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Pour quiconque aime chanter, seul ou en groupe, pour son plaisir personnel ou dans un but pédagogique, ce livre rassemble 154 chansons traditionnelles occitanes, recueillies par l'association CORDAE /La Talvera dans les départements du Tarn, de l'Aveyron, du Tarn-et-Garonne, du Lot, de la Haute-Garonne, de l'Aude, de l'Hérault et du Cantal.

Verd e Blu vit la musique traditionnelle gasconne au présent.

Vivre la musique, la danse et la langue en gardant à l’esprit qu’il s’agirait d’un puzzle dont quelques pieces seulement auraient été égarées. Être fidèle à une matiere tangible et la vivre pour donner une musique innovante : c’est cela leur liberté, leur risque et leur gratifcation. C’est un répertoire singulier qu’ils choisissent dans la musique traditionnelle – essentiellement instrumentale – dans lequel la voix a une grande importance. Ceci permet à Verd e Blu d’être remarqué et très apprécié.

Le répertoire est majoritairement traditionnel et le tiers des titres est de création : souci d’allier tradition et modernité, recherche sonore et interprétation – ou comment utiliser et vivre aujourd’hui, par exemple, le travail d’un Félix Arnaudin.

Depuis une trentaine d’années, ils ont collecté, appris, produit, diffusé la musique et la danse traditionnelles gasconnes dans leur richesse et diversité. Ils ont acquis de solides bases qu’ils sont soucieux de transmettre et consacrent beaucoup de leur temps à la formation de danseurs ou de musiciens. Leur notoriété les amene à intervenir aussi bien dans toute l’Occitanie (Val d’Aran et vallées occitanes d’Italie comprises) que dans d’autres régions européennes. Réappropriation d’un répertoire et recréation : la tradition est une base et non une fin en soi. Leur travail s’articule autour d’un bel équilibre : la base des techniques, les répertoires – tels qu’ils les ont trouvés ou tels que les collecteurs les ont transmis –, les amènent à être de véritables stylistes chacun dans sa partie. Leur aisance leur donne une liberté de ton qui surprend et qui ouvre à d’autres horizons.

Ils vous proposent :
- un bal "a tot petar" ;
- un accompagnement au travail sur la danse, la voix, l’accordéon... avec des ateliers et stages sous diverses formes (initiation, master class, formation de formateurs) ;
- plusieurs albums (distribution L'Autre distribution).

Lo Nau est la structure de production sous forme associative qui encadre le travail de l'artiste Joan Francés Tisnèr. Elle a été créée le 5 décembre 2008.

Site : http://joanfrancestisner.com

Cantaire-musician e autor-compositor, creator d'espectacles e d'eveniments, encontrà'u qu'ei descobrir ua votz singulara, ua cara e un sorríser qui'n disen long sus l'umor qui l'ei pròpi...

Lo son univèrs sonòr qu'ei hèit de cants occitans de tradicion e de composicion, d'improvizacions vocaus acompanhadas peu ton-ton, de percussions auspès, d'acordeon diatonic e de musica electroacostic a putzar hens lo paisatge sonòr rurau e urban a l'entorn.

Qu'ei lo bal un lòc qui pòrta Joan Francés, la dança ei un temps qui l'inspira. N'a pas jamai deishat dens lo son anar artistic d'entertiéner aquesta relacion dab los dançaires qui hè qu'au cap detot, cant-dança, cantador-dançador que son un.

Que tribalha uei dab artistas taus Jakes Aymonino, cantaire e guitarrista, Nicole Peyrafitte, performer, Roman Baudoin, sonsaina electroacostica, Francés Dumeaux, compositor electroacostic o Isabelle Loubère, votz...

Au nombre de las soas participacions actuaus que podem citar autanplan Le Dernier Sonnailleur d'André Dion e l'espectacle Six voix, douze pieds de la Compagnie Maître Guillaume.


Site : http://joanfrancestisner.com

Pour cette 32e édition des journées du patrimoine, le CIRDÒC vous invite à découvrir les acteurs de la culture occitane et à participer à la fabrique du patrimoine occitan de demain.

Ouvert de 13h00 à 18h00 samedi 19 et dimanche 20 septembre, le CIRDÒC vous accueillera pour des visites de ses réserves patrimoniales, une exposition autour des films de Michel Cans réalisée par les lycéens de Pézenas, et une projection de documentaires.

Enfin, sur ces deux jours, La Cooperativa - fabrica collectiva dels patrimònis occitans vous donne rendez-vous pour participer à la grande collecte des éléments qui constitueront le patrimoine occitan de demain.

Cette année, le CIRDÒC s’associe également aux Amis de Saint-Aphrodise et à Réussir à Béziers pour vous faire découvrir le patrimoine occitan biterrois grâce à des visites commentées dans la ville.

Samedi 19 septembre 2015

14h00 - Visite commentée du Cimetière Vieux, à la découverte des auteurs et lieux de mémoire occitans de Béziers.

Départ Place Saint-Aphrodise

13h00 à 18h00 au CIRDÒC - Exposition, visite des réserves patrimoniales, projections : le CIRDÒC vous invite à découvrir la fabrique du patrimoine occitan.

16h00 - Vernissage de l’exposition Los passejaires de Pesenàs et projection des documentaires Bufa lo Cèrç e raja l’Orb… et … E filma Miquel Cansd’Hélène Morsly, suivi d’un moment d’échange avec la réalisatrice.

