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Compagnie Les Fées du Az'Art
BIOGRAFIA
Séverine Sarrias conta d'istòrias dempuèi una quinzenat d'annadas. Es Altigeriana, nascuda dins una familha originariá de la Marjarida, platèu en altitud del Massís Central ont sevissiá al sègle XVIII, la Bèstia dau Gevaudan. Es a travèrs aquela legenda e d'autras istòrias contadas per sa grand e per sa maire que, Séverine, ja pichoneta, es estada emprenhada per la literatura orala.
Après qualques annadas professionalas passadas suls camins de l'educacion a l'environament, sos passes l'an ramenada vèrs lo conte. Es amb una granda curiositat e un plaser immense, qu'a tornat descobèrt las istòrias qu'an breçat son enfança. Mas aqueste còp amb l'enveja de los partejar amb los autres. Aital Séverine s'es formada al conte alprès de Kamel Guennoun, Michel Hindenoch, Françoise Diep e Marc Aubaret du CMLO (Centre Méditerranéen de Littérature Orale).
La collècte de racontes de vida
En 2009, entamena una collècta de racontes de vida alprèp dels civils qu'an patit las ànsias de la Segonda Guèrra mondiala sul territòri de la Marjarida. Es aital que crea en 2012 l'espectacle « Le chemisier jaune ». A travèrs aquela creacion, dona la paraula a las e a los que l'an pas agut, a los e a las que foguèron macats dins lor carn e dins lor arma sens lo poder dire.
Per Séverine, questionar aquela paraula que data de 80 ans, nos permet d'interrogar lo nòstre monde contemporanèu qu'arrèsta pas d'èsser esquiçat per de guèrras.
Aquela primièra creacion se farà en collaboracion amb Arnaud Cance, cantaire e musician tradicional de cultura occitana.
L’engagement…
Son experiéncia professionala dins lo domèni de l'environament es una sorsa dins la quala posa regularament per noirir sos racontes. D'alhors, per Séverine, la literatura orala a tanben un ròtle de jogar dins la creacion de ligams entre l'Òme e la Natura. Es per aquela rason que propausa de passejadas contadas per fin que l'imaginari pòsca èsser un vector de la proteccion de l'environament. La visita del bòsc sacrat de Kpassè al Bénin, pendent sa participacion als Rencontres Internationales de las Arts de l'Oralitat (RIAO) 2021, an encara afortit aquel sentiment.
Los RIAO 2021, auràn prigondament marcat la contaira a la possan a interrogar encara mai prigondament sa cultura pròpia, la plaça que lo monde occidental e la mondialisacion daissan a la literatura orala e a las lengas minoritàrias dins nòstre quotidian. Literatura orala e lengas minoritàrias que permetan d'aver una autra lectura del monde e d'encontrar l'autre dins tota complexitat.
La transmission…
Séverine desira que la paraula contada jògue un ròtle dins l'educacion dels petitons. Aital, en collaboracion amb Relais d'Assistentas Mairalas, inícia talhièrs de transmission de jòcs de dèts, de comptinas... alprèp de professionals de la petita enfança. Per Séverine, aquelas petitas formas conduson l'adulte contaire e l'enfant dins una relacion diferenta de la relacion pragmatica e racionala. Menan a sortir de la paraula quotidiana e permetan de dintrar dins una paraula simbolica e poetica. D'aquela experiéncia va nàisser l'espectacle « Poma ! » amb la complicitat d'Arnaud Cance.
Comité de Carnaval
Au cœur de l'hiver, Carnaval constitue une parenthèse, annonçant la fin des difficultés et l'entrée dans le printemps.
Héritier de la fête des fous médiévale, ses réjouissances sont traditionnellement un temps de pause durant lequel rôles et statuts s'inversent, la parole se libère, les masques deviennent porteurs d'un message critique vis-à-vis de la société et des pouvoirs en place.
Durant près de dix semaines, entre Noël et les Rameaux, les rues de Limoux (Aude) s'animent.
Autour du roi de la fête, sa majesté Carnaval, évoluent des figures contraires spécifiques à la cité de la haute vallée de l'Aude, Fecas et Godilhs.
Pour en savoir plus.
