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Lectura a partir de la vida e l'òbra poetica de Prosper Estieu(Lou Terradou, Las Oras cantairas…tan coma pèças tiradas dels Archius departamentals d'Aude).

A l'entorn de la creacion
Lo CIRDÒC propausa al prèst una exposicion a l'entorn d'Auguste Fourès e de Prosper Estieu: AQUI

EQUIPA ARTISTICA 

Un artista al platèu

Laurent Soffiati: comedian, meteire en scèna

FICHA TECNICA 

Sus telecargament AQUI

DATAS PASSADAS E A VENIR 

2018, Raissac-sur-Lampy

CONTACTE DIFUSION

Lo Carnaval de las Bestias es fòrça mai qu'un espectacle : es una traversada poetica entre mite, musica e lenga, liurament inspirada del « Carnaval des animaux » de Camille Saint-Saëns. Aquí, la particion classica dialòga amb los sons d'Òc, l'imaginari popular e la creacion contemporanèa, per ofrir una òbra bilingüa (francés | occitan), accessibla  totas las generacions.

Al dintre d'aquesta aventura, un raconte iniciatic inspirat del cicle carnavalesc e del mite de Joan de l'Ors. Nascut d'una femna e d'un ors, Joan creís dins l'obscuritat d'una balma, cap a sos 7 ans. Recampant totas sas fòrças, se n'escapa e se confronta al monde. Guidat per la paraula profetica del Fòl, traversa una seria d'espròvas ont cada rencontre lo transfòrma e l'arranca pauc a chapauc a sa salvatjariá originala pel menar vèrs una umanitat novèla.  

A l'entorn de la creacion
Dorsièr de presentacion de l'espectacle : AQUí
L'espectacle en qualques imatges : AQUí 

EQUIPA ARTISTICA 

Quatre artistas al platèu

Séverine Sarrias : contaire
Éric Destout : comedian, metteire en scèna
Elouann Pannetier : accordeonista, compositor
Arnaud Cance : musician, cantaire, compositor
François Breugnot : violonista, compositor

Sarah Barthélémy-Sibi : plasticiana, scenografa
Nicolas Samson : creator lum e son 

FICHA TECNICA 

Sus demanda alprès de la companhiá artistica

DATAS PASSADAS E A VENIR 

Junh de 2024 - Residéncia, CIRDOC (Besièrs)
Novembre de 2025 - La Halle aux grain (Briude)

CONTACTE DIFUSION

Le domaine linguistique de l’occitan s’étend des Alpes aux Pyrénées et de la Méditerranée à l’Atlantique. L’occitan est la langue propre d’une trentaine de département du sud de la France. Il est aussi parlé en Espagne (au Val d’Aran) et en Italie (dans quatorze vallées alpines et dans la commune calabraise de La Gàrdia). Le gascon est l’un des six dialectes occitan, à côté du languedocien, du provençal, du limousin, de l’auvergnat et du vivaro-alpin. Il est employé dans les Pyrénées-Atlantiques, les Hautes-Pyrénées, le Gers, les Landes, la Gironde, le Lot-et-Garonne, le Tarn-et-Garonne, la Haute-Garonne, l’Ariège et au Val d’Aran.
Ce manuel est consacré au gascon pyrénéen oriental, qui est parlé en Comminges, en Barousse, en Couserans et en Val d’Aran.
Il permet dans un premier temps d’acquérir les bases de la conversation courante, puis de prendre connaissance des différents parlers qui le composent.

L’Academia dels Jòcs Florals, coneguda per èstre la mai vièlha societat sabenta

del monde occidental, baileja cada an un concors de poesia e de pròsa en occitan, dubèrt del 1er de novembre al 5 de genièr.

Es possible de presentar de poèmas liures, de reculhs de poesia e d’ensags en pròsa.

Los obratges debon èstre estats editats dins l’annada 2025 e aver pas reçauput cap de prèmi.

Lo concors es dubèrt a totes : adultes e poètas joves tre la classa de CM2.

