Explorar los documents (5743 total)
Lo Diari
Jean-Charles Couderc
Jean-Charles Couderc
Existís un espaci per la creacion plastica occitana ?
| Caduna, cadun, s’es al mens un còp pausat la question… Que sens rebat, cossí pensar sa realitat pròpria ? Lo Diari, lo magazine de la cultura en occitan, perseguís, al sieu biais, aquela interpelacion. |
| Dempuèi 2020, un collectiu poetic e artistic, la PEL (Praxis Escrita Liura, fondat per Melissanda Artús e Joan-Carles Codèrc), s’apodera de las paginas del magazine amb d’òbras del moment, variadas, que totas an en comun de carrejar un brieu o un pecic de lenga. Al cap de dos ans, las questions se fan mai precisas, quand las responsas demorarián dins una foscor fugidissa… e tan melhor ! |
| Per aquò l’artista e ara comissari permanent Joan-Carles Codèrc, sostat pel Diari, decidisson de passar un escalon dins la reflexion amb un projècte nòu e un biais diferent de promòure la lenga e la cultura occitanas : una galariá d’art en linha, que permeta tan de remirar coma de partejar o crompar d’òbras que nos pertòcan, nos fan soscar. |
| Aquí e uèi nais La Galariá, un espaci novèl d’expression artistica per una lenga-cultura que ne manca totjorn. Apevada sul site-magazina del Diari, mas amb una identitat e una vida pro pròpia, La Galariá aculhís e aculhirà d’artistas que totes e totas se vòlon ensajar a la creacion d’òbras en presa amb la lenga nòstra, que venga subjècte, matèria, mejan… Del concrèt a l’intocable, dins una vertadièra quista de sens que rebuta las frontièras de çò qu’una lenga cobrís coma de çò que “fa art”. |
[resumit : Lo Diari]
Danis Chadeuil
PRESENTACION
De qué sembla quand tradusèm los noms de las famosas bèstias de pòcha en occitan ? D'en primièr, de qué es l'occitan ? Aquela lenga que d'unes nomenan encara « patés» e a la quala avèm dificultats a balhar una semblança de modernitat ? Es qu'es vertadièrament possible d'articular una cultura populara e una lenga minoritària ?
Vos propausi de nos aventurar ensemble dins las èrbas nautas de la coneissença, luènh de las idèas totas faitas, per una conferéncia inedita a la crozada de las disciplinas, dels folclòres novèls e de las ancianas mitologias, de las lengas atemporalas d'aquí e d'endacòm mai... Partissèm al rencontre d'una lenga pròcha e çaquelà mesconeguda que pòt tanben parlar de tot, e sustot de çò que nos divertís e nos amusa, i comprés de Pokémon ! Prèts a faire los « geeks » en òc ? Aquí se passa !
I parlarai lingüistica, sociolingüistica, cultura(s), folclòre, mitologia... me servissent dels Pokémons doncas. En fait, que menan a tot aquelas bestiòtas.
INTERVENAIRE
Danís Chadeuil : actor, promotor e engenhaire cultural, especialista de lenga e cultura occitanas, s'interèssa en particulièr als ligams entre lengas minoritàrias e culturas popularas mondialas e contemporanèas.CONTACTE DIFUSION
danis@chaduel.com
Macé, Laurent
Les troubadours seraient les inventeurs de l’amour courtois. Si c’est là la principale image que l’on se fait d’eux, on ne saurait pourtant réduire ces auteurs-compositeurs-interprètes des xiie et xiiie siècles à de simples poètes transis, à genoux devant leurs dames. Certes, ils chantent l’amour, ses affres et ses joies, mais c’est également en musique qu’ils clament l’adrénaline ressentie sur le champ de bataille, le mépris aristocratique à l’encontre des vilains, la moquerie mordante contre les hommes d’Église – notamment pendant et après la croisade contre les Albigeois – ; c’est avec vigueur et entrain qu’ils s’époumonent à défendre les valeurs de leur groupe social, à éduquer leurs semblables en imposant une certaine éthique, et surtout à s’amuser avec virtuosité, et non sans humour, des travers de leurs contemporains. Le monde des troubadours est un univers riche, subtilement disparate, et souvent détonnant. Leurs chansons, de par leur grande diversité de styles, permettent d’appréhender tout un pan de la société dominante au Moyen Âge ; leurs compositions, hautes en couleurs, constituent une source d’informations très précieuse pour entendre et comprendre la voix des femmes et des hommes de ce temps.
Le Vot, Gérard
Sujet brûlant que l’amour parfait chanté par les poètes de langue d’oc aux XIIe-XIIIe siècles. Les premiers en Europe, les troubadours ont exalté la fin’amor, ses valeurs de fidélité, de générosité et de dévouement, souvent associées à l’érotisme des amants. La chanson courtoise, ou canso, matérialise par la voix la vérité de l’amour et illustre pleinement par ses paroles un comportement masculin nouveau au service de la dame. La présente anthologie propose cinquante poèmes avec la musique, les paroles en langue d’oc, la traduction française en regard et des commentaires musicologiques en fin de volume. Les chansons sont classées par ordre alphabétique de noms de troubadours avec un résumé de la vie de leur auteur. Les mélodies sont notées à partir des manuscrits du Moyen Âge. Les figures des neumes, dessinées au-dessus de la portée, donnent une vue exacte des ligatures et des pauses métriques. Ce florilège de chansons, qui vient combler un manque éditorial, sera utile à la fois pour le musicien et le poète, l’historien médiéviste, l’étudiant et l’amoureux de la culture occitane.
Centrat sul caminament artistic d'Eric Fraj e ponctuat per d'estraits d’un concèrt amb lo guitarrista Morgan Astruc, aital coma d’una performança amb lo poèta Sergi Pey, aquel filme es l’escasença d’intrar dins l’intimitat del cantaire, de parlar de sas originas familialas, de sos 50 ans de cançon, de sa relacion a la lenga occitana, de son gost per l’ensenhament, o encara de sa passion per la poesia.
Lo filme foguèt virat en mantun lòc d’importància per Eric : son ostal de Carbona, la Calandreta de Murèth, la vila de Lavelhanet d'Arièja (breç d’una partida de la família pairala), lo castèl catar de Montsegur, e lo vilatge medieval de Sent Macari ont balhèt l’un dels sieus primièrs concèrts al començament de las annadas 1970.
[resumit : Las Nuèits atipicas / Patric La Vau]
[resumit : Las Nuèits atipicas / Patric La Vau]
Greta Lösch
Caméra au poing
Caméra au poing
Qu'en est-il de l'occitan à l'heure du numérique et des outils digitaux de traduction ? A travers les paroles et le parcours de Clamença, le film propose une plongée dans l'occitan d'Ariège et suit ses traces dans le monde digital. En toile de fond, il s'agit de s'interroger sur la place des langues régionales dans la jungle du web 2.0.
[résumé : Caméra au poing]
[résumé : Caméra au poing]
PRESENTACION
Troubadours Art Ensemble s’es constituit al long de las annadas a l'entorn del Gérard Zuchetto, cercaire, autor, compositor e interprèta dels trobadors. L'ensemble recampa cantaires e instrumentistas que se son especializats dins lo domeni de la lirica dels Trobadors dels sègles XII e XIII.
A l'ora d'ara, es per una cèrca novèla e personala que lo Troubadours Art Ensemble torna actualiza lo Trobar, dins una interpretacion expressionista e colorada, luènh de las convencions academicas e amb de sonoritats mestissadas entre instruments ancians e contemporanèus.
Performing Trobar es lo programa desvolopat per Gérard Zuchetto e TAE jos la forma de Master Classes e de seminaris amb l'universitat de Stanford (Palo Alto). Es lo rencontre e lo partatge d'experiéncias.
La cèrca e l'experimentacion musicala, coma un viatge dins l'Art del Trobar, tan coma l'interpretacion viva de las cançons dels trobadors s'apujan sus la coneissença de l'Edat Mejana occitana e del contèxte poetic e musical que demòra totjorn a tornar descobrir. Tornar a la composicion lirica dels trobadors tota sa frescor e son actualitat, es lo prepaus de TAE.
« Nous ne saurions rester impassible devant ces grands chants qui nous interpellent dans chaque vers et nous ne saurions nous cantonner à les interpréter avec la « voix blanche » du comédien qui ne s’impliquerait pas dans le texte. Le discret Bernart de Ventadorn recommandait à son jongleur Huguet : « Mos cortes messatges, chantatz ma chanso volonters… » que l’on peut traduire par « Mon courtois messager chantez ma chanson volontiers… » c’est à dire aisément, avec plaisir, de bon cœur, volontairement, bien… Le sens de cette demande de Bernart ne peut nous échapper. C’est le caractère volontaire et déterminé d’une interprétation s’appuyant sur le sens du texte et son contexte qui devrait primer, les sonorités des mots, la souplesse de l’expression… » Gérard Zuchetto
“The Troubadours Art Ensemble, directed by scholar and performer of trobar Gérard Zuchetto, visited Stanford on March 3-5, 2010. As both performers and interlocutors about performing, the Troubadours Art Ensemble provided a vital experience of medieval culture as an event: the fusion of music and song, and of performer-poet-composer and audience. An ensemble composed of professional musicians trained in various schools of premodern music, both western and nonwestern, during their visit they engaged with students and faculty about the interpretive choices they make in reinterpreting and reinventing trobar for a popular audience. In addition to their visit with the seminar and an interdisciplinary workshop at the Center for Computer Research in Music and Acoustics (CCRMA) that focused on musical performance and interpretation, there was also a scholarly colloquium on the troubadour lyric.” Marisa Galvez, Stanford University
EQUIPA ARTISTICA
Amb :
Gérard Zuchetto : cant, guitarra
Sandra Hurtado-Ròs : cant, piano
Damien Combes : guitarras electricas
Denyse Dowling : flaütas, chalemie
Christophe Montet : percussionista
Patrice Villaumé : vièla a ròda, tympanon
Jean-Michel Hernandez, comedian
FICHA TECNICA
De contactar lo difusor Trob'Art ProductionsCONTACTE DIFUSION
Troubadours Art EnsembleSite internet : https://www.art-troubadours.com/
Pagina de la creacion : https://www.art-troubadours.com/clamor/
Sèm en 1640. Poèta e batalhaire (es un dualista de tria), Cirano de Brageirac es dels Cabdets de Gasconha.
Aima dempuèi l’enfança sa cosina Roxana. La seduire ? Non i gausa soscar, en causa de son nas grandàs e desgraciós. De son costat, Roxana sòmia d’aimar un òme qu’amassariá esperit fin e beutat. Li sembla de l’aver trobat : es Cristian. Mas Cristian es incapable de parlar a las femnas amb poësia. Cirano li prepausa una pacha : Cristian serà la beutat e Cirano l’esperit, l’un a l’ombra de l’autre. Jòc estranh e dangierós. Cristian s’i engana pas : a travèrs el, la polida Roxana n’aima un autre. Mas Cirano, e mai se entrevei un instant lo bonaür, pòt pas oblidar sa laidor…
Aima dempuèi l’enfança sa cosina Roxana. La seduire ? Non i gausa soscar, en causa de son nas grandàs e desgraciós. De son costat, Roxana sòmia d’aimar un òme qu’amassariá esperit fin e beutat. Li sembla de l’aver trobat : es Cristian. Mas Cristian es incapable de parlar a las femnas amb poësia. Cirano li prepausa una pacha : Cristian serà la beutat e Cirano l’esperit, l’un a l’ombra de l’autre. Jòc estranh e dangierós. Cristian s’i engana pas : a travèrs el, la polida Roxana n’aima un autre. Mas Cirano, e mai se entrevei un instant lo bonaür, pòt pas oblidar sa laidor…
Scènas de capa e d'espada, duèls e batalhas, amor romantic... Un filme de tria que pòt pas qu’agradar a tota la familha.
[resumit : Conta'm]
Nicolas Bergès
À l’agonie depuis des années, la fabrique, installée à Montazels au coeur de la Haute-Vallée de l’Aude et labellisée Entreprise du Patrimoine Vivant, a fermé ses portes en 2018.
Aujourd’hui, Sonia a décidé de redémarrer l’activité et redonner vie à l’immense carcasse d’acier et de tôles.
Avec quatre salariés et une centaine de contributeurs réunis en société coopérative, les voilà lancés dans l’aventure, un peu folle, de fabriquer à nouveaux des chapeaux 100% made in France en Haute-Vallée de l’Aude. Vont-ils réussir leur pari et arriver à sauver ce patrimoine et ce savoir-faire unique ?
Christian Vialaret
Dans cette famille, Michel et Pépé n’ont pas eu le choix du métier exercé toute leur vie…
Dans cette famille, Marie et ses sœurs transmettent un savoir-faire traditionnel d’un monde rural qui disparaît : la préparation hivernale du cochon.
Dans cette famille, Marie et Michel m’ont laissé le choix d’exercer le métier que je voulais, tenir une caméra, pour immortaliser ce genre de choses.
Une histoire d’équilibre entre notre patrimoine familial et les libertés personnelles auxquelles on aspire.
[résumé : Ciné 2000]