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Un còp èra, Nadau. Tarbes, fin 1973, le groupe « Los de Nadau » naît de la rencontre de Michel Maffrand, Jacques Roth et Ninon Paloumet. La nouvelle chanson occitane existe déjà, avec Marti, Patric et Los Caminaires d'Òc en Languedoc, Delbeau en Gascogne,  Verdier en Limousin. Après l'explosion de 1968, beaucoup de jeunes se retournent vers leurs racines. Les salles sont pleines, le Larzac est en lutte, les espoirs immenses. Un slogan commence à  résonner dans toute l’Occitanie : "Volèm viure al país !"
Le premier disque sort à l'été 1975 : Monsur lo regent, chansons revendicatives, mais aussi chansons d'amour. Le groupe accompagne les luttes viticoles et ouvrières, c'est l'époque de la chanson "engagée". Très vite sortent "La venta a las enchèras" en 1976, et "L'immortèla" en 1978, chanson phare qui deviendra un hymne occitan. En 1980 naît à Pau la première Calandreta. Nadau sera toujours aux côtés de Calandreta dans le combat qu'elle mène pour la langue. Il s'implique également dans les premières radios libres, dans le journal "Pays".
Depuis ? Pas moins de treize albums, deux DVD, près de cent milles disques vendus, plus de mille concerts, trois Olympias et… des milliers de gens qui reprennent en cœur !
Quarante ans que Nadau remonte le parcours de la mémoire comme un saumon remonte la rivière en nous parlant de notre langue, de notre pays, de nous, intimement, comme au creux de l’oreille…
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Avec Saique Benlèu, Arnaud Cance se lance en solo après dix ans d’aventures collectives foisonnantes. Expression occitane intraduisible en français, Saique Benlèu pourrait se traduire par "certainement que peut-être". Une pirouette linguistique pleine d'humour et de pudeur, comme les affectionne Arnaud Cance...

Mêlant compositions personnelles et standards de la chanson occitane, son répertoire dévoile un univers tendre et espiègle, d'une grande richesse musicale.

Sur scène il s'accompagne à la guitare et aux percussions corporelles, tandis qu'une loop station (sampler) lui permet de jouer sur une large variété de rythmes et de sonorités.


Les musiciens invités sur Saique Benlèu : Cyril Roche et François Breugnot (Le Comité), Fabien Jourdon (Compagnie du Petit vélo), Arnaud Bersez (Libertalia), Laurent Mayanobe (Mayanobe), Nicolas Blaise, Arnaud Péan et Olivier Daillut (Tres a Cantar).
Album enregistré et mixé par Fabien Salabert (Les Hauts Plateaux)
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Parcours

C’est avec le groupe Brick-a-Drac que le chanteur Arnaud Cance fait ses premiers pas sur scène en 2004. L’année suivante, il monte la formation Tres a Cantar avec Olivier Daillut et Arnaud Péan autour d'un répertoire de chants traditionnels.
En 2008, il crée le spectacle Cansons, où il reprend et adapte en solo des chansons populaires occitanes, avant de rejoindre l'année suivante Le Comité, avec lequel il enregistre l’album Chut !, joyeux mélange de ragga, d’électro et de trad.
En 2011, Arnaud Cance conçoit la partie musicale du conte Le Chemisier jaune aux côtés de la conteuse altiligérienne Séverine Sarrias, qu'il accompagne sur scène à la flûte, à la cornemuse, à la guitare et à la shruti-box. Il est également le complice du conteur Yves Durand dans le spectacle Tè tu ! Tè ieu!, une création originale qui revisite contes et chants populaires languedociens.
En 2014, il participe aux 38es Rencontres d'Astaffort, où il entame un travail d'écriture et de composition en vue de sortir son premier album solo, en septembre 2015...

Nouvelles pratiques

Musicien touche-à-tout, il colore en solo chaque morceau d'une large palette de rythmes et de sonorités en s'accompagnant à la guitare, aux percussions corporelles et à la loop station. Arnaud Cance, c'est aussi une voix chaleureuse et envoûtante, qui sait aussi bien transmettre une émotion que réveiller l'envie de danser.
En atteste son dernier projet, bilingue, Saique Benlèu, qui dévoile un univers tendre, espiègle et plein de poésie.
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Chants populaires et chants d’auteur, jeux de rythmes et jeux de mots, ambrogliòc, percussions patoises et tarrabastal vocal... voilà le chanteur-percussionniste de Du Bartàs qui joue aussi d’autres souffles. Laurent Cavalié en solo avec son accordéon, récupère, recycle, arrange, mélange, métisse le répertoire de son pays de l’Aude avec des traditions d’ailleurs, venues du bout du monde. C’est ainsi que l’homme nous re-fabrique tout un répertoire de chansons flambant neuves, toutes rutilantes, toutes pimpantes, produits dérivés de l’agro-culture biologique, non certifiées mais fortes de leur devoir d’invention et de mémoire. Une chanson c'est qui ? C'est quoi ? A quoi ça sert , une chanson ? Qu'est-ce que "ça" raconte ? A qui "ça" s'adresse ? Voici quelques éléments de réponses avec "Cavalié Sòli Solet " recyclage artisanal de chansons des gens de peu. Une voix, un accordéon, un Laurent Cavalié tout seul ou quand une chanson est ramenée à son essence même... La chanson comme un cri, un chant, une complainte...
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Laurent Cavalié a été musicien de théâtre pour la Compagnie Avant-quart (J.P. Cathala) dans les années 90, puis pour le Théâtre de La Rampe (Claude Alranq), mais aussi musicien et co-fondateur des groupes Josep le Gavach (musique de création inspirée des musiques populaires occitanes), la Chaloupe (chantier de chansons et musiques improvisées), Sophie et ses Occiputs (bal)...
A la fin des années 90, il rejoint La Fabrique, " entreprise de recyclage folkolorique ". Il sera accordéoniste-chanteur avec la conteuse Hélène autour de ballades contées sur le thème de l’arbre, la forêt et la végétation méditerranéenne. Il a également été chanteur du groupe Le Comité, fusion de deux groupes (La Fabrique et Joglar’Verne) affiliés à une musique festive puisant dans le répertoire populaire languedocien et le ragamuffin occitan. Depuis, il reste accordéoniste-chanteur du groupe Du Bartàs, dont le répertoire se compose essentiellement de chants languedociens festifs. Il mène en parallèle des recherches sur les chants des pays d’Aude pour un travail de recencement de collectages effectués depuis le milieu du 19e siècle. Mais aussi, il arrange et dirige également le sextuor vocal féminin La Mal Coiffée et mène sur scène comme sur disque une forme en solo pour un projet à la croisée du chant populaire languedocien et de la poésie contemporaine.

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