Hôtel des barons de Lacoste - Rue François Oustrin
34120 PÉZENAS
Vernissage : Vendredi 7 août 2015 - 18 h 30
du 1er au 31 août 2015
10 h 30 à 12 h 30 et 15 h à 19 h
du lundi après-midi au samedi inclus

“Si Pierre François était encore parmi nous aujourd'hui, il se tiendrait fièrement debout et bien portant du haut de  ses 80 ans. Ses dernières années ne l'auraient nullement affaibli, car le temps n'a jamais fait que lui décolorer les cheveux. S'il était encore de ce monde, il aurait pris soin de réaliser une vingtaine de toiles spécialement pour ce lieu, il aurait fait les invitations de sa propre main et serait allé jusqu'à la poste pour les envoyer lui-même. La vie en a décidé autrement, Pierre n'est plus, mais les expositions se poursuivent avec toujours autant de monde, amis de toujours, admirateurs ou simples curieux, qui 8 ans après son décès, viennent admirer le travail du père de la figuration libre. C'est une rétrospective que nous vous proposons, afin que ceux qui ne le connaîtraient pas puissent avoir une vision globale de son œuvre sous toutes ses formes. Car cet artiste polyvalent ne s'est jamais cantonné à un même genre. Expérimentant de multiples supports et différentes techniques, il a su évoluer au fil de sa carrière et de son époque, tous en restant fidèle à lui même, à son style et à ses inspirations personnelles. Nous vous proposons donc de vous balader de Pierre en Pierre, afin de constater l'étendue et la diversité de son travail et des multiples facettes de son œuvreIl est très important pour nous de continuer à exposer afin de mettre en lumière  ses toiles et de le faire découvrir ou redécouvrir, tant qu'il y aura des gens qui viendront admirer ses toiles, son nom et son travail continueront à perdurer dans nos mémoires et grâce à cela, il sera d'une certaine façon à jamais parmi nous.“

Les amis de Pierre François

Pierre François

Pintre e companhon de camin de l’occitanisme contemporanèu, Pierre François es un artista setòri que s’illustra per la diversitat dels supòrts que pintra, esculpta e grava.Nasquèt a Seta en 1935, e i posèt sos subjèctes dins la cultura materiala del Lengadòc mediterranèu que li torna sa metafisica. Militant de la dignitat populara e artesanala, que se descriu d’esperel coma un “artista decorator”, e que s’illustra per sa causida de crear amb de bordilhas, tròces de lenha o daissas de linoleum, totjorn refusant la tela sabenta e academica.A sa mòrt en 2007, Pierre François daissa darrèr el un òbra singulara de creativitat e d’engatjament. L’associacion Los amics de Pierre François foguèt creada en 2013 per dire de partatjar e de far conéisser son òbra dins lo monde entièr.

Fruit d'une fusion entre tambours et hautbois, Grail'Òli est né le jour de la Saint Blaise dans un village perché des Cévennes. Nourri également de rencontres festives arlésiennes, sétoises et niçoises Grail'Òli réunit des musiciens sensibles aux cultures populaires, aux rythmes syncopés et à l'esprit carnavalesque.

Depuis 2007 et son languedoc natal Grail'Òli arpente les rues, les caves, les terrasses, les escalators, les vitrines, les cuisines, les domaines viticoles, les domaines patrimoniaux, les unions matrimoniales, les oignons doux des Cévennes, les pays cathares, la Catalogne hilare, le Béarn du soir, l'Aveyron protéiné, les côtes azurées, la Bretagne algues-vertées, les totems régionaux et les folklores internationaux.

Tambours, hautbois populaire, fifre, cuivre et chant, l'armada protéiforme se régule de reprises d'un répertoire carnavalesque situé dans l'axe Méditerranée/Antilles/Amérique du Sud, de chansons populaires en òc, en castillan, en portugais et en créole et de compositions originales complètement barrées.

Au printemps 2013, Grail'Òli entre en studio pour immortaliser ces 7 ans de génuflexions. Un de plus dans l'océan de la marchandise culturelle, mais l'Unique sur le chemin de Grail'Òli, comme un hommage et un remerciement à toutes ces rencontres calorifuges et énergisantes sur la route ou à l'ostal, comme un défi tenu d'enregistrer l'impalpable : l'énergie collective.

Pour l'enregistrement de son premier disque au printemps 2013, Grail'Òli se penche sur des arrangements irréalisables dans la rue. Le projet de monter le groupe sur scène devient une évidence pour faire vivre ces nouveaux arrangements.

RIZA, la nouvelle création scénique de Grail'Òli, à la fois sensible et vitaminée, révèle une attraction pour les musiques et chants populaires ou textes d’auteurs, doublée d’un intérêt pour les musiques actuelles et la nécessité de les bouleverser : c’est ce cocktail explosif qui fait de Grail’Òli un groupe aux sonorités atypiques. 

Voix polyglottes, Percussions, Grallas (hautbois catalan surpuissant), Kaoss et MPC (machines), Tuba, Neffars (trompes marocaines), Fifres, Conque (coquillage) offrent des angles de vue inattendus, en sublimant les mélodies et les rythmes du monde qu’on jurerait venus d’une dimension inconnue. 
 
Le groove et le « rapt musi-cannibal » comme marque de fabrique, Grail’Òli n’a aucune limite dans ses influences, la transe étant le liant universel ! 

Le tout sur instruments acoustiques, avec une pincée de machines apportant une patte moderne à ces musiques festives, tout en préservant la justesse émotionnelle de l’ensemble.

Leur énergie, accumulée au contact du public dans la rue depuis leur début, explose sur scène avec une générosité sans limite et, de toute évidence, en fait un groupe à vivre en live.