Héritier de la fête des fous médiévale, ses réjouissances sont traditionnellement un temps de pause durant lequel rôles et statuts s'inversent, la parole se libère, les masques deviennent porteurs d'un message critique vis-à-vis de la société et des pouvoirs en place.
Durant près de dix semaines, entre Noël et les Rameaux, les rues de Limoux (Aude) s'animent.
Autour du roi de la fête, sa majesté Carnaval, évoluent des figures contraires spécifiques à la cité de la haute vallée de l'Aude, Fecas et Godilhs.
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Les écoles
Au cœur de l'hiver, Carnaval constitue une parenthèse, annonçant la fin des difficultés et l'entrée dans le printemps.
Héritier de la fête des fous médiévale, ses réjouissances sont traditionnellement un temps de pause durant lequel rôles et statuts s'inversent, la parole se libère, les masques deviennent porteurs d'un message critique vis-à-vis de la société et des pouvoirs en place.
Durant près de dix semaines, entre Noël et les Rameaux, les rues de Limoux (Aude) s'animent.
Autour du roi de la fête, sa majesté Carnaval, évoluent des figures contraires spécifiques à la cité de la haute vallée de l'Aude, Fecas et Godilhs.
Pour en savoir plus.
Héritier de la fête des fous médiévale, ses réjouissances sont traditionnellement un temps de pause durant lequel rôles et statuts s'inversent, la parole se libère, les masques deviennent porteurs d'un message critique vis-à-vis de la société et des pouvoirs en place.
Durant près de dix semaines, entre Noël et les Rameaux, les rues de Limoux (Aude) s'animent.
Autour du roi de la fête, sa majesté Carnaval, évoluent des figures contraires spécifiques à la cité de la haute vallée de l'Aude, Fecas et Godilhs.
Pour en savoir plus.
Les écoles
Au cœur de l'hiver, Carnaval constitue une parenthèse, annonçant la fin des difficultés et l'entrée dans le printemps.
Héritier de la fête des fous médiévale, ses réjouissances sont traditionnellement un temps de pause durant lequel rôles et statuts s'inversent, la parole se libère, les masques deviennent porteurs d'un message critique vis-à-vis de la société et des pouvoirs en place.
Durant près de dix semaines, entre Noël et les Rameaux, les rues de Limoux (Aude) s'animent.
Autour du roi de la fête, sa majesté Carnaval, évoluent des figures contraires spécifiques à la cité de la haute vallée de l'Aude, Fecas et Godilhs.
Pour en savoir plus.
Héritier de la fête des fous médiévale, ses réjouissances sont traditionnellement un temps de pause durant lequel rôles et statuts s'inversent, la parole se libère, les masques deviennent porteurs d'un message critique vis-à-vis de la société et des pouvoirs en place.
Durant près de dix semaines, entre Noël et les Rameaux, les rues de Limoux (Aude) s'animent.
Autour du roi de la fête, sa majesté Carnaval, évoluent des figures contraires spécifiques à la cité de la haute vallée de l'Aude, Fecas et Godilhs.
Pour en savoir plus.
Comité de Carnaval
Au cœur de l'hiver, Carnaval constitue une parenthèse, annonçant la fin des difficultés et l'entrée dans le printemps.
Héritier de la fête des fous médiévale, ses réjouissances sont traditionnellement un temps de pause durant lequel rôles et statuts s'inversent, la parole se libère, les masques deviennent porteurs d'un message critique vis-à-vis de la société et des pouvoirs en place.
Durant près de dix semaines, entre Noël et les Rameaux, les rues de Limoux (Aude) s'animent.
Autour du roi de la fête, sa majesté Carnaval, évoluent des figures contraires spécifiques à la cité de la haute vallée de l'Aude, Fecas et Godilhs.
Chaque samedi et dimanche de la période les bandes se suivent au rythme d'une musique menant à la transe sous les arcades de la Place de la République.
La journée des carnavals du monde se découpe en 3 sorties (10h, 14h30 et 20h).
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Héritier de la fête des fous médiévale, ses réjouissances sont traditionnellement un temps de pause durant lequel rôles et statuts s'inversent, la parole se libère, les masques deviennent porteurs d'un message critique vis-à-vis de la société et des pouvoirs en place.
