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Jan de canèla ; Quand la Grava passa ; Pregària
La Granja. Collecteur
Lo canton - La maison
C’est dans la maison familiale que les premiers savoirs sont acquis par le jeune enfant.
Le répertoire qui lui est transmis est riche et varié. Cette transmission s’appuie sur l’expression vocale et sonore mais passe aussi par les sensations du corps et de l’espace.
À chaque âge correspond un répertoire : berceuses et sauteuses en son et en mouvement, jeux de doigts et de mains, danses et rondes, formulettes à mémoriser, animaux, êtres fantastiques, prières…
Le répertoire qui lui est transmis est riche et varié. Cette transmission s’appuie sur l’expression vocale et sonore mais passe aussi par les sensations du corps et de l’espace.
À chaque âge correspond un répertoire : berceuses et sauteuses en son et en mouvement, jeux de doigts et de mains, danses et rondes, formulettes à mémoriser, animaux, êtres fantastiques, prières…
[Découvrir... paroles et sons des Causses du Quercy, paraulas e sons del Causse, p. 17]
L'aiga de ròsa ; Lo bataquin
La Granja. Collecteur
Lo canton - La maison
C’est dans la maison familiale que les premiers savoirs sont acquis par le jeune enfant.
Le répertoire qui lui est transmis est riche et varié. Cette transmission s’appuie sur l’expression vocale et sonore mais passe aussi par les sensations du corps et de l’espace.
À chaque âge correspond un répertoire : berceuses et sauteuses en son et en mouvement, jeux de doigts et de mains, danses et rondes, formulettes à mémoriser, animaux, êtres fantastiques, prières…
[Découvrir... paroles et sons des Causses du Quercy, paraulas e sons del Causse, p. 17]
Le répertoire qui lui est transmis est riche et varié. Cette transmission s’appuie sur l’expression vocale et sonore mais passe aussi par les sensations du corps et de l’espace.
À chaque âge correspond un répertoire : berceuses et sauteuses en son et en mouvement, jeux de doigts et de mains, danses et rondes, formulettes à mémoriser, animaux, êtres fantastiques, prières…
[Découvrir... paroles et sons des Causses du Quercy, paraulas e sons del Causse, p. 17]
La tralla
La Granja. Collecteur
Lo canton - La maison
C’est dans la maison familiale que les premiers savoirs sont acquis par le jeune enfant.
Le répertoire qui lui est transmis est riche et varié. Cette transmission s’appuie sur l’expression vocale et sonore mais passe aussi par les sensations du corps et de l’espace.
À chaque âge correspond un répertoire : berceuses et sauteuses en son et en mouvement, jeux de doigts et de mains, danses et rondes, formulettes à mémoriser, animaux, êtres fantastiques, prières…
[Découvrir... paroles et sons des Causses du Quercy, paraulas e sons del Causse, p. 17]
Le répertoire qui lui est transmis est riche et varié. Cette transmission s’appuie sur l’expression vocale et sonore mais passe aussi par les sensations du corps et de l’espace.
À chaque âge correspond un répertoire : berceuses et sauteuses en son et en mouvement, jeux de doigts et de mains, danses et rondes, formulettes à mémoriser, animaux, êtres fantastiques, prières…
[Découvrir... paroles et sons des Causses du Quercy, paraulas e sons del Causse, p. 17]
Beu beu ; Ai paur
La Granja. Collecteur
Lo canton - La maison
C’est dans la maison familiale que les premiers savoirs sont acquis par le jeune enfant.
Le répertoire qui lui est transmis est riche et varié. Cette transmission s’appuie sur l’expression vocale et sonore mais passe aussi par les sensations du corps et de l’espace.
À chaque âge correspond un répertoire : berceuses et sauteuses en son et en mouvement, jeux de doigts et de mains, danses et rondes, formulettes à mémoriser, animaux, êtres fantastiques, prières…
[Découvrir... paroles et sons des Causses du Quercy, paraulas e sons del Causse, p. 17]
Le répertoire qui lui est transmis est riche et varié. Cette transmission s’appuie sur l’expression vocale et sonore mais passe aussi par les sensations du corps et de l’espace.
À chaque âge correspond un répertoire : berceuses et sauteuses en son et en mouvement, jeux de doigts et de mains, danses et rondes, formulettes à mémoriser, animaux, êtres fantastiques, prières…
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La lebreta ; A Cuzal
La Granja. Collecteur
Lo canton - La maison
C’est dans la maison familiale que les premiers savoirs sont acquis par le jeune enfant.
Le répertoire qui lui est transmis est riche et varié. Cette transmission s’appuie sur l’expression vocale et sonore mais passe aussi par les sensations du corps et de l’espace.
À chaque âge correspond un répertoire : berceuses et sauteuses en son et en mouvement, jeux de doigts et de mains, danses et rondes, formulettes à mémoriser, animaux, êtres fantastiques, prières…
[Découvrir... paroles et sons des Causses du Quercy, paraulas e sons del Causse, p. 17]
Le répertoire qui lui est transmis est riche et varié. Cette transmission s’appuie sur l’expression vocale et sonore mais passe aussi par les sensations du corps et de l’espace.
