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Cet album singulier a été enregistré sur près d'un siècle (1930-2024) par des sonneurs de hautbois et de tambours à Béziers et à Sète.

Leurs moyens technologiques sont forcément disparates : de la prise de son analogique sur disque de cire au re-recording multipiste en studio numérique. Aujourd'hui, les performances du traitement digital permettent la rencontre anachronique de l'Escolo Trencavel et de Chiviraseta des frères Briançon et de la Farandole Biterroise des musiciens du temps passé et ceux du temps présent.

Inclus CD 19 titres + QR code

Si les premières traces de ritualisation musicale remontent au début du XIIIe siècle avec les jongleurs, ce n'est vraiment qu'à partir du siècle suivant que les ménétriers sont chargés de la représentation des pouvoirs, de l'animation de la vie sociale dans sa globalité et commencent à se regrouper en confréries et corporations.

Au-delà du profil des joueurs d'instruments, cet ouvrage se penche sur leur parcours personnel (de l'enfance au statut de maître), leur quotidien, leur environnement familial, ainsi que les institutions qui les regroupent et les réalités régionales et locales qu'ils vivent et parfois subissent. Face aux rigidités corporatistes, réglementations et interdictions de toutes sortes, les stratégies de contournement et les formes de résilience qu'ils développent les placent au coeur de la vie sociale et pérennisent leur action au service des populations locales, les ménétriers représentant souvent l'unique ressource musicale locale. Mais cette recherche, qui étudie les rapports de cette musique avec les pouvoirs, les élites et le mouvement normatif des académies, relève aussi de l'histoire culturelle et de l'anthropologie politique.

À partir de son « terrain » toulousain premier ainsi que de ses recherches ultérieures, du dépouillement systématique de deux siècles de littérature sur les ménétriers des provinces françaises, d'une documentation totalement renouvelée et de la collaboration de chercheurs en régions, l'auteur livre ici une vaste synthèse inédite, réinterrogeant l'histoire des ménétriers français et de leurs musiques.

Avec près de quatre mille ménétriers recensés, des archives, tableaux, cartes, documents iconographiques en nombre, cette étude, en même temps qu'elle esquisse une géographie ménétrière des provinces, villes et villages (plus de huit-cents localités réparties sur quatre-vingt-six départements), brosse la fresque d'une musique encore méconnue malgré sa longévité et sa centralité sociale et sociétale : celle des ménestrels et des joueurs d'instruments.

Un recuelh a l'entorn deu lop, de la soa presencia dens la cultura e la literatura occitanas de l'Edat mejan dinc a uei. L'objectiu d'aquesta edicion qu'ei de presentar ua causida de supòrts que's poscan emplegar en classa per tractar aqueth subjècte de civilizacion. Tribalh organizat peus IPR d'occitan de las academias de Bordèu, Tolosa e Montpelhièr e Patric Guilhemjoan. Acompanhat de supòrts audios e videos e de pistas pedagogicas.

Cicle 3, cicle 4 e licèu.

Musicas d’Occitània se veut comme un ouvrage de référence sur l’histoire des musiques populaires dans l’Albigeois et ses zones limitrophes (Rouergue, Quercy, Lauragais, Lomagne, Bas-Languedoc…) comprenant à la fois des documents d’archives et des recherches de terrain entreprises depuis plus de 40 ans.

Dans cette étude, Daniel Loddo s’efforce d’embrasser l’ensemble des problématiques inhérentes à ce type de sujet : le statut et le rôle des anciens ménétriers et de leurs instruments, l’introduction de nouveaux instruments à partir de la fin du XVIIIe siècle, les réjouissances dans lesquelles ces musiciens se produisaient, les danses qu’ils interprétaient, le chant à danser…

Ce premier tome porte essentiellement sur les ménétriers, du Moyen Âge jusque dans les années 1950 environ. C’est à la découverte de ces musiciens populaires que nous vous entraînons : sonneurs de cornemuse, de fifre, de hautbois, de violon…

Leur itinéraire nous permet d’arpenter le territoire à la fois dans le temps et dans l’espace, révélant en filigrane tout un pan quelque peu méconnu, mais ô combien émouvant, de l’histoire des hommes et des femmes des pays d’oc. N’oublions pas que – surtout en Occitanie – la musique et la danse ont souvent été une affaire de lutte et de résistance vis-à-vis de l’Histoire ou de l’autorité.

Telle une véritable saga, la musique y est racontée à la fois du côté de ceux ou celles qui la produisaient ou l’interprétaient, mais aussi du public qui l’écoutait ou qu’elle faisait danser.

« L'Orchestre de la Tible réunit des musiciennes et musiciens de Béziers et des alentours (Capestang, Pézenas, Narbonne, Sérignan,  Saint-Chinian, Abeilhan, Sète, Lodève, Colombière, Cazouls, etc).

Nous jouons principalement des musiques traditionnelles d'ici (scottishs, valses, rondes...) mais aussi d'ailleurs (cumbias, tarentelles, ségas...) le tout arrangé pour un orchestre d’environ 25 personnes par Sam Burguiere (Les Ogres de Barback).

Flûte, clarinette, accordéon, guitare, banjo, percussions, trombone, saxophone, trompette, tuba, piano, graïle, violon, violoncelle, vielle et chant… pas une fanfare, pas tout à fait un orchestre non plus, mais un ensemble original et plutôt atypique dans le monde des bals. »

orchestredelatible@gmail.com

Comme le Petit Poucet (en français), Tom Pouce (en anglais) ou Petit Bout (en russe), Ponheton es pichon coma lo ponh et, surtout, il est Occitan! C’est l’un des personnages les plus connus des contes universels. Ce conte a été réécrit à partir de nombreuses versions issues du fonds de l’Institut Occitan de l’Aveyron (occitan-aveyron.fr). L’abbé Justin Bessou (1845-1918) en avait publié une version dans "Countes de la Tata Mannou" (1902)

Cric-Crac, lo conte es acabat, cercatz ben, i trobaretz quauqua vertat.

Ua coqueta qui s’aveja a en·hredir, que’s dèisha eslissar de la frinèsta e que huei suu camin. Que vira, que vira, que cor la campanha, que cantareja e qu’escapa de hiu a l’aganidèr d’un conilh, d’un ors, d’un lop. Mes quan la vop finòta e l’atira, que va aparir ?

Revirat deu francés per Sabrine Cepeda

Ensemble composé d'une quarantaine de musiciens, L'Orchestre de la Tible signe ici son premier disque entre musiques traditionnelles d'ici et d'ailleurs.