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Lo qu'incarnèt lo mai dins lo païsatge pedagogic nòstre lo paradigma de l'anar veire, es Celestin Freinet. Posèt dins l'òbra e l'exemple de plan de pedagògues l'actitud pedagogica de sortir de la classa e de l'escòla. A partir de mon experiéncia de sortidas, correspondéncias, escàmbis e viatges, dempuèi la debuta de l'aventura de las escòlas Calandretas, bastiguèri una analisi d'aqueste paradigma, a travèrs diferents lengatges. Coma en resson d'una experiéncia collectiva. De la classa en pedagogia institucionala a la formacion de regentas e regents, una coeréncia e un continuum, s'estructura alentorn de tres fials conductors : lo de Freinet e de la pedagogia institucionala, lo de l'occitan e de l'immersion, e lo de la formacion de regents e de la transmission. Sortir, es una nocion practica, amb de rebombidas administrativas e oficialas, es tanben un concept, amb una istòria e una granda eficacitat pedagogica. Mas sortir, es mai que mai aquí un emblèma, un biais pedagogic e poetic. Son analisi es integrada dins la de la pedagogia institucionala, coma un ensag d'interpretacion d'un discors praxic.

Las arts plasticas participan directament e intimament a la construccion de la subjectivitat de l'enfant en permetre a la sieuna singularitat d'existir. D'autra part cal que l'escòla ofrisca ressorsas, dispositius estructurants pels enfants, espacis de libertats contenguts per de règlas per que l'enfant pòsca donar una existéncia exteriora a çò que viu interiorament.
Aqueste memòri mòstra cossí una institucion d'expression liura se pòt desvolopar a travèrs las arts plasticas dins una classa mairala.

Memòri de master II Mestièrs de l'Educacion e de la Formacion especialitat Ensenhament bilingue immersiu (Universitat de Perpinhan Via Domitia) jos la direccion de Martine Camiade.

Estudi linguistic de la version occitana de la Visio Tnugdali – o Vision de Tindal en occitan – coneguda per un manuscrit del sègle XV conservat a la Bibliotèca municipala de Tolosa (BM Tolosa ms. 894).
La Vision de Tindal, fòrça populara a l'Edat Mejana, fa part de las « visions » apocalipticas medievalas e descriu amb precision las estructuras de l'al delà : Purgatòri, Infèrn e Paradís.

Memòri de master I LLCER Especialitat occitan (Universitat Paul-Valéry Montpelhièr-III), jos la direccion de Gilda Caiti-Ruisso.

Veire tanben : La Vision de Tindal : édition, traduction, paléographie, comparaison / Jean-Luc Arvieu [Mémoire Master II]

Edicion critica de la version occitana de la Visio Tnugdali - la Vision de Tindal en occitan -, manuscrit conservat a la Bibliotèca municipala de Tolosa (BM Tolosa ms. 894).

La Vision de Tindal coneguèt a l'Edat Mejana una popularitat immensa. Aqueste tèxt fa part de las « visions » apocalipticas medievalas : pel primièr còp un tèxt descriu d'un biais complet l'estructura de l'al delà amb sas divisions en Purgatòri, Infèrn e Paradís.

Memòri de master II LLCER Especialitat occitan (Universitat Paul-Valéry Montpelhièr-III) jos la direccion de Gilda Caiti-Russo.

Veire tanben : Un texte ancien occitan du XVe siècle : La Vision de Tindal / Jean-Luc Arvieu [Mémoire master I]

Lo percors d'Elena Cabanas Gràcia, regenta, pedagòga, militanta de l'Escòla Modèrna, fondatritz del Grop Antonin Perbosc, sòcia de l'Institut d'Estudis Occitans, cofondatritz de la revista L'Ase Negre, Presidenta d'onor de la Calandreta dagtenca. Memòri de master II LLCER Specialitat occitan (Universitat Paul-Valéry Montpelhièr-III) jos la direccion de Felip Martèl.