À chaque âge correspond un répertoire : berceuses et sauteuses en son et en mouvement, jeux de doigts et de mains, danses et rondes, formulettes à mémoriser, animaux, êtres fantastiques, prières…
[Découvrir... paroles et sons des Causses du Quercy, paraulas e sons del Causse, p. 17]
Som Som ; L'aiga de ròsa
La Granja. Collecteur
Lo canton - La maison
C’est dans la maison familiale que les premiers savoirs sont acquis par le jeune enfant.
Le répertoire qui lui est transmis est riche et varié. Cette transmission s’appuie sur l’expression vocale et sonore mais passe aussi par les sensations du corps et de l’espace.
À chaque âge correspond un répertoire : berceuses et sauteuses en son et en mouvement, jeux de doigts et de mains, danses et rondes, formulettes à mémoriser, animaux, êtres fantastiques, prières…
[Découvrir... paroles et sons des Causses du Quercy, paraulas e sons del Causse, p. 17]
Le répertoire qui lui est transmis est riche et varié. Cette transmission s’appuie sur l’expression vocale et sonore mais passe aussi par les sensations du corps et de l’espace.
À chaque âge correspond un répertoire : berceuses et sauteuses en son et en mouvement, jeux de doigts et de mains, danses et rondes, formulettes à mémoriser, animaux, êtres fantastiques, prières…
[Découvrir... paroles et sons des Causses du Quercy, paraulas e sons del Causse, p. 17]
Découvrir... paroles et sons des Causses du Quercy, paraulas e sons del Causse
La Granja. Collecteur
Institut d'estudis occitans (Toulouse). Seccion (Lot). Collecteur
Institut d'estudis occitans (Toulouse). Seccion (Lot). Collecteur
« Rare » est peut-être le mot qui qualifie le mieux les Causses du Quercy. L'eau y est rare. Les sols fertiles sont rares. Les habitants mêmes sont rares… Or rareté ne veut pas dire désert !
L’occitan, par décret, est devenu une langue rare mais elle continue d’exister et d’être cultivée au quotidien dans les bouches tenaces de ces gens du Sud dont nous sommes.
C’est pour la promouvoir et la faire vibrer que nous avons réalisé ce travail.
L’occitan, par décret, est devenu une langue rare mais elle continue d’exister et d’être cultivée au quotidien dans les bouches tenaces de ces gens du Sud dont nous sommes.
C’est pour la promouvoir et la faire vibrer que nous avons réalisé ce travail.
La méthode de l’enquête : une collecte orale
Ce CD est le fruit d’une collecte orale. Pour la réaliser, nous nous sommes tournés vers les populations les plus âgées du causse. Paysans, instituteurs, religieux ou artisans, ils représentent l’ensemble de la société rurale. D’autres classes d’âge auraient eu des choses à nous dire mais un travail de sauvegarde de la mémoire occitane se devait de laisser la parole en priorité à ceux dont l’occitan est la langue maternelle.
Par ailleurs, le choix de l’occitan peut paraître se couper d’une mémoire qui vit également en français, ces deux expressions vivent côte à côte et se complètent. Mais, dans un milieu s’exprimant au quotidien exclusivement en occitan, c’est bien cette langue qui traduit le mieux la réalité des modes de vie. L’expression occitane aborde des thèmes spécifiques liés à la vie rurale. Ce sont ces thèmes qui sont ici restitués.
Ce CD est le fruit d’une collecte orale. Pour la réaliser, nous nous sommes tournés vers les populations les plus âgées du causse. Paysans, instituteurs, religieux ou artisans, ils représentent l’ensemble de la société rurale. D’autres classes d’âge auraient eu des choses à nous dire mais un travail de sauvegarde de la mémoire occitane se devait de laisser la parole en priorité à ceux dont l’occitan est la langue maternelle.
Par ailleurs, le choix de l’occitan peut paraître se couper d’une mémoire qui vit également en français, ces deux expressions vivent côte à côte et se complètent. Mais, dans un milieu s’exprimant au quotidien exclusivement en occitan, c’est bien cette langue qui traduit le mieux la réalité des modes de vie. L’expression occitane aborde des thèmes spécifiques liés à la vie rurale. Ce sont ces thèmes qui sont ici restitués.
Thématiques de l’enquête
Les thématiques explorées ont été larges afin de restituer l’expression orale dans son ensemble :
- comptines, berceuses, formulettes et jeux de mains…
- contes, autobiographies, récits, devinettes, vira lenga et mimologismes…
- végétaux, animaux domestiques et sauvages, lieux et légendes…
- chansons, musiques, instruments, paramusique, danses…
- rites et fêtes du calendrier,
- récits du quotidien, du travail, des métiers, des évolutions sociales, des modes de vie et des solidarités…
Les thématiques explorées ont été larges afin de restituer l’expression orale dans son ensemble :
- comptines, berceuses, formulettes et jeux de mains…
- contes, autobiographies, récits, devinettes, vira lenga et mimologismes…
- végétaux, animaux domestiques et sauvages, lieux et légendes…
- chansons, musiques, instruments, paramusique, danses…
- rites et fêtes du calendrier,
- récits du quotidien, du travail, des métiers, des évolutions sociales, des modes de vie et des solidarités…
Contenu du livret - CD
L’ensemble du livret s’appuie sur une trame sonore découpée en trois volets :
- les enregistrements réalisés auprès d'habitants,
- les paysages sonores : son d’un ruisseau, d’une rivière, d’une grotte…
- les musiques et les chants interprétés par les musiciens de l’association La Granja.
