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ÉQUIPE ARTISTIQUE

Anne-Marie Palay
Aurélie Fauthous-Palay
Alain Loger
Juliane Trémoulet
Jean-Noël Berra
Chantal Aguer 

FICHE TECHNIQUE

Sur demande auprès des artistes 

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Melomania : 
Contact melomania64@gmail.com 

ÉQUIPE ARTISTIQUE

Conteur : Clément Bouscarel

FICHE TECHNIQUE

Sur demande auprès de l'artiste

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Clément Bouscarel 
Site internet : https://clementbouscarel.fr/

ÉQUIPE ARTISTIQUE

Texte, dramaturgie et jeu : Emily Moroney et Anna Wasniowska
Création lumière et scénographie : Eddy Arnaud 
Régie générale : Eddy Arnaud
Composition musicale : Jérôme Antonuccio
Costumes : Itakoé 

FICHE TECHNIQUE

Sur demande auprès de l'équipe artistique

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Cie Matrioshka et Cie : 

Alem Surre Garcia est né en 1944 à Carbonne en pays toulousain. Écrivain occitan et français, essayiste, poète, romancier, chroniqueur, traducteur, dramaturge, librettiste et conférencier. Il place sa réflexion au cœur de l’identité de la culture occitane dans son espace méditerranéen et ses horizons lointains. Identité culturelle universelle que les troubadours avaient chantée aux XIIème-XIIème dans un espace ouvert et riche de promesses d’avenir.

Guillaume Lopez et Alem Surre-Garcia se sont rencontrés en 2001, depuis, ils ne cessent d’échanger autour des Orients d’Occitanie, de L’Al-Andalus. Ils suivent ensemble les Palancas, ces passerelles qui traversent les Pyrénées, montagnes qui de tout temps ont servi de colonne vertébrale, de lieux d’échanges et de partages et n’ont jamais constitué une frontière.

Dans ce concert imaginé par Guillaume autour de l’oeuvre poétique d’Alem, les poèmes chantés, scandés ou murmurés, nous invitent au voyage ou à la réflexion, non sans humour parfois, nous bercent ou nous bousculent jusqu’à nous déranger dans nos certitudes.

Le trio Guillaume Lopez-Serge Lopez-Louis Navarro met en lumière la poésie d’Alem Surre Garcia et son rapport au monde et à l’altérité. Une façon de ré-ouvrir les chemins féconds entre les /çaî/ et les /laî/, les/ici /et les /là-bas/, le proche et le lointain.

Découvrir des extraits de la créatione en ligne sur le site de la compagnie Guillaume Lopez : https://www.guillaume-lopez.fr/mot-alem/ 

ÉQUIPE ARTISTIQUE

Guillaume Lopez - Chant, flûte
Serge Lopez - guitare
Louis Navarro - contrebasse
Alfonso Bravo - son

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Sur demande auprès de l'équipe artistique

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Cie Guillaume Lopez : https://www.guillaume-lopez.fr

Poèmes en occitan avec traduction française de l'auteur, photographies de Sandra Hurtado-Ròs.

Où se poursuit le chemin en la profondeur de l’âme, témoigne par-delà les frontières du temps, suspendu à l’espoir l’appel de la vie avant le premier mot d’amour. Ce recueil échappe à la seule « imagerie » cosmologique de la langue, de l’écriture. Les poèmes sont autant de pierres sur lesquelles s’inscrit l’âpreté de l’ombre quand porte l’obscurité, mais aussi l’instant du livre ouvert que surprend le pressentiment d’éternité. Des inconciliables unités de temps et d’espaces, dans l’immobilité d’un passé, se fige tantôt l’avenir. Écrire traduit alors le mouvement pour se renouveler, redécouvrir en filigrane son séfarade héritage quand les mots traduisent le passage vers la Lumière qui voit. Adaptation poétique en occitan de Joan Frederic Brun.

Dans ce recueil de poèmes, Franc Bardòu explore, notion après notion, les grand thèmes récurrents à toutes les dissidences religieuses qui, à partir del paléo-christianisme, refusèrent toujours d’affubler le divin de la responsabilité de l’existence du mal, de la création du monde qui contient ce mal, de la création de chairs qui portent avec elles, con-substantiellement, les pulsions qui portent au mal. Cette exploration poétique se déroule en deux temps, celui du cheminement et de son questionnement, puis l’autre, mieux campé dans la résolution et la foi. À l’image des croyants portés par de tels points de vue métaphysiques et théologiques, l’auteur pose sur le monde un regard critique fortement ancré contre toute sorte de hiérarchie sociale, et, surtout, politique.

L’ensemble de l’ouvrage s’est construit dans un échange actif entre l’écriture poétique et un travail photographique en noir et blanc entièrement établi sur l’actuel département de l’Ariège, territoire en partie familial auquel l’auteur reste fermement attaché. Une postface de Pacôme Thiellement vient assurer le lecteur de l’attache thématique de l’œuvre avec le « catharisme » médiéval et tous les courants spirituels dissidents qui, avec mépris, furent qualifiés de « gnostiques » à travers l’histoire officielle du christianisme.