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Celui qui incarne le plus, dans notre paysage pédagogique le paradigme d'aller voir, c'est Célestin Freinet. L'oeuvre et l'exemple de grands pédagogues constituèrent la matrice de son attitude pédagogique de prédilection : sortir de la classe et de l'école. A partir de mon experience de sorties, correspondances, échanges et voyages, depuis le début de l'aventure des écoles Calandretas, j'ai construit une analyse de ce paradigme, à travers différents langages. Comme en écho d'une expérience collective. De la classe en pédagogie institutionnelle à la formation d'enseignantes et d'enseignants, une cohérence et un continuum se structurent autour de trois fils conducteurs : celui de Freinet et de la pédagogie institutionnelle, celui de l'occitan et de l'immersion, et celui de la formation des enseignants et de la transmission.

Sortir, c'est une notion pratique, aux répercussions administratives et officielles, c'est aussi un

concept, qui a une histoire et une grande efficacité pédagogique.

Mais sortir, c'est surtout, ici, un emblème, un mode pédagogique et poétique. Son analyse est intégrée dans celle de la pédagogie institutionnelle, comme un essai d'interprétation d'un discours praxique.

Mémoire de master II Métiers de l'Education et de la Formation spécialité Enseignement bilingue immersif (Université de Perpignan Via Domitia) sous la direction de Martine Camiade.

Les arts plastiques participent directement et intimement à la construction de la subjectivité de l'enfant en permettant à sa singularité d'exister.

D'autre part l'école doit offrir des ressources, des dispositifs structurants pour les enfants, des espaces de liberté contenus par des règles pour que l'enfant puisse donner une existence extérieure à ce qu'il vit intérieurement. Ce mémoire montre comment peut se développer une institution d'expression libre à travers les arts plastiques dans une classe de maternelle.

Mémoire de master II Métiers de l'Education et de la Formation spécialité Enseignement bilingue immersif (Université de Perpignan Via Domitia) sous la direction de Martine Camiade.

Étude linguistique de la version occitane de la Visio Tnugdali - ou Vision de Tondale  en français - connue par un manuscrit du XV^e siècle conservé à la Bibliothèque Municipale de Toulouse (BM Toulouse, ms. 894).
La Vision de Tondale (Tindal en occitan), très populaire au Moyen Âge, fait partie des « visions » apocalyptiques médiévales et décrit avec précision les structures de l'au-delà : Purgatoire, Enfer et Paradis. 

Mémoire de master I LLCER Spécialité occitan (Université Paul-Valéry Montpellier-III) sous la direction de Gilda Caiti-Russo.

Voir aussi : La Vision de Tindal : édition, traduction, paléographie, comparaison / Jean-Luc Arvieu [Mémoire Master II]

Le parcours d'Hélène Cabanes Gracia, institutrice, pédagogue, militante de l’École Moderne, fondatrice du Grop Antonin Perbosc, membre de l’Institut d’Études Occitanes, cofondatrice de la revue L’Ase Negre, Présidente d’honneur de la Calandreta dagtenca. Mémoire de master II LLCER Spécialité occitan (Université Paul-Valéry Montpellier-III) sous la direction de Philippe Martel.

Etude de quelques sirventès du troubadour limousin Bertran de Bòrn et du catalan Guillem de Berguedà à travers l'analyse du lexique et de la versification. Mémoire de master II LLCER Spécialité occitan (Université Paul-Valéry Montpellier-III) sous la direction de Gilda Caïti-Russo.

Le travail présenté ici a pour objectif d'essayer de mettre en évidence les problèmes posés par la synonymie dans les traductions de l'occitan au français et inversement. De fait, c'est la consultation systématique de dictionnaires dans l'activité de traduction qui nous a confronté à ces problèmes. Après avoir fait le point sur la notion de synonymie et les notions apparentées, notre recherche se concentrera donc sur le traitement des synonymes dans les dictionnaires dont nous disposons. Nous tâcherons aussi de voir ce que pourrait être, dans l'idéal, un dictionnaire occitan bilingue ou non. Bien qu'a priori l'étude concerne l'occitan en général, nous n'avons pas l'ambition de traiter de tous les dialectes. Notre propos sera plutôt concentré sur le languedocien et, le cas échéant, sur le provençal, ces deux-ci nous étant plus familiers.

 

Mémoire de master I LLCER Spécialité occitan (Université Paul-Valéry Montpellier-III) sous la direction d'Hervé Lieutard.

Édition critique de la correspondance de Jean Boudou (1920-1975) à Robert Lafont (1923-2009) conservée au CIRDÒC (Fonds Robert Lafont). Mémoire de master II LLCER Spécialité occitan (Université Paul-Valéry Montpellier-III) sous la direction de Marie-Jeanne Verny.

La Bibliothèque nationale de France conserve, pour le domaine de la littérature occitane du Moyen Âge, la plus vaste collection de manuscrits au niveau mondial. Pourtant, en dépit de son extraordinaire richesse, cette collection n’a qu’assez rarement été prise en compte en tant que telle et, quoique très étudiée par les chercheurs, demeure à certains égards méconnue. Une cause probable en est le fait que les manuscrits occitans, cotés en ms. Français ou Latins, ne constituent pas un fonds cohérent à l’origine unique, mais ont été acquis en divers lieux et en divers temps, sans faire l’objet d’une cotation propre.

Ce mémoire d'études soutenu dans le cadre du Diplôme de conservateur des Bibliothèques à l'École nationale supérieure des sciences de l'information et des bibliothèques (ENSSIB) en 2010 constitue un outil de connaissance de cette collection. 

Consulter le mémoire sur le site de l'ENSSIB : accès au fichier .pdf

Jean Delmas, archiviste-paléographe, ancien directeur des Archives départementales de l'Aveyron, présente dans le cadre des « Arrêts sur Archives », journées d'études Archivethno organisées par le GARAE-ethnopôle de Carcassonne et le Laboratoire d’anthropologie et d’histoire de l’institution de la culture (LAHIC : CNRS – EHESS), les corpus ethnographiques aveyronnais constitués entre 1875 et 2004 :
- 1875 : publication du Dictionnaire patois-français de l’abbé A. Vayssier ;
- 1897-1902 : enquête sur le folklore de la Société des Lettres, Sciences et Arts de l’Aveyron ;
- 1954-1955 : enquête sur le folklore des Archives départementales de l’Aveyron (à partir des questionnaires du Musée national des Arts et traditions populaires) ;
- 1963-1966 : l’enquête de la Recherche Coopérative sur programme du C.N.R.S. consacrée à l’Aubrac (publication ; 1970-1982) ;
- 1978 : création du Musée du Rouergue ;
- 1991-2004 : l’opération Al canton (Conseil général de l'Aveyron – Centre culturel occitan du Rouergue ; Christian-Pierre Bedel dir.)

L'article s'intéresse particulièrement à « l'Enquête sur le folklore » (1897-1902) menée par la Société des Lettres, Sciences et Arts de l'Aveyron.

Télécharger l'article depuis le site du GARAE : www.garae.fr/IMG/doc/Delmas.doc

En savoir + sur la journée d'étude : « Arrêts sur Archives : Autour de cinq fonds ethnographiques » : GARAE - LAHIC, 2006.