Durant près de dix semaines, entre Noël et les Rameaux, les rues de Limoux (Aude) s'animent.
Autour du roi de la fête, sa majesté Carnaval, évoluent des figures contraires spécifiques à la cité de la haute vallée de l'Aude, Fecas et Godilhs.
Chaque samedi et dimanche de la période les bandes se suivent au rythme d'une musique menant à la transe sous les arcades de la Place de la République.
La journée des carnavals du monde se découpe en 3 sorties (10h, 14h30 et 20h).
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Les Afogats
Au cœur de l'hiver, Carnaval constitue une parenthèse, annonçant la fin des difficultés et l'entrée dans le printemps.
Héritier de la fête des fous médiévale, ses réjouissances sont traditionnellement un temps de pause durant lequel rôles et statuts s'inversent, la parole se libère, les masques deviennent porteurs d'un message critique vis-à-vis de la société et des pouvoirs en place.
Durant près de dix semaines, entre Noël et les Rameaux, les rues de Limoux (Aude) s'animent.
Autour du roi de la fête, sa majesté Carnaval, évoluent des figures contraires spécifiques à la cité de la haute vallée de l'Aude, Fecas et Godilhs.
Chaque samedi et dimanche de la période les bandes se suivent au rythme d'une musique menant à la transe sous les arcades de la Place de la République.
Les journées se découpent en 3 sorties (11h, 16h30 et 22h) qui ont leurs spécificités sauf cette journée qui est couplée à celle des carnavals du monde et pour laquelle les sorties se déroulent aux horaires suivants : 10h, 14h30 et 20h.
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Durant près de dix semaines, entre Noël et les Rameaux, les rues de Limoux (Aude) s'animent.
Autour du roi de la fête, sa majesté Carnaval, évoluent des figures contraires spécifiques à la cité de la haute vallée de l'Aude, Fecas et Godilhs.
Chaque samedi et dimanche de la période les bandes se suivent au rythme d'une musique menant à la transe sous les arcades de la Place de la République.
Les journées se découpent en 3 sorties (11h, 16h30 et 22h) qui ont leurs spécificités sauf cette journée qui est couplée à celle des carnavals du monde et pour laquelle les sorties se déroulent aux horaires suivants : 10h, 14h30 et 20h.
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Toutes les bandes
Au cœur de l'hiver, Carnaval constitue une parenthèse, annonçant la fin des difficultés et l'entrée dans le printemps.
Héritier de la fête des fous médiévale, ses réjouissances sont traditionnellement un temps de pause durant lequel rôles et statuts s'inversent, la parole se libère, les masques deviennent porteurs d'un message critique vis-à-vis de la société et des pouvoirs en place.
Durant près de dix semaines, entre Noël et les Rameaux, les rues de Limoux (Aude) s'animent.
Autour du roi de la fête, sa majesté Carnaval, évoluent des figures contraires spécifiques à la cité de la haute vallée de l'Aude, Fecas et Godilhs.
Chaque samedi et dimanche de la période les bandes se suivent au rythme d'une musique menant à la transe sous les arcades de la Place de la République.
Les journées se découpent en 3 sorties (11h, 16h30 et 22h) qui ont leurs spécificités.
Pour en savoir plus.
Héritier de la fête des fous médiévale, ses réjouissances sont traditionnellement un temps de pause durant lequel rôles et statuts s'inversent, la parole se libère, les masques deviennent porteurs d'un message critique vis-à-vis de la société et des pouvoirs en place.
Durant près de dix semaines, entre Noël et les Rameaux, les rues de Limoux (Aude) s'animent.
Autour du roi de la fête, sa majesté Carnaval, évoluent des figures contraires spécifiques à la cité de la haute vallée de l'Aude, Fecas et Godilhs.
Chaque samedi et dimanche de la période les bandes se suivent au rythme d'une musique menant à la transe sous les arcades de la Place de la République.
Les journées se découpent en 3 sorties (11h, 16h30 et 22h) qui ont leurs spécificités.
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Les Retraités
Au cœur de l'hiver, Carnaval constitue une parenthèse, annonçant la fin des difficultés et l'entrée dans le printemps.
