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Lettre d'Armand Keravel à Robert Lafont : 24 février 1965
Keravel, Armand (1910-1999)
Lettre d'Armand Keravel à Robert Lafont : 15 février 1965
Keravel, Armand (1910-1999)
Lettre d'Armand Keravel à Robert Lafont : 2 février 1965
Keravel, Armand (1910-1999)
Lettre d'Armand Keravel à Robert Lafont : 26 janvier 1965
Keravel, Armand (1910-1999)
Lettre d'Armand Keravel à Martin, Le Mercier, Poggio, Lafont, Person : 25 janvier 1965
Keravel, Armand (1910-1999)
Lettre d'Armand Keravel à Robert Lafont : 22 janvier 1965
Keravel, Armand (1910-1999)
Lettre d'Armand Keravel : 1965
Keravel, Armand (1910-1999)
Le Clos de la Lombarde à Narbonne - Tè Vé Òc
Gros, Lise. Metteur en scène ou réalisateur
Emission del primièr de junh de 2022
Lo claus de la Lombarda
A Narbona, lo Claus de la Lombarda ganha d'èstre conegut. L'Associacion Les amis du Clos de la Lombarde òbran sens relambi per lo promòure. Una visita s'impausa, rica mercè als panèls, a las maquetas e a l'entreten dels vestitges. Podem retrobar aquí de testimoniatges precióses de la vida antica. De la Domus, l'ostal dels porticas, a la tèrmas o la catedrala paleo crestiana remiram los detalhs : paviments amb de mosaïcas, decoracion de las parets, potz, canalizacions, sarcofages. Tot es ben mes en valor, manca pas que vòstra visita !
Un reportatge de Lisa Gròs.
[resumit de Tè Vé Òc]
Conférence sur les anches creusées
Rivatges
Alain Servant
Pierre Laurence
Alain Servant
Pierre Laurence
Un sujet pointu, mais pourtant universel : les anches doubles, ces deux lamelles de roseau qui entrent en vibration à l’extrémité des hautbois populaires occitans, recèlent de nombreux mystères. Mystères qu’il convient de dévoiler, à la lumière de recherches fines, dans le passé notamment. C’est du moins ce à quoi se sont attelés les spécialistes Alain Servant et Pierre Laurence.
Contact : association Rivatges
Contact : association Rivatges
Clément Chauvet
Dans une formule de chant acapella, Clément Chauvet parle « de cultures populaires minorisées, de la disparition des langues et des répertoires chantés régionaux, de la fabrication du « plouc » comme outil de domination et d’uniformisation, de chansons de clochers, de poètes paysans, de viralengas, de carnavals, de métamorphoses… »