Dès les débuts de la Révolution française des députés provenant de circonscriptions de langue occitane, flamande, bretonne, basque, etc. ont proposé de traduire dans les « idiomes qu'on parle dans les différentes parties de la France » les lois et décrets de la nouvelle Assemblée constituante afin d'obtenir l'adhésion du peuple non francophone. Ces initiatives, en rupture avec la politique linguistique de l’Ancien régime, aboutissent à l'adoption du décret du 14 janvier 1790 prévoyant la traduction systématique des lois et décrets.

Si cette « politique des traductions » a été dans les faits très laborieuse dans sa mise en œuvre, très imparfaite dans ses réalisations, et au final assez peu soutenue, elle produisit cependant un important corpus de traductions des textes officiels en langues de France, en particulier en occitan, vaste domaine géolinguistique, massif en termes de nombre de locuteurs. Cette politique prend fin en 1793-1794 avec la mise en place d’une politique « d’éradication des patois » autour du fameux Rapport de l'abbé Grégoire.

Cette traduction de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen par le bordelais Pierre Bernadau (1762-1852), si elle est la plus connue, n'est donc pas la seule. Elle doit sa célébrité pour avoir été envoyée en réponse à l’enquête de l’abbé Grégoire. Elle est cependant assez classique dans ses intentions et ses choix linguistiques : sur le plan politique il s’agit de rendre intelligible pour le peuple, en particulier paysan, les progrès et droits octroyés par l'Assemblée afin d’obtenir son adhésion ; sur le plan linguistique, le traducteur recherche une langue occitane assez largement compréhensible en dépit des variations locales. Pour Bernadau, ce sera l'occitan parlé autour de lui sur les quais du port girondin, un gascon très influencé de languedocien, sorte d’occitan unifié intercompréhensible dans tous les pays de Garonne. Le texte français est donné en interligne afin de pouvoir vérifier sa fidélité à l’original.  Pour autant, la traduction de Bernadau est considérée peu fidèle, en tout cas assez libre, par rapport au texte original

Bernadau n’avait sans doute pas établi cette traduction pour le seul Grégoire mais devait l’avoir préparée pour le public bordelais puisque l’on sait qu’il s’engagea pour la politique des traductions.

Le manuscrit conservé est celui envoyé à l'abbé Grégoire en réponse à son enquête préparatoire au Rapport qui scellera la politique « d’éradication des patois » à partir de 1793-1794.

Dans sa réponse au questionnaire - les questions de Grégoire sont pour beaucoup orientées défavorablement pour les « patois » - Bernadau indique qu'il transmet ses réponses bien qu'il n'ait « saisi qu’imparfaitement le sens des questions [posées] aux patriotes ».

Le manuscrit est conservé dans le fonds de l’abbé Grégoire à la Bibliothèque de la Société de Port-Royal (ms. REV 222) qui a aimablement fourni cette reproduction. 

Diccionari en occitan de Montpelhièr, amb de dichas e de cançons occitanas, signat Chs Fabre sens mai de precisions. Poiriá èsser lo baron Charles Fabre de Roussac, pròche del felibre montpelhierenc Albèrt Arnavielle e membre tanben coma èl del comitat d'Accion francesa montpelhierenc.

Monografia sus l'òbra del poèta catalan Victor Balaguer (1824-1901), per lo baron Carles de Tourtoulon (1836-1913), fondator de la Societat per l'estudi de las lengas romanicas, ben que son nom n'aparega pas. Lo manuscrit es estat publicat dens la primièra seria, tòme VII, de la Revistas de las lengas romanicas en 1875 (pp. 419-426).

Recuèlh de poesias en occitan provençal per Amfós Tavan (1833-1905), un dels sèt membres fondators del Felibrige, nomat majoral en 1876. L'obratge foguè compausat pel primièr concors tercenal de la Societat per l'estudi de las lengas romanicas, en 1875, emai publicat l'annada d'aprèp a Marsilha (Lebon) puèi Avinhon (Roumanille).

Sonet en occitan lemosin, per l'abat Josep Roux (1834-1905), felibre majoral lemosin, curat de Sent-Alari-Peirós (Corresa), canonge de la catedrala de Tula, fondator de la revista occitana Lemouzi.

Poesias en occitan lemosin de Tula (Corresa), per l'abat Josep Roux (1834-1905), felibre majoral lemosin, canonge de la catedrala de Tula, fondator de la revista occitana Lemouzi.

Obratge comic en vèrs, compausat en occitan provençal per lo felibre Louis Roumieux (1829-1894), de Nimes, poèta borlèsc. Se compausa de tres partidas, que fosquèren publicadas desseparadament. La primièra, Jarjaio au paradis, pareguèt primièr dins lo recuèlh La Rampelado (Avignon, Aubanel, 1868). En 1877-78, Roumieux compausèt successivament Jarjaio au purgatòri emai Jarjaio a l'infèr. Lo tot foguèt sosmetut per l'autor al segond concors tercenal de la Societat per l'estudi de las lengas romanicas, en 1878, jos la fòrma del present manuscrit. Lo tèxte, aumentat d'un quatren capítol (Jarjaio sus terro) foguèt editat a París, a cò de Maisonneuve, en 1879.