Littératures classiques n° 117

On l’ignore souvent mais le XVIIe siècle est un grand siècle de création artistique dans la langue d’oc, alors couramment employée par l’ensemble de la population dans le sud du royaume. Ces œuvres, pour beaucoup oubliées de nos jours, témoignent d’un dynamisme paradoxal – alors que triomphe la littérature de langue française – et d’une étonnante originalité. Une des caractéristiques les plus frappantes réside dans l’usage qui est fait, quel que soit le genre pratiqué, de la vocalité. Les paroles, les voix plurielles de tout un monde se font entendre et, tout en connaissant et en respectant les conventions tacites qui régissent la vie artistique de leur temps, les créateurs de langue occitane jouent sur le décalage, le contrepoint, voire l’opposition plus ou moins directe. Le théâtre, joué dans la rue, comme à Béziers, ou en Provence temps de carnaval, est le lieu d’élection de ces discordances mais on perçoit également ce primat accordé à la vocalité aussi bien dans la poésie que dans la chanson, religieuse ou profane. Une présence de la voix occitane qui se fait entendre jusque dans le Nouveau Monde.

Nascut a Lemòtges en 1747, Joan Baptista Focaud desiret, dins las darnieras annadas de sa vita, partatjar coma sos compatriòtas lemosins los ensenhaments de las faulas de La Fontaine. Per 'mor que sián de bon comprener per lo mai grand nombre, decidiguet de las adaptar en occitan e faguet paréisser en 1809 un prumier recuelh jos lo títol “Quelques fables choisies de La Fontaine mises en vers patois limousin”. Liurament adaptada de son òbra, la presenta faula n'en es eisida.

Nascut a Lemòtges en 1747, Joan Baptista Focaud desiret, dins las darnieras annadas de sa vita, partatjar coma sos compatriòtas lemosins los ensenhaments de las faulas de La Fontaine. Per 'mor que sián de bon comprener per lo mai grand nombre, decidiguet de las adaptar en occitan e faguet paréisser en 1809 un prumier recuelh jos lo títol “Quelques fables choisies de La Fontaine mises en vers patois limousin”. Liurament adaptada de son òbra, la presenta faula n'en es eisida.

Cette fable est disponible sur vos plateformes d’écoute préférées : https://wiseband.lnk.to/Novelum-IEO-Perigord-Lo-Lop-E-Lanheu

5 melodias per 1 o 2 votz e piano, 1 peça per 5 votz de femnas a capella.

Aquelas melodias occitanas de Bruno Rossignol procedissen d'un doble objectiu : l'arrenjament de chants tradicionaus qu'un acompanhament de piano vivifia e la mesa en musica de textes originaus que plaça la lenga au còr d'una demarcha de creacion. Dins aqueu darrier cas, lo compositor a trabalhat sus la traduccion en occitan lemosin de sos pròpres poèmas per Joan Loís Leveque e Joan Ive Agard, inicialament escrichs en francés.

Las Cronicas de la pansiroja de René Soula son de tablèus vius de la vida vidanta d’una comunautat rurala al long del sègle XXen. L’autor i conta, amb una granda finessa d’observacion, los cambiaments tecnics e las evolucions d’una societat de bordièrs e de mestierals. De nonent, las bèstias van daissar la plaça, los trabalhs de la tèrra venon de mai en mai mecanizats, l’arribada de l’electricitat, bicicletas, veituras e tractors càmbian ritmes e faiçons de trabalhar e de se desplaçar. Se las farcejadas trufandièras de la joinessa balhan ardor e gaujor als racontes, R. Soula rescond pas brica los malastres naturals (torradas, lavacis, aigats o secadas), las marranas del bestial, los patiments de las guèrras, las amistats e la solidaritat coma las pelejas e las gelosiás. Lo libre s’acaba amb la descripcion dels bòsques afrabats per la grand tempèsta de 1985. S’i sentís alavetz la proximitat de l’autor amb la natura macada.

R. Soula mestreja l’occitan del país de Volvèstre de primièra, amb grand gaubi. Escriu una lenga precisa, chucosa, e trufandièra tot còp. Aquestas cronicas son de vertat un testimoniatge mai que preciós suls cambiaments de las nòstras societats ruralas al sègle passat.

Un lexic occitan-francés abondós precisa lo sens dels mots e expressions de l’autor. Enregistrament del tèxte complet sus CD per R. Soula.