La matière sonore collectée a été classée par espaces, du plus intime au plus ouvert.
L’ensemble du livret s’appuie sur une trame sonore découpée en trois volets :
- les enregistrements réalisés auprès d'habitants,
- les paysages sonores : son d’un ruisseau, d’une rivière, d’une grotte…
- les musiques et les chants interprétés par les musiciens de l’association La Granja.
La matière sonore collectée a été classée par espaces, du plus intime au plus ouvert.
[Découvrir... paroles et sons des Causses du Quercy, paraulas e sons del Causse, p. 9-11]
Fons Georges Delbos
Delbos, Georges (1920-2018). Collecteur
Georges Delbos (Faicelas, 1920 - Gramat, 2018), foguèt prèire oltés, professor de filosofia, collectaire e istorian. Après d’estudis de filosofia e de teologia al Pichon Seminari d’Essaudun, al que dintra en 1934, pronóncia sos vòts en 1940 a la fin de son noviciat a Marselha e es ordenat prèire a Borges en 1946.
Sa longa carrièra d’ensenhaire lo fa peregrinar en França metropolitana e tanben a Nomea en Nòva Caledònia que farà l’objècte de qualques unes de sos trabalhs d’istorian. Aquesta vocacion d’istorian, es son vilatge natal que la li revèla : Faicelas. A la fin de las annadas 1960 e a la debuta de las annadas 1970, entrepren una monografia istorica de Faicelas que donarà luòc a una tèsi d’universitat Faycelles en Quercy que ne tirarà una publicacion en nòu librets : Il y a cent ans... UN VILLAGE QUERCYNOIS.
En mai d’un apròchi de la preistòria e de l’istòria politica del vilatge, es sustot l’istòria de la vida vidanta de las gents e de las mentalitats que l'interèssa d’estudiar e de publicar. La preparacion combinada de la tèsi e de l’obratge dona luòc a una seria d’enquèstas sonòras depausadas als Archius Departamentals d’Òlt e numerizadas, que lor estudi foguèt fisat a l’associacion La Granja.
Sa longa carrièra d’ensenhaire lo fa peregrinar en França metropolitana e tanben a Nomea en Nòva Caledònia que farà l’objècte de qualques unes de sos trabalhs d’istorian. Aquesta vocacion d’istorian, es son vilatge natal que la li revèla : Faicelas. A la fin de las annadas 1960 e a la debuta de las annadas 1970, entrepren una monografia istorica de Faicelas que donarà luòc a una tèsi d’universitat Faycelles en Quercy que ne tirarà una publicacion en nòu librets : Il y a cent ans... UN VILLAGE QUERCYNOIS.
En mai d’un apròchi de la preistòria e de l’istòria politica del vilatge, es sustot l’istòria de la vida vidanta de las gents e de las mentalitats que l'interèssa d’estudiar e de publicar. La preparacion combinada de la tèsi e de l’obratge dona luòc a una seria d’enquèstas sonòras depausadas als Archius Departamentals d’Òlt e numerizadas, que lor estudi foguèt fisat a l’associacion La Granja.
Arri Arri ; Campanas ; Maneta
La Granja. Collecteur
Lo canton - La maison
C’est dans la maison familiale que les premiers savoirs sont acquis par le jeune enfant.
Le répertoire qui lui est transmis est riche et varié. Cette transmission s’appuie sur l’expression vocale et sonore mais passe aussi par les sensations du corps et de l’espace.
À chaque âge correspond un répertoire : berceuses et sauteuses en son et en mouvement, jeux de doigts et de mains, danses et rondes, formulettes à mémoriser, animaux, êtres fantastiques, prières…
Le répertoire qui lui est transmis est riche et varié. Cette transmission s’appuie sur l’expression vocale et sonore mais passe aussi par les sensations du corps et de l’espace.
À chaque âge correspond un répertoire : berceuses et sauteuses en son et en mouvement, jeux de doigts et de mains, danses et rondes, formulettes à mémoriser, animaux, êtres fantastiques, prières…
Maneta est une formulette qui se dit en frottant la main du petit enfant pour lui faire découvrir sa main.
[Découvrir... paroles et sons des Causses du Quercy, paraulas e sons del Causse, p. 17]
[Découvrir... paroles et sons des Causses du Quercy, paraulas e sons del Causse, p. 17]
Entrevista amb Roger Monin
Mir, Didier (19..-....). Collecteur
Roger Monin es un comedian occitanista qu'a fach partida de la tropa del Centre dramatic occitan.
Participèt a la pèça Lo darrièr moton de Gaston Beltrame, mesa en scèna per Andrieu Neyton en 1971, al subjècte del camp de Canjuèrs.