralité de son œuvre et une part essentielle de ses échanges épistolaires, ouvre la voie à une réévaluation approfondie de son héritage. Ce livre s’inscrit pleinement dans cette dynamique de redécouverte. Il explore le processus créatif de Déodat de Séverac, des premières esquisses à ses partitions finalisées, tout en éclairant les tensions entre son désir de modernité et son engagement régionaliste. Ces deux aspirations, affirmées par certains de ses contemporains comme Béla Bartók, ont cependant été contestées par d’autres, tels qu’Arnold Schönberg. L’ouvrage s’intéresse également à la relation complexe entre la création de Déodat de Séverac et le contexte culturel qui l’a façonnée, qu’il soit national, régional ou local, tout en offrant une perspective interdisciplinaire sur l’ensemble de son œuvre.
Pelay, Christiane
Un pingoïnòt que s’avia dens la vita acerà luenh au pòle Sud. Quant de hèitas e de benalèjas entà arribar a vàder un gran pingoïn !
Revirat deu francés per Robert Touzet e Patric Guilhemjoan
Revirat deu francés per Robert Touzet e Patric Guilhemjoan