Etude de quelques sirventès du troubadour limousin Bertran de Bòrn et du catalan Guillem de Berguedà à travers l'analyse du lexique et de la versification. Mémoire de master II LLCER Spécialité occitan (Université Paul-Valéry Montpellier-III) sous la direction de Gilda Caïti-Russo.

Lo present trabalh a per tòca d’ensajar de metre al lum los problèmas pausats per la sinonimia dins las reviradas de l’occitan al francés e invèrsament. De fach, es la consultacion indefugibla de diccionaris dins l’activitat de revirada que nos a acarat a aquels problèmas. Après aver fach lo ponch sus la nocion de sinonimia e sus las que li son aparentadas, nòstra recèrca se concentrarà donc sus lo tractament dels sinonims dins los diccionaris que ne dispausam. Ensajarem tanben de veire çò que poiriá èstre dins l’ideal un diccionari occitan bilingüe o non. E mai se a priori l’estudi concernís l’occitan en general, avèm pas per ambicion de tractar totes los dialèctes. Nòstre prepaus serà puslèu concentrat sul lengadocian e, se ne vira, sul provençal que los dos nos son mai familhièrs.

Memòri de master I LLCER Especialitat occitan (Universitat Paul-Valéry Montpelhièr-III), jos la direccion d'Hervé Lieutard.

Edicion critica de la correspondéncia de Joan Bodon (1920-1975) a Robèrt Lafont (1923-2009) conservada al CIRDÒC (Fons Robèrt Lafont). Memòri de master II LLCER Specialitat occitan (Universitat Paul-Valéry Montpelhièr-III) jos la direccion de Marie-Jeanne Verny.

La Bibliothèque nationale de France conserve, pour le domaine de la littérature occitane du Moyen Âge, la plus vaste collection de manuscrits au niveau mondial. Pourtant, en dépit de son extraordinaire richesse, cette collection n’a qu’assez rarement été prise en compte en tant que telle et, quoique très étudiée par les chercheurs, demeure à certains égards méconnue. Une cause probable en est le fait que les manuscrits occitans, cotés en ms. Français ou Latins, ne constituent pas un fonds cohérent à l’origine unique, mais ont été acquis en divers lieux et en divers temps, sans faire l’objet d’une cotation propre.

Ce mémoire d'études soutenu dans le cadre du Diplôme de conservateur des Bibliothèques à l'École nationale supérieure des sciences de l'information et des bibliothèques (ENSSIB) en 2010 constitue un outil de connaissance de cette collection. 

Consulter le mémoire sur le site de l'ENSSIB : accès au fichier .pdf

Jean Delmas, archiviste-paléographe, ancien directeur des Archives départementales de l'Aveyron, présente dans le cadre des « Arrêts sur Archives », journées d'études Archivethno organisées par le GARAE-ethnopôle de Carcassonne et le Laboratoire d’anthropologie et d’histoire de l’institution de la culture (LAHIC : CNRS – EHESS), les corpus ethnographiques aveyronnais constitués entre 1875 et 2004 :
- 1875 : publication du Dictionnaire patois-français de l’abbé A. Vayssier ;
- 1897-1902 : enquête sur le folklore de la Société des Lettres, Sciences et Arts de l’Aveyron ;
- 1954-1955 : enquête sur le folklore des Archives départementales de l’Aveyron (à partir des questionnaires du Musée national des Arts et traditions populaires) ;
- 1963-1966 : l’enquête de la Recherche Coopérative sur programme du C.N.R.S. consacrée à l’Aubrac (publication ; 1970-1982) ;
- 1978 : création du Musée du Rouergue ;
- 1991-2004 : l’opération Al canton (Conseil général de l'Aveyron – Centre culturel occitan du Rouergue ; Christian-Pierre Bedel dir.)

L'article s'intéresse particulièrement à « l'Enquête sur le folklore » (1897-1902) menée par la Société des Lettres, Sciences et Arts de l'Aveyron.

Télécharger l'article depuis le site du GARAE : www.garae.fr/IMG/doc/Delmas.doc

En savoir + sur la journée d'étude : « Arrêts sur Archives : Autour de cinq fonds ethnographiques » : GARAE - LAHIC, 2006.