Jutjament de las popas / Beluga de Limós ; CIRDOC pour l'édition numérique

Auteur	Beluga de Limós
Editeur	CIRDÒC-Mediatèca occitana
Date d'édition	1986
Auteur(s) secondaire(s)	Centre interrégional de développement de l'occitan (Béziers, Hérault). Éditeur scientifique Vernet, Florian (1941-....). Correcteur sur épreuves
Sujet	Carnavals -- Limoux (Aude) Limoux (Aude) -- Moeurs et coutumes Beluga de Limós
Source	Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, BI 1
Période évoquée	19..
Type de document	Text texte électronique
Langue	oci
Format	application/pdf 1 vol. (13 p.)
Droits	Beluga de Limós
Réutilisation	Creative commons = BY - NC - ND
Permalien	http://www.occitanica.eu/items/show/20079
Création de la notice	2018-11-20 P.A.
Accéder à la notice au format	atom dcmes-xml json omeka-xml

Carnaval de Limoux 1986 : jugement de « las popas » [Texte electronique]

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Totes los jutjaments del Carnaval de Limós

Tous les ans, après presque trois mois de festivités toutes les fins de semaines, le carnaval de Limoux prend fin avec comme apogée la nuit de la Blanquette. Ce dimanche-là à minuit carnaval, qui a siégé toutes ces semaines sur la place de la République, est jugé.

Ces jugements permettent de régler en place publique tous les problèmes de la société limouxine de l’année écoulée. Parfois, il est compliqué de comprendre et d’expliquer les allusions, les noms de villages ou de personnes, car ils font références à des lieux, des personnages ou des événements locaux. Mais ces jugements permettent aussi de faire un récapitulatif des événements internationaux et nationaux majeurs de l’année.

Carnaval est invariablement accusé de tous les maux, quel qu’en soit le niveau, local, national ou international, jugé coupable et exécuté.

En 1986 c'est une paire de seins qui est accusée : « las popas ». À Limoux, ce nom fait référence à un pont de la ville qui s'appelle le pont des poupes, sous lequel les femmes avaient l'habitude d'aller laver le linge.

Dans ce jugement on retrouve donc ce pont avec l'histoire qui veut que quand les femmes allaient faire la lessive les hommes n'avaient qu'à se mettre sur le pont pour observer leurs seins pendant qu'elles travaillaient. Cet argument est donc retourné contre les femmes qui feraient exprès de se montrer ainsi. Les débats dérivent pour en arriver au fait que les femmes allaitent de moins en moins et que par conséquent les seins ne sont plus là que pour faire joli voire être utilisés dans la publicité pour qu'on y prête plus d'attention.

Une tentative de démonstration scientifique tendrait à prouver dans les arguments des avocats que dans le lait maternel se trouverait tout ce qui fait le caractère des futurs adultes. En poussant l'argument jusqu'au bout ils en arrivent à la conclusion que ceux qui auront bu du lait de vache se retrouveront avec des cornes. Allusion on ne peut plus claire à l'adultère et hommage aux cocus.

Ils en arrivent même à accuser ces seins du coulage du Rainbow Warrior, bateau de Greenpeace coulé en Nouvelle-Zélande par les services secrets fançais.

Carnaval de Limós de 1986 : jutjament de las popas [Tèxte electronic]

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Totes los jutjaments del Carnaval de Limós

Cada an, aprèp gaireben tres meses de festivitats cada fin de setmana, lo carnaval de Limós s'acaba amb coma apogèu la nuèch de la Blanqueta. Aquel dimenge a mièjanuèch, carnaval, que demorèt totas aquelas setmanas sus la plaça de la Republica, es jutjat.

Aquestes jutjaments permeton de reglar en plaça publica totes los problèmas de la societat limosenca de l'annada passada. Qualques còps, es complicat de comprene e d'explicar las allusions, los noms de vilatges o de personas, per de que fan referéncia a de luòcs, de personatges o d'eveniments locals. Mas aquestes jutjaments permeton tanben de faire un recapitulatiu dels eveniments internacionals e nacionals màgers de l'annada.

Carnaval es invariablament acusat de totes los mals, quin que ne siá lo nivèl, local, nacional o internacional, jutjat colpable e executat.

En 1986 es un parelh de popas qu'es acusat. A Limós, aqueste nom fa referéncia a un pont de la vila que s'apèla lo pont de las popas, jol qual las femnas avián la costuma d'anar lavar las fardas.

Dins aqueste jutjament se retròba doncas aqueste pont amb l'istòria que vòl que quand las femnas anavan faire la ruscada los òmes avián pas qu'a se metre sul pont per observar lors popas pendent que trabalhavan. Aquel argument es doncas virat contra las femnas que farián exprès de se mostrar aital. Los debates derivan per n'arribar al fait que las femnas fan popar de mens en mens e que per consequent las popas son pas aquí que per faire polit e mai èsser utilizadas dins la publicitat per que s'i prèsta mai d'atencion.

Un ensag de demonstracion scientifica tendriá a provar dins los arguments dels avocats que dins lo lait mairal se trobariá tot çò que fa lo caractèr dels futurs adultes. En butar l'argument fins al cap n'arriban a la conclusion qu'aqueles qu'auràn begut de lait de vaca se retrobaràn amb de banas. Allusion se pòt pas mai clara a l'adultèri e omenatge als cocuts.

N'arriban quitament a acusar aquelas popas del colatge del Rainbow Warrior, batèl de Greenpeace colat en Nòva-Zelanda pels servicis secrets franceses.

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