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PRÉSENTATION
Festival interrégional, Hestiv'Òc convie chaque année près de 200 artistes, venus des 4 coins de l'Occitanie.Installé en Béarn, le festival s’ouvre également sur l’autre versant des Pyrénées et les territoires transfrontaliers que sont le Pays Basque, la Navarre, l’Aragon et la Catalogne.
Tous les artistes présents ont en commun cette volonté de faire vivre leur langue et leur culture en portant une vision très actuelle de la tradition : se réapproprier toutes ces expressions et se nourrir de cet héritage pour le confronter à de nouvelles influences.
Festival familial et intergénérationnel, il propose autour des spectacles (musique, expositions, bals trads...), un Village Gourmand, un festival des Enfants, des cantèras.... le tout gratuitement, afin de rassembler l'ensemble des publics autour de la culture occitane, sans freins ni contraintes. Des initiatives sont également mises en place pour amener le festival à des personnes qui ne peuvent pas s’y rendre (maisons de retraite par exemple) dans le cadre de la démarche « Vivre Hestiv'Òc Ensemble ».
Line up des précédentes éditions :
La Mal Coiffée, Lou Seriol, La Troba Kung-Fu, Du Bartàs, Moussu T e lei Jovents, Funky Style Brass, La Talvera, La Carrau, Vox Bigerri, Mauresca Fracas Dub, Duo Brotto-Lopez, la Compagnie Humani Theatre, Cocanha, Savignoni Trio e lo Papet, Maishanta Lenga (Béarn), Que Quio (Gascogne), Lo Barrut, Djé Balèti, Anda-Lutz, Trencadit, En Tol Sarmiento... Près de 200 artistes depuis les débuts.
INFORMATIONS PRATIQUES
Programmation gratuite.
Buvette et restauration sur place.
Période : Troisième semaine d'août
Botaniste passionné, sa thèse porte sur les noms populaires des plantes dans les Pyrénées centrales.
Contenu bientôt disponible
Les Jeux floraux sont un concours de poésie en langue occitane instauré en 1324 par le Consistòri del Gai Saber, qu’on peut sans doute considérer comme la plus ancienne académie littéraire au monde. La création d’un concours poétique en langue occitane au début du XIVe siècle est une tentative de restauration de la langue occitane comme grande langue de création poétique après la fin de l’âge d’or des troubadours occitans (XIIe et XIIIe siècle).
Le Consistoire et ses Jeux floraux ont évolué au fil des siècles, jusqu’à abandonner l’usage de la langue occitane au XVIIe siècle lorsque Louis XIV transforme le Consistoire en Académie. En 1895, dans le contexte du mouvement de renaissance d’oc qui s’intensifie dans le dernier quart du XIXe siècle auréolé de la popularité de Frédéric Mistral et du développement du Félibrige, l’occitan est rétabli dans les concours au côté du français. Des Jeux floraux avaient été restaurés quelques années avant à Barcelone et Valence.
La fondation du Consistoire et les jeux floraux de Toulouse
[imatge id=21651]Aux XIIe et XIIIe siècles, les troubadours occitans sont à l’origine d’une révolution esthétique, linguistique et idéologique qui va marquer pour longtemps la culture européenne. La renommée et la puissance de leur poésie chantée en langue « vulgaire », dépasse les frontières de l’Occitanie médiévale. Alors que l’art du trobar décline dans le courant du XIIIe siècle sous les coups de la Croisade contre les albigeois qui voit s'effondrer le monde seigneurial et se mettre en place un nouvel ordre moral, c’est à l’étranger, particulièrement en Italie et en Catalogne, que l’on compose les outils de la sauvegarde de l’art poétique troubadouresque : grammaires de la langue occitane associées à des traités d’art poétique et compilation de la poésie des troubadours dans des recueils manuscrits, les cançonièrs (chansonniers).
Ce mouvement de sauvegarde et volonté de restauration de l’art poétique troubadouresque, qui associe conception poétique, morale (l’amour) et usage de la langue occitane comme langue de la poésie et du fin’amor, a également lieu dans l’espace occitan au tout début du XIVe siècle.
Conscients de l’éclat de l’héritage littéraire et linguistique des troubadours - les derniers troubadours sont morts à la fin du XIIIe siècle - les élites toulousaines de la génération suivante lancent un mouvement de renaissance de la poésie et de la langue occitanes à travers une institution, peut-être la plus ancienne société littéraire au monde, la « sobregaya Companhia dels VII trobadors de Tolosa », « Compagnie du gai savoir » ou « Consistoire de la Gaie-Science ». Pour ce faire il rédigent une « loi » poétique, les Leis d’amor (lois d’amour), qui, à l’image de ce qui a été fait en Catalogne ou en Italie (« Razos » et autres « Doctrinas » du trobar occitan), associent norme de la langue et norme de l’art poétique. Enfin, sur la base du Consistoire et de sa loi, un concours de poésie est organisé dans l’ambition de (re)faire de Toulouse une capitale de l’art poétique.
Le concours littéraire, les Jeux floraux de Toulouse, distinguent les lauréats en les faisant « troubadours », même si leur style et la qualité de leurs productions demeurent au final assez éloignés de ceux de leurs prestigieux prédécesseurs. Surveillés par l’Inquisition, les poètes d’expression occitane du XIVe siècle privilégient notamment les odes à la Vierge Marie aux poèmes d’amour.
En 1393 Barcelone instaure également ses Jeux Floraux.
Las Leis d’amor
Les Leis d’amor, sont rédigées bien après la constitution de la Compagnie. Face au déclin des compétences poétiques d’expression occitane, les « mainteneurs » ont dû juger bon de doter la Compagnie et son concours poétique d’un outil leur permettant de juger au mieux de la qualité des pièces qui leurs sont proposées. Ils commandent à l’avocat toulousain Guilhem Molinier un traité de grammaire et de rhétorique occitanes. Il leur est livré en 1356 et s’intitule les Leis d’amor. Il constitue un témoignage précieux de l’état de la langue occitane au XIVe siècle et son intérêt est tout autant littéraire que linguistique. En effet, il y est autant question de l’état de la langue tant au niveau dialectal que grammatical, mais aussi de la bonne manière de rédiger des compositions littéraires. Ce traité est aussi un livre-monument pour la cité toulousaine, offrant à sa langue un statut symbolique si ce n’est officiel et assoit la position de Toulouse comme capitale de l’expression en langue d’oc au moment où la couronne de France vient d’annexer l’ancien comté et voit en la cité la ville-capitale de sa nouvelle province « de Languedoc ».[imatge id=21652]
Propriété de l’Académie des Jeux Floraux de Toulouse, toujours en activité sept siècles après sa fondation, le manuscrit des Leis d’amor est conservé à la Bibliothèque d’étude et du patrimoine de la Ville de Toulouse qui l’a numérisé et mis en ligne sur sa bibliothèque numérique Rosalis.
Consulter le manuscrit des Leis d’amor : https://occitanica.eu/items/show/10655
Les Fabulous Trobadors est un duo musical toulousain formé en 1987 à Toulouse par Claude Sicre et Jean-Marc Enjalbert dit Ange B, inspiré par la tenso troubadouresque et les techniques de chant improvisé du Nordeste brésilien. L’anticentralisme et la décentralisation, le respect des cultures et la solidarité citoyenne sont leurs thèmes de prédilection.
Contenu bientôt disponible
Aiga Linda (eau claire en occitan) est un duo originaire des Cévennes gardoises (Salindres).
Composé de René Huré et Hervé Robert, tous deux chanteurs et joueurs d’instruments traditionnels (hautbois, violon, vièle à archet, flûtes...), Aiga Linda a été le premier groupe, dès 1979, à s'intéresser au patrimoine oral et musical cévenol grâce aux enquêtes et recherches de Jean-Noël Pelen et Daniel Travier.
Le duo a sorti son premier disque 33 tours en 1985 (Cant e musica en Cevenas, Village, 1985) et continue à jouer et enregistrer dans la lignée du projet initial : faire vivre et diffuser le patrimoine musical occitan des Cévennes.
Présentation, discographie et contacts sur le site du groupe :
http://aiga-linda-musique-occitane-en-cevennes.e-monsite.com/