Héritier de la fête des fous médiévale, ses réjouissances sont traditionnellement un temps de pause durant lequel rôles et statuts s'inversent, la parole se libère, les masques deviennent porteurs d'un message critique vis-à-vis de la société et des pouvoirs en place.
Durant près de dix semaines, entre Noël et les Rameaux, les rues de Limoux (Aude) s'animent.
Autour du roi de la fête, sa majesté Carnaval, évoluent des figures contraires spécifiques à la cité de la haute vallée de l'Aude, Fecas et Godilhs.
Chaque samedi et dimanche de la période les bandes se suivent au rythme d'une musique menant à la transe sous les arcades de la Place de la République.
Les journées se découpent en 3 sorties (11h, 16h30 et 22h) qui ont leurs spécificités.
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Héritier de la fête des fous médiévale, ses réjouissances sont traditionnellement un temps de pause durant lequel rôles et statuts s'inversent, la parole se libère, les masques deviennent porteurs d'un message critique vis-à-vis de la société et des pouvoirs en place.
Durant près de dix semaines, entre Noël et les Rameaux, les rues de Limoux (Aude) s'animent.
Autour du roi de la fête, sa majesté Carnaval, évoluent des figures contraires spécifiques à la cité de la haute vallée de l'Aude, Fecas et Godilhs.
Chaque samedi et dimanche de la période les bandes se suivent au rythme d'une musique menant à la transe sous les arcades de la Place de la République.
Les journées se découpent en 3 sorties (11h, 16h30 et 22h) qui ont leurs spécificités.
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Les Canaillous
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Durant près de dix semaines, entre Noël et les Rameaux, les rues de Limoux (Aude) s'animent.
Autour du roi de la fête, sa majesté Carnaval, évoluent des figures contraires spécifiques à la cité de la haute vallée de l'Aude, Fecas et Godilhs.
Chaque samedi et dimanche de la période les bandes se suivent au rythme d'une musique menant à la transe sous les arcades de la Place de la République.
Les journées se découpent en 3 sorties (11h, 16h30 et 22h) qui ont leurs spécificités.
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Héritier de la fête des fous médiévale, ses réjouissances sont traditionnellement un temps de pause durant lequel rôles et statuts s'inversent, la parole se libère, les masques deviennent porteurs d'un message critique vis-à-vis de la société et des pouvoirs en place.
Durant près de dix semaines, entre Noël et les Rameaux, les rues de Limoux (Aude) s'animent.
Autour du roi de la fête, sa majesté Carnaval, évoluent des figures contraires spécifiques à la cité de la haute vallée de l'Aude, Fecas et Godilhs.
Chaque samedi et dimanche de la période les bandes se suivent au rythme d'une musique menant à la transe sous les arcades de la Place de la République.
Les journées se découpent en 3 sorties (11h, 16h30 et 22h) qui ont leurs spécificités.
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Las Estelas
Au cœur de l'hiver, Carnaval constitue une parenthèse, annonçant la fin des difficultés et l'entrée dans le printemps.
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Durant près de dix semaines, entre Noël et les Rameaux, les rues de Limoux (Aude) s'animent.
Autour du roi de la fête, sa majesté Carnaval, évoluent des figures contraires spécifiques à la cité de la haute vallée de l'Aude, Fecas et Godilhs.
Chaque samedi et dimanche de la période les bandes se suivent au rythme d'une musique menant à la transe sous les arcades de la Place de la République.
Les journées se découpent en 3 sorties (11h, 16h30 et 22h) qui ont leurs spécificités.
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Héritier de la fête des fous médiévale, ses réjouissances sont traditionnellement un temps de pause durant lequel rôles et statuts s'inversent, la parole se libère, les masques deviennent porteurs d'un message critique vis-à-vis de la société et des pouvoirs en place.
Durant près de dix semaines, entre Noël et les Rameaux, les rues de Limoux (Aude) s'animent.
Autour du roi de la fête, sa majesté Carnaval, évoluent des figures contraires spécifiques à la cité de la haute vallée de l'Aude, Fecas et Godilhs.
Chaque samedi et dimanche de la période les bandes se suivent au rythme d'une musique menant à la transe sous les arcades de la Place de la République.
Les journées se découpent en 3 sorties (11h, 16h30 et 22h) qui ont leurs